器皿，器具
（Utensils，Vessels）
器皿泛指盛东西的日常用具，基本上是指凹形的容器，有些有盖子（民19:15），用于盛液体或干货（王上17:10；斯1:7；耶40:10）。很多器皿都是用陶泥、木头、金属或石头制成的。（利6:28；15:12；民7:85；王上10:21；太26:7）常用的容器和用具包括瓶子、“碗钵”（赛22:24）、布袋（创42:25；该1:6）、篮子（可8:19,20；林后11:33）、皮袋（士4:19；路5:37,38）和桶（赛40:15；约4:11）
希伯来语词keliʹ（凯利）有许多不同的译法，例如制品（利13:49,52,57-59），工具（创27:3），东西（创31:37），袋子（创42:25；43:11；撒上17:40,49），家具（创45:20），乐器（代上15:16），器具（创24:53；出3:22；25:9,39；27:3,19；30:27,28；31:7-9；利6:28；11:32-34；王上6:7），服装（申22:5），武器（创49:5；士9:54；18:11,16,17），行李（撒上10:22），物件（利15:4,6；撒上17:22），身体（撒上21:5）等。
另外，“凯利”常指用于圣所的不同器具，包括壶、盅、碗、叉、杯、盘子、火盘、火剪、盆子和灯芯钳。（出25:29,30,39；27:3,