读者来函

箴言30:19的执笔者真的认为男子奸狡地诱奸少女是太“奇妙”的事吗？

这可能是箴言30:19所表达的意思。无可否认，这节经文是不容易了解的。

我们若想明白这节经文的意思，就不能忽略它的上下文。在说这段话之前，执笔者列出了四样东西。在某个意义上说来，它们是永无餍足的。（箴言30:15,16）然后他举出以下几件事：“有三样奇妙事超乎我的智力之外；有四样我不知道的：就是鹰在空中飞的路，蛇在磐石上爬的路，船在海中心行的路，男与女交合之路。”——箴言30:18,19，《吕译》。

这四件事有什么“奇妙”之处呢？

有些学者也许认为“奇妙”一词必然暗示积极或美好的事，于是解释这四件事中每一件都将上帝创造的智慧显示出来：大鸟怎么会飞，没有腿的蛇怎么能在石上爬行，沉重的船只怎么能在波涛汹涌的海面上漂浮，精壮的少年人怎样无法自持地堕入爱河，和一位可爱的少女结婚，然后产下奇妙的婴孩——这些都是令人惊叹不已的事。一位教授在这四件事中找到另一个共通之点：每样东西所走的路程都是新的——鹰、蛇和船只的来去都没有固定的轨迹，夫妇间的爱也是不断增长、不断更新的。

然而，这四件事无须是好的，仿佛它们的共通之处必须属积极的一面，才能算是“奇妙”。箴言6:16-19列出“耶和华所恨恶的［事］”。我们留意到，在提及四件‘奇妙的事’之前，箴言30:15,16列出几样永不说“够”的东西（阴间、不育的妇人、干旱缺雨的土地、蔓延不熄的火）。当然，这些都不是好得奇妙的东西。

在箴言30:18译作“奇妙”的希伯来字词含有“分开，识别，使区别出来，异乎寻常，奇妙”等意思。一样不好的东西也可以相当突出，异乎寻常，或令人惊讶。但以理书8:23,24（《吕译》）预告有一个面貌凶恶的王，“他必行极出奇的毁灭”，又必“毁灭强盛者”，包括圣民在内。——可参阅申命记17:8；28:59；撒迦利亚书8:6。

至于执笔者认为什么事很难明白，接着箴言30:18,19之后的经文提供了一个线索。第20节谈及一个淫妇，她“吃了，把嘴一擦就说：我没有行恶”。也许淫妇诡计多端，虽然暗中犯了罪，但由于没有留下任何犯罪的痕迹，便佯装或声称自己是清白的。

这跟以上列出的几件事有类似之处。鹰在天空翱翔，蛇在石上走动，船在海上乘风破浪——没有留下半点痕迹，要追寻它们当中任何一个的踪迹都是十分困难的事。这若是三者的共通之处，第四样——“男与女交合之路”——又如何？

这也可以是颇难追查的事。一个年轻男子也许用诡计、甜言蜜语或别的狡猾方法闯进一个天真少女的情怀。由于没有经验，她也许看不出他的手段。甚至被对方诱奸之后，少女也许仍不知道男子究竟怎样赢得她的芳心；旁观者也一样难以明白个中的底蕴。尽管如此，有许多少女在奸狡的骗子手上断送了贞操。我们很难追查这些油滑之辈的行踪，但他们都有一个目的，正如飞翔的鹰，爬行的蛇及海中的船只都各有自己的目的地一般。这些骗子的目的就是要满足自己的性欲。

这样看来，箴言30:18,19的重点不是要论及创造物在物理上的奇妙设计。反之，这番话向我们提出一个与道德有关的警告，正如箴言7:1-27劝人提防口甜舌滑的淫妇一般。鉴于箴言30:18,19的提醒，基督徒女子要小心有些男子会佯装对圣经感兴趣。倘若一个态度友善的男子——即使是同事——看来表现这样的兴趣，基督徒姊妹应将他介绍给会众中一位弟兄，让弟兄与他讨论。弟兄可以满足他对圣经的真正兴趣，但却不用涉及“男与女”的危险。