第21章

纯真崇拜扩展全球

以赛亚书60:1-22

1．以赛亚书60章载有什么令人鼓舞的信息？

以赛亚书60章所载的，是一出扣人心弦的戏剧。在经文的起头，一幕感人的情景呈现在眼前。连串事件接踵发生，结局令我们荡气回肠。以赛亚生动逼真地描述，在古代，纯真崇拜在耶路撒冷复兴；在现代，纯真崇拜在全球扩展。忠贞地敬拜上帝的人全都可以享有永无穷尽的幸福。以赛亚预言的这个部分的确引人入胜，我们人人都可以有分应验这个预言。我们就来仔细查考一下吧。

黑暗里透出亮光

2．有什么话吩咐在黑暗中俯卧在地的“妇人”？为什么“妇人”听从这个命令是刻不容缓的事？

² 在以赛亚书60章的起头，上帝对一个境况堪怜的妇人说话。这个妇人在黑暗中俯卧在地。突然黑暗里透出光芒，耶和华通过以赛亚呼唤说：“妇人啊，你要起来发光！因为你的光辉已经来到，耶和华的荣光已经照耀你了。”（以赛亚书60:1）“妇人”该起来反映上帝的荣耀！为什么这件事刻不容缓呢？预言继续说：“看哪！黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要照耀你，他的荣耀必在你身上显现出来。”（以赛亚书60:2）为了造福周围仍在黑暗中摸索的人，“妇人”必须发出“光”来。结果怎样？“万国都要归向你的光辉，列王也要靠近你的光芒。”（以赛亚书60:3）经文在起头就说明预言的要旨：纯真崇拜必扩展全球。接着的经文详细探讨这个要旨。

3．（甲）“妇人”是谁？（乙）为什么“妇人”在黑暗中俯卧在地？

³ 耶和华所谈论的，虽然是未来的事情，他却告诉“妇人”，她的光辉“已经来到”。这件事强调，预言一定会应验。“妇人”是指锡安，就是犹大国的首都耶路撒冷。（以赛亚书52:1,2；60:14）这个城代表整个国家。当预言初次应验时，“妇人”正在黑暗中俯卧在地。公元前607年，耶路撒冷遭摧毁。自那时以来，“妇人”一直处于黑暗的情况中。可是公元前537年，被掳的犹太人剩余的忠心子民返回耶路撒冷，复兴纯真崇拜。最后，耶和华的荣光照耀“妇人”，他的子民就复兴过来，在处于属灵黑暗的列国中成了启迪之源。

更大应验

4．今天，“妇人”由地上的什么人代表？预言进一步应验在什么人身上？

⁴ 我们对预言感兴趣，不是仅因为预言应验在古代的耶路撒冷之上。今天，耶和华在天上的“妇人”由地上的“上帝的以色列”代表。（加拉太书6:16）这个属灵国家在公元33年五旬节建立。从那时候起，直到今天，这个属灵国家的成员已达到全数，共有14万4000人。他们是“从地上买来”的，有希望跟基督一起在天上统治。（启示录14:1,3）在现代，在这“最后的日子”，以赛亚书60章应验在14万4000人当中仍然活在世上的受膏基督徒身上。（提摩太后书3:1）预言也跟这些受膏基督徒的同伴，“一大群”“另外的绵羊”息息相关。——启示录7:9；约翰福音10:11,16。

5．“上帝的以色列”仍然活在世上的成员什么时候仿佛在黑暗中俯卧在地？耶和华的荣光什么时候照耀他们？

⁵ 在20世纪初叶，“上帝的以色列”仍然活在世上的受膏子民，有一个短时期仿佛在黑暗中俯卧在地。第一次世界大战行将结束的时候，这些受膏基督徒的处境，就像启示录所描述的一样：他们的尸首“在大城的大街上。按属灵的意义，这座大城叫所多玛，又叫埃及”。（启示录11:8）可是，1919年，耶和华的荣光照耀他们，他们就起来，把上帝的荣耀显现出来，勇敢无畏地宣讲上帝王国的好消息。——马太福音5:14-16；24:14。

