惧怕

（Dread）

一般译做“惧怕”的希伯来语名词paʹchadh帕哈德（动词pa·chadhʹ帕哈达），本义是“使人战兢”。（参看弥7:17）quts（库茨）的一个词形可译做“惶恐不安，非常害怕”（出1:12；民22:3；赛7:16），而且包含“憎恶”的意思。（见可憎之物）“夜间有惊恐的事”是指夜间可能发生某些事，比如强盗或猛兽袭击等，叫人惊慌恐惧。（歌3:8）

雅各称全能者为“以撒所敬畏［按字面可直译为‘惧怕’］的上帝”，意思就是说，以撒对上帝心存敬畏，害怕令上帝不悦。雅各指着他“父亲以撒所敬畏的上帝”起誓，表示他跟父亲一样，由衷地敬畏上帝。（创31:42,53）

谁想继续做耶和华的仆人，就得弃绝上帝不悦的事，表明自己对上帝既敬且畏。约伯之所以能做到无可指责，为人正直，就是因为“惧怕”得罪上帝。（伯1:1；23:15；31:23）同样，诗篇执笔者因为“惧怕”上帝，即使受到众首领迫害，也决心坚守正道，绝不偏离。（诗119:120,161）约沙法勉励国内的审判官要“敬畏”上帝，这样他们就必主持公正，不会偏私了。（代下19:5-7）

耶和华必保护和扶持他的子民。因此，他们不用惧怕人，不用害怕别人对自己不利，就顺应他们不正当的要求。（诗27:1；78:53；91:2-5；赛12:2）当然这不是说，上帝的仆人在这个制度里总会一帆风顺。有时候，他们也可能遭遇不幸，处境困难。那些对上帝没有信心的人看见他们似乎深陷绝境，就害怕受拖累，撇下他们不顾了，殊不知上帝其实仍然看顾他们。（诗31:11）耶和华是绝对不会撇弃他的子民的。（诗27:10；94:14）

恶人不惧怕上帝，所以冥顽不灵，继续作恶。（诗36:1-4）可是，灾祸终必临到这些弃绝上帝智慧的人身上，到时他们就必恐惧颤抖了。（箴1:26,27）

以色列人悖逆上帝，再得不到他的保护时，就日夜担惊受怕，恐怕性命难保。灾祸必然临到，他们无论如何也逃不了。（申28:66,67；赛24:17-20；33:14；耶30:5；哀3:47）那些按上帝的智慧行事，时刻敬畏造物主的人却无须惧怕，得享安宁。（箴1:33；3:24,25；28:14）

一些人看见耶和华怎样施展大能，拯救蒙他恩待的人，都不禁生畏称奇。（代下17:10；诗53:5；105:38；赛19:16,17；耶33:9）例如，上帝使以色列人一再击溃仇敌，节节胜利，令列国都惧怕起来。（申11:25；代上14:17；代下14:12-14；20:29）在末底改和以斯帖的日子，犹太人本来处于极其不利的情势，不料峰回路转，因而叫他们的仇敌十分惧怕。（斯8:17；9:2,3）另一方面，每当有人显出上帝所赐的力量和勇气，往往能激励别人产生敬畏和服从的心。圣经记载，当扫罗王大力呼吁以色列人齐心合力地保卫基列的雅比时，“耶和华使人民惧怕起来”，结果一呼百应，“万众一心”。（撒上11:7）

耶和华早已预告巴比伦必覆亡，落在居鲁士手中。因此，以色列人看到这件惊天动地的大事发生时，根本不用害怕。他们终于自由了，再不用惧怕受巴比伦人辖制了。但制造偶像的人却必惶恐惊惧，人手所造的一切神像都救不了巴比伦了。（赛44:8-11,24-28；51:12,13）