贪食之徒

（Glutton）

自私贪婪，毫无节制地暴饮暴食的人。任何形式的贪食都跟圣经的教训和原则背道而驰。

摩西律法规定，人有顽梗忤逆的儿子，贪食醉酒，屡教不改，就要把他带到城里的长老那里，众人要拿石头打他，把他处死。（申21:18-21）箴言谴责人跟贪食之徒来往，劝人要引以为诫。“跟贪食之徒结伴的，羞辱父亲。”“不要纵酒，不可贪肉。醉酒贪食的，终必贫穷；好打盹的，必衣衫褴褛。”（箴28:7；23:20,21）经文中译做“贪食之徒”的希伯来语zoh·lelʹ（佐莱），基本意思也许是“挥霍”，包含浪费、奢侈的意思。（参看申21:20，Rbi8 脚注）

耶稣的敌人要丑化耶稣的形象，诋毁他说：“你看！这个人贪食好酒”。耶稣没有跟他们理论，只简单地回应了一句：“有智慧的行为自然显出正义。”（太11:19；路7:34,35）耶稣等于说：“只要看看我做的正义的事，就知道一切指控都是无中生有的。”

在基督徒会众里，贪食的精神绝对没有立足的余地，使徒保罗尽力要防止这种精神渗进会众。因此，他把提多留在克里特去照顾新建立的会众时，特地嘱咐提多要留意这件事。保罗引述当地一个先知（一般认为，这个先知是指公元前6世纪的克里特诗人埃庇米尼得斯）的话，说：“克里特人老是说谎，是害人的野兽，好吃［字面意思是‘肚腹’］懒做。”保罗提醒提多，他所委任的监督都必须无可指责，不醉酒，不贪心，懂得自制。（多1:5-12）

虽然贪食没有被列作“顺应肉体的行为”，却常跟酗酒狂欢一类行为相提并论，因此肯定是经文所谈到的“其他类似的事”；做这些事的人“必不能承受上帝的王国”。（加5:19,21）凡事有节制，包括饮食有节制，实在是基督徒应有的美德。（提前3:2,11）