6．耶稣以君王的身份临在，一般世人虽然听见这个信息，却有什么反应？什么人却受到耶和华的光吸引？

⁶ 耶稣基督是“世界的光”，今天他正以君王的身份临在。可是，撒但“统治这个黑暗世界”，一般世人受他影响，虽然有机会听见基督已临在的信息，却不肯相信。（以弗所书6:12；约翰福音8:12；哥林多后书4:3,4）不过，有数百万人受到耶和华的光吸引，这些人当中有“君王”（承受天上王国的受膏基督徒），也有“臣民”（大群“另外的绵羊”）。

扩展令人心花怒放

7．“妇人”看见什么令人安慰的情景？

⁷ 耶和华进一步发展以赛亚书60:3的主题，嘱咐“妇人”说：“你举目看看四周吧！”“妇人”遵嘱而行。一个叫人安慰的情景随即映入眼帘，“妇人”的儿女纷纷回来了！“他们都聚集起来了，他们都来到你这里。你的儿子从远方纷纷到来，你的女儿都有人怀抱照顾，带来给你。”（以赛亚书60:4）从1919年起，传讲王国的工作在全球展开。结果，成千上万的受膏“儿子”和“女儿”纷纷加入“上帝的以色列”。这样，耶和华使预告的14万4000人达到全数。这些人将要跟基督一同统治。——启示录5:9,10。

8．自1919年以来，“上帝的以色列”有什么理由要欢欣？

⁸ 人数的增长实在令妇人欣慰。“那时候，你看见了，就必喜形于色，心里又激动又兴奋，因为大海的财富必运来给你，列国的资财也归你所有。”（以赛亚书60:5）在20世纪20和30年代，“上帝的以色列”因受膏基督徒被召集起来而欢喜雀跃。当时他们还有另一个理由要欢欣。自20世纪30年代的中期开始，有些人从万国万族中出来，他们一度属于跟上帝疏远的人“海”，现在却跟“上帝的以色列”一起崇拜上帝。（以赛亚书57:20；哈该书2:7）这些人没有各按自己的方式事奉上帝。相反，他们都到上帝的“妇人”那里，大家合成上帝手下的一群羊。结果，上帝的仆人全都参与推广纯真崇拜。

万国万族聚集在耶路撒冷

9,10．什么人前来聚集在耶路撒冷？耶和华怎样接待他们？

⁹ 耶和华用以赛亚当日一般人所熟悉的事物为喻，说明纯真崇拜怎样扩展。“妇人”从锡安山上的有利位置先向东看。“妇人”看见什么？“成群结队的骆驼站满你的地方，这些都是米甸和以法的小骆驼。来自示巴的人全都带着黄金和乳香前来。他们要开口赞美耶和华。”（以赛亚书60:6）在通往耶路撒冷的路上，各族商旅的骆驼车队仆仆奔驰。（创世记37:25,28；士师记6:1,5；列王纪上10:1,2）但见骆驼处处，仿佛大水漫过全地！车队上载满珍贵的礼物，显示商旅为缔造和平而来。他们渴望崇拜耶和华，把最好的东西献给他。

¹⁰ 除了这些商旅，还有其他人走在路上。“基达人带着羊群聚集在你那里。尼拜约人也带来公绵羊，他们都来服事你。”游牧民族也往耶路撒冷赶去。他们带来自己最贵重的财产，他们的羊群，并且献出自己做上帝的仆人。耶和华怎样接待这些人呢？他说：“他们来到我的坛上，就必蒙悦纳，我也必使我华美的殿倍添华美。”（以赛亚书60:7）耶和华接受他们的礼物，供纯真崇拜之用。——以赛亚书56:7；耶利米书49:28,29。

