何时和平才会真正来临？

“战争是历史上一个恒常的特色，它并没有随着文明的进步或民主制度的建立而减少，”威尔和阿里埃尔·杜兰特在他们所著的《历史的教训》一书中这样写道。“和平是一种不稳定的均势，惟独借着公认的至高权力或势均力敌的形势才得以保持。”

的确，虽然人类作了热切的努力，但直至目前为止，对人类来说，恒久的和平仍然是可望而不可即。何以故呢？原因是，战争的成因比我们从表面上看见的政治冲突、领土之争或社会斗争根深蒂固得多。杜兰特说：“战争的起因与个人之争的起因相似：贪得无厌、好勇斗狠、自高自大和对粮食、土地、物质、燃料、优势的渴求。”

不论是个人之争抑或是较大规模的争执和战争，圣经都将事情的根源清楚标明出来。我们读到：“你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。”——雅各书4:1,2。

因此，问题的症结便是：若要获致真正的和平，我们不仅要治标——把诸如战争、叛乱、政变、革命等事除去——同时还要治本，把所有人心里的怀疑、贪婪、仇恨和敌视也一并消除。我们必须以基于爱心、仁慈、信任、慷慨等不自私品德的行动取而代之。世上有任何人能够成就这件事吗？若要倚靠不完美而会死的世人去成就这件事，答案便会是否定的了。但对某位个体来说，这件事却绝非太难。这位个体持有“何时和平才会真正来临？”这个问题的答案。

能够带来和平的君王

大约28个世纪以前，以赛亚先知在上帝感示之下宣告：“有一个孩子为我们而生，又有一个儿子赐给我们；君主的统治要落在他的肩头上。他的名字要称为奇妙的劝告者、大能的神、永恒的父、和平的君。君主统治的德政与和平必……永无穷尽。”——以赛亚书9:6,7，《新世》。

这位会带来无穷和平的君王后来显露出来，他便是“至高者的儿子”耶稣基督。（路加福音1:30-33；马太福音1:18-23）但是为什么这位君王能够成功，其他所有君王和统治者均失败呢？首先，我们需要留意的是，这个应许的“孩子”并非永远都是个无助的婴孩，像有些人所形容一般。相反，他会以‘和平之君’的身分施行“君主的统治”而永远造福人类。

但耶稣的统治并非仅此为止。身为“奇妙的劝告者”，耶稣对人类的本性和最大潜能具有异乎寻常的了解，因此他能够洞察各种难题的症结，把今日世上的统治者们所面对和感到束手无策的巨大难题一一解决。（马太福音7:28,29；马可福音12:13-17；路加福音11:14-20）身为“大能的神”，耶稣基督——复活过来而与神相若的一位——现已在天上登基成为弥赛亚君王。他会为和平而努力，以大规模的方式重复他在地上时所做的事——医治患了绝症的人，供应饮食给群众，甚至控制天气。（马太福音14:14-21；马可福音4:36-39；路加福音17:11-14；约翰福音2:1-11）身为“永恒的父”，耶稣有能力使死去的人复活过来，并且赐他们永生。他自己则会永远活着，由此确保他的统治与和平会永无穷尽。——马太福音20:28；约翰福音11:25,26；罗马书6:9。

既然耶稣基督具有如此优越的条件，他显然有能力处理战争和冲突的种种根深蒂固的成因。他绝不会仅为列国订立和平条约或设法使各国和平共存，结果当另一场战争爆发时，和平条约或计划便立即成为一纸空文。相反，他会把政治、领土、社会和经济上的一切不平铲除，使全人类归于一个政府的统治——弥赛亚王国的统治——之下。他会带领所有人崇拜独一的真神耶和华，并把导致战争的重要成因之一——伪宗教——彻底消灭。毫无疑问，和平之君耶稣基督必定会使这一切事成就。问题是：何时？

导致恒久和平的事件

耶稣于公元33年复活升天之后，要等待一段指定的时期才能采取行动。他会按照耶和华的命令而行：“‘你坐在我的右手边，直到我使你的仇敌成为你的脚凳。’耶和华要使你的力量之杖从锡安伸出，说：‘要在仇敌当中进行征服。’”（诗篇110:1,2，《新世》；路加福音22:69；以弗所书1:20；希伯来书10:12,13）这件事在什么时候发生呢？过去70多年来，耶和华见证人一直在普世各地宣扬这个好消息：耶稣基督已于1914年在天上上帝的王国里开始掌权统治了。a

但是，你也许会说，‘自1914年以来，世上并没有和平。刚相反，自那时以来世界情况更趋恶化。’你说得不错。不过，世事的发展其实刚好与圣经的预言吻合。圣经告诉我们，当“世界王国成了我们的主和他的基督的王国”时，‘各国便发起震怒来’。（启示录11:15,18，《新世》）列国一致拒绝接受耶和华上帝及和平之君的统治；相反，他们疯狂地角逐世界统治权，并且向那些为上帝业已建立的王国作见证的基督徒大发烈怒。

启示录一书也透露，耶稣基督一执掌王国大权，便随即采取行动把撒但及其手下的鬼灵从天上逐出：“我们上帝的救恩、权能、王国，以及他的基督的权威，现在都实现了，因为我们弟兄的控告者已经扔下来，而他在我们上帝面前昼夜都控告他们！”结果如何？报道继续说：“由于这缘故，你们诸天和你们住在其中的，都高兴吧！地和海有祸了，因为魔鬼知道自己只有短短的时间，就大发愤怒，已经下到你们这里来了。”——启示录12:10,12，《新世》。

最后的讯号

我们由此可以看出，何以列国竭尽所能也无法带来和平。魔鬼的烈怒由各国的愤怒反映出来，一直使世界处于空前的动乱不安中。这一切何时才会终止呢？圣经提供了一个重要线索：“他们正说‘和平安全了！’的时候，突然的毁灭就立即临到他们身上。”——帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》。

你体会到这项警告的意义吗？正如我们在上一篇文章里详细报道，世事表明列国的统治者和许多人正以前所未见的方式谈论及谋求和平。有些人认为，既然冷战已结束，核子大灾难的威胁已是明日黄花了。不错，各国正高谈“和平安全”。可是，世界局势真的朝着这个方向迈进吗？请记住，耶稣论及生活在始于1914年的世界末期的人说：“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”（马太福音24:34）不错，和平的确会在这个世代之内来临，但却不是借着列国所作的努力。耶和华上帝应许世上会有稳固、公平、正直的和平，但这种和平会惟独来自和平之君耶稣基督将临的统治。——以赛亚书9:7。

你若渴望亲眼看见和平真正来临，并且与自己的亲者一同享受这样的福分，就要仰望和平之君，并且将他的话紧记在心：“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”——路加福音21:36。

［脚注］

［第6页的附栏］

为和平所下的定义

今日大部分的人认为和平便是没有战争或争执。不过，这仅是“和平”一词一个非常狭窄的定义而已。在圣经时代，“和平”（希伯来文sha·lohmʹ，沙龙 ）一字或“愿你平安！”这句话是常用的问候语。（士师记19:20；但以理书10:19；约翰福音20:19,21,26）显然，这不仅是指没有战争而已。请留意《和平的概念》一书怎样论及这件事：“人用沙龙 一词去指和平时，采用这字的人起初所想到的是世界或人类社会的一种情况，这种情况是完全、团结、完整、完满的。……在这种情况中，社会的整体及其成分均获致最高和最理想的水平。”上帝带来和平时，人非但“不再学习战事”，而且“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下”。——弥迦书4:3,4。

［第7页的图片］

自第一次世界大战以来，世人深深感到和平消失了