11,12．（甲）“妇人”向西面望去，看见什么景象？（乙）为什么有这许多人急匆匆朝耶路撒冷赶去？

¹¹ 现在耶和华吩咐“妇人”向西看，他问：“那些如云彩飞来，又如鸽子飞回鸽房的是谁呢？”耶和华自己回答：“海岛上的人都要仰望我，他施的船只也像起初那样仰赖我，好把你的孩子连同金银从远方带来。他们这样做，是为了耶和华你上帝的名，也是为了以色列的圣者的缘故，因为他使你得着华美。”——以赛亚书60:8，9。

¹² 假设你现在跟“妇人”站在一起，你向西面望去，视线越过大海。你看见什么？但见远处有点点白云在水面滑行，看似飞鸟。但当它们走近一点时，你发觉原来是扬起帆来的船只。这些船只是“从远方”来的。a（以赛亚书49:12）它们朝着锡安疾驶，好像一大群在归途中的鸽子。船队为什么这样行色匆匆呢？船队是从远处的港口驶来，急于卸下敬拜耶和华的人。的确，所有新来的人，不论是以色列人还是外国人，从东方来也好，从西方来也好，或从近处来，或从远处来，都急匆匆朝耶路撒冷赶去，要把自己的一切归于他们的上帝耶和华的名下。——以赛亚书55:5。

13．在现代，“儿子”和“女儿”是指什么人？“列国的资财”又是指什么人？

¹³ 耶和华的“妇人”在这黑暗的世界中开始发出光来。自那时候起，王国的工作在全球迅速扩展。以赛亚书60:4-9把这个情景描述得多么生动！首先来到的，是天上的锡安的“儿子”和“女儿”，他们都是受膏的基督徒。1931年，他们公开采纳耶和华见证人这个名称。接踵而来的，是云彩般的谦和的人，他们有如“列国的资财”和“大海的财富”。他们赶忙来到基督的弟兄那里，依附这些剩余的受膏基督徒。b今天，耶和华手下的这些仆人来自世界各地，来自社会不同阶层，他们跟“上帝的以色列”一起赞美至高主宰耶和华，并且尊崇他的名，视之为全宇宙最伟大的名字。

14．新来的人怎样“来到［上帝］的坛上”？

¹⁴ 这些新来的人从万国万族而来，他们“来到［上帝］的坛上”是什么意思？意思是，他们有如坛上的祭牲。使徒保罗在罗马书说了一段跟祭牲有关的话：“我凭着上帝的怜恤恳求你们，要把身体像祭牲一样献上，是活的，是圣洁的，是上帝所悦纳的。这样，你们就是用理智敬奉上帝。”（罗马书12:1）真基督徒甘愿献出自己。（路加福音9:23,24）他们献出时间、精力、才干去推广纯真崇拜。（罗马书6:13）这样，他们以颂赞为祭献给上帝，蒙他悦纳。（希伯来书13:15）今天，数百万敬拜耶和华的人，不论老幼，都把上帝的王国置于个人欲望之先。这实在令人欣慰！这些人的确表现了自我牺牲的精神。——马太福音6:33；哥林多后书5:15。

新来的人参与扩展王国的工作

15．（甲）在古代，耶和华的慈悲怎样通过“外邦人”显示出来？（乙）在现代，“外邦人”怎样有分使纯真崇拜兴旺？

¹⁵ 新来的人献出自己的资财和劳力，全力支持耶和华的“妇人”。“外邦人必为你建筑城墙，他们的王要服事你。虽然我大发义愤攻击你，后来却必向你施恩，向你发慈悲。”（以赛亚书60:10）由于耶和华的慈悲，在公元前6世纪，有些外邦人协助犹太人建筑耶路撒冷城。（以斯拉记3:7；尼希米记3:26）今天，以上的预言进一步应验。“外邦人”就是“大群人”，他们全力支持剩余的受膏基督徒，使纯真崇拜兴旺起来。他们协助圣经学生培养基督徒的各种特质。这样，他们强化基督徒的会众，使耶和华那像城一样的组织的“城墙”更为坚固。（哥林多前书3:10-15）他们也参与实际的建筑工程，兴建王国聚会所、大会堂和伯特利的设施。他们跟受膏的弟兄一起照料耶和华组织的需要；这个组织正在日益扩展。——以赛亚书61:5。

16,17．（甲）上帝组织的“门”怎样继续大开？（乙）“君王”怎样服事锡安？（丙）有些人企图把耶和华开着的“门”关闭，他们会有什么下场？

¹⁶ 由于这个属灵建筑工程，每年有成千上万的“外邦人”跟耶和华的组织交往。道路仍然开放，可以让更多人进入上帝的组织。耶和华说：“你的城门必常常大开，日日夜夜总不关闭，好叫万国的资财能运来给你，由列国的君王带头。”（以赛亚书60:11）带头把万国的资财运到锡安来的“君王”是什么人？在古代，耶和华打动一些统治者的心，使他们“服事”锡安。例如，居鲁士主动让犹太人返回耶路撒冷重建圣殿。后来，亚达薛西捐助尼希米重建耶路撒冷的城墙。（以斯拉记1:2,3；尼希米记2:1-8）的确，“君王的心在耶和华手中好像流水”。（箴言21:1）上帝甚至能使势力强大的统治者照他的旨意办事。

¹⁷ 在现代，许多“君王”和政府曾经企图关闭耶和华组织的“门”。另一些却服事锡安，决定让组织的“门”继续大开。（罗马书13:4）卢述福和他的同工一度无辜被囚。1919年，政府把他们从监狱释放出来。（启示录11:13）撒但从天上被逐以后，就一直攻击上帝的子民，向他们发动洪水般的迫害。有些政府把这种迫害“吞掉”。（启示录12:16）这些政府尊重不同的宗教信仰，有时甚至为耶和华见证人出头。这类服务使大群谦和的人较容易从大开的“门”进入耶和华的组织。敌人企图把“门”关闭，他们会成功吗？他们必不得逞。耶和华论到这些人说：“哪个民族、哪个王国不事奉你，就必灭亡，这些民族必定灭绝。”（以赛亚书60:12）凡跟上帝的“妇人”作对的人，不论是个别的人还是整个团体，都终必在将临的哈米吉多顿大战中灭亡。——启示录16:14,16。

18．（甲）以色列的树必茂密如林，这个应许含有什么意思？（乙）今天，耶和华的“脚踏之处”是指什么？

¹⁸ 预言发出含有判决性质的警告后，转而着眼于上帝所应许的兴旺繁荣。耶和华对他的“妇人”说：“黎巴嫩山的荣耀，圆柏、白蜡树和柏树的华美，都要一同赐给你，好叫我圣所的领域更加美丽。我必使我脚踏之处得着荣耀。”（以赛亚书60:13）茂密如林的树代表荣美和多产。（以赛亚书41:19；55:13）经文里的“圣所”和“我脚踏之处”，是指耶路撒冷的圣殿。（历代志上28:2；诗篇99:5）不过，据使徒保罗解释，耶路撒冷的圣殿预表更大的属灵圣殿，是人凭着基督的祭物亲近上帝的崇拜安排。（希伯来书8:1-5；9:2-10,23）今天，耶和华使他“脚踏之处”得着荣耀，他的“脚踏之处”就是这更大的属灵圣殿的地上院子。这些院子吸引许多人从万国万族出来参与纯真崇拜。——以赛亚书2:1-4；哈该书2:7。

19．敌人会被迫承认什么？他们最终会在什么时候这样做？

¹⁹ 现在，耶和华转而谈论与他为敌的人。他说：“苦待你的人，他们的子孙必来向你下拜；藐视你的人，都必伏在你脚前。他们要把你称为‘耶和华的城’，‘以色列圣者的锡安’。”（以赛亚书60:14）上帝赐福给他的子民，使他们人数大幅增加，过着较佳的生活。有些敌人看见了，不得不向“妇人”下拜，扬声招呼。这话的意思是，他们最终会在哈米吉多顿被迫承认，剩余的受膏基督徒和他们的同伴的确代表上帝在天上的组织，也就是“耶和华的城”，“以色列圣者的锡安”。

运用可取的资源

20．“妇人”经历什么重大转变？

²⁰ 耶和华的“妇人”经历多么大的转变！耶和华说： “你虽然被弃，受人憎恨，无人经过，我却要使你千秋万世受人称羡，世世代代为人所乐。你必吃万国的奶，吮列王的乳汁。这样，你就知道我耶和华是你的救主，雅各的大能者是你的救赎主。”——以赛亚书60:15，16。

21．（甲）古代的耶路撒冷怎样“受人称羡”？（乙）自1919年以来，耶和华的受膏仆人享有什么福分？他们怎样吮“万国的奶”？

²¹ 有70年之久，古代的耶路撒冷仿佛不存在似的，“无人经过”。可是，自公元前537年起，耶和华使这城再次有人居住，“受人称羡”。照样，当第一次世界大战行将结束时，“上帝的以色列”经历一段荒凉时期，其间他们感觉有如“被弃”一样。但是到了1919年，耶和华把他的受膏仆人从被掳的情况中购赎回来。自那时候起，耶和华赐给他们前所未见的增长和属灵繁荣。他的子民得以吮“万国的奶”，运用万国的资财推广纯真崇拜。举个例：他们明智地利用现代的科技，把圣经和圣经书刊翻成数百种语言，并印制出来。结果，每年有成千上万的人跟耶和华见证人研究圣经；他们得以认识耶和华，知道他通过基督拯救他们，是他们的救赎主。——使徒行传5:31；约翰一书4:14。

组织安排上的进步

22．耶和华应许赐他子民怎样的进步？

²² 耶和华的子民人数大幅增加，组织的安排也不断改进。耶和华说：“我要以金代铜，以银代铁，以铜代木，以铁代石。我必立和平为你们的监督，立正义作你们的监工。”（以赛亚书60:17）以金代铜是一项进步，这里提及的其他金属也一样。的确，在这最后的日子，耶和华的子民正经历组织安排上的进步。

23,24．自1919年以来，耶和华的子民在组织安排上有什么进步？

²³ 到了1919年，会众设有长老和执事，都是由民主方式选举出来的。自这一年起，也有服务指导员按神治方式被委任，照料会众的传道工作。可是有些选举出来的长老抗拒服务指导员的指示。1932年，情况改变了。组织通过《守望台》所发表的文章，终止了选举长老和执事的安排。会众选出一个服务委员会，跟服务指导员合作。这是组织安排上很大的进步。

²⁴ 1938年，组织确立了一个新方案，会众的仆人全都按神治方式受委任，于是有更多的“金”被带进组织里。会众的行政由连务仆人（后来的组务仆人）负责，他的助手全都是在“忠信睿智的奴隶”督导下被委任的。c（马太福音24:45-47）不过，1972年，组织从圣经看出，会众该由一个长老团而非一个人管理。（腓立比书1:1）接踵而来的其他改变有会众层面的，也有治理机构层面的。最近一次治理机构层面的改变是，组织在2000年10月7日宣布，治理机构成员不再担任美国宾雪法尼亚州守望台圣经书社暨附属的法人团体的董事职位，他们自愿退出。这样，代表“忠信睿智的奴隶”的治理机构，就更能在属灵事务上专心照料“上帝的会众”和他们的同伴，“另外的绵羊”了。（使徒行传20:28）这一切安排都是组织的进步，既强化耶和华的组织，又造福敬拜上帝的人。

25．谁在背后促成耶和华的子民在组织安排上的进步？他们得到什么裨益？

²⁵ 谁在背后促成这些改变呢？是组织的成员能干，还是某些人聪敏过人呢？都不是。因为耶和华说：“我要以金代铜。”任何改变都是受上帝指引的。耶和华的子民接受上帝指引，调整组织的安排，结果大大得益。他们和睦共处，爱好正义，衷心事奉上帝。

26．甚至敌人也留意到真基督徒有什么显著特色？

²⁶ 上帝所赐的平安促成很大改变。耶和华应许：“在你的境内，不再听见暴力的事；在你的疆界内，也不再有人抢夺破坏。你必把自己的城墙称为‘拯救’，把城门称为‘赞美’。”（以赛亚书60:18）这的确是实情！甚至敌人也承认真基督徒当中的和平气氛十分显著。（弥迦书4:3）耶和华见证人与上帝享有和好关系，他们彼此也和睦共处。在暴力充斥的世界里，基督徒聚会所里的和平气氛令人舒畅，有如沙漠中的绿洲。（彼得前书2:17）这种情形预示，地上的居民全都“受耶和华教导”的时候，他们必定大享平安。——以赛亚书11:9；54:13。

蒙上帝悦纳的荣光

27．有什么光时刻照耀耶和华的“妇人”？

²⁷ 耶和华描述照耀耶路撒冷的光芒多么耀眼。他说：“你不再靠太阳在白天照耀你，也不再靠月亮的光为你照明。耶和华必成为你万世长存的亮光，你的上帝要成为你的华美。你的太阳不再落下，你的月亮也不亏缺，因为耶和华要成为你万世长存的亮光，你哀恸的日子将要完结。”（以赛亚书60:19,20）耶和华必作“妇人”“万世长存的亮光”，仿佛太阳“不再落下”，月亮“也不亏缺”。d受膏基督徒是“妇人”在地上的代表；他们必继续蒙上帝悦纳，受他的亮光照耀。这种属灵的亮光，是受膏基督徒和“大群人”共同享有的，无论世界的政治或经济景象怎样黑暗，也不能使这亮光黯淡下来。他们对耶和华所提出的光明前途深具信心。——罗马书2:7；启示录21:3-5。

28．（甲）上帝向返回耶路撒冷的人应许了什么？（乙）1919年，受膏基督徒拥有什么？（丙）义人会拥有大地多久？

²⁸ 论到耶路撒冷的居民，耶和华继续说：“你的居民全是义人，他们必长久拥有这地。我所栽种的新芽，我亲手所培植的，必使我得着华美。”（以赛亚书60:21）以色列人从巴比伦返回故乡的时候，就“拥有这地”。可是，预言所说的“长久”拥有，只维持到公元1世纪。当时罗马大军把耶路撒冷的犹太制度完全摧毁。1919年，剩余的受膏基督徒获得释放，摆脱了属灵的被掳情况，也拥有一块属灵的土地。（以赛亚书66:8）这块土地是指他们活动的范围，也就是他们的属灵乐园。他们在这个属灵乐园里所享的繁荣，必不消失。从整体来说，属灵的以色列人绝不会像古代的以色列人那样悖逆不忠。不但这样，以赛亚的预言还会在实际的意义上应验。到时，地球会成为实际的乐园，其上的居民要“大享平安”。有希望在地上生活的义人会永远拥有大地。——诗篇37:11,29。

29,30．“渺小的族”怎样“增长千倍”？

²⁹ 耶和华以他的名做保证，在以赛亚书60章的结尾郑重应许说：“渺小的族要增长千倍，微弱的国要变为强盛。我耶和华必按时候加快这事。”（以赛亚书60:22）1919年，散布各地的受膏基督徒恢复属灵的活动，当时只是“渺小的族”。e可是，随着剩余的属灵以色列人继续被召集起来，他们的数目逐渐增加。到召集“大群人”的工作展开以后，人数的增加尤其显著。

³⁰ 过了不久，上帝子民所享的平安和正义，吸引了无数心地诚实的人。结果“微弱的国”果然“变为强盛”。现在上帝子民的人数，比世上许多主权国家的人口还要多。耶和华显然通过耶稣基督指挥并加快王国的工作。看见纯真崇拜在全球扩展而有分略尽绵力，实在叫人兴奋！耶和华在很久以前预告了这些事，今天上帝子民的增长无疑为他带来荣耀。这的确令人鼓舞！

［脚注］

［第305页的图片］

上帝吩咐“妇人”“起来”

［第312,313页的图片］

“他施的船只”运来敬拜耶和华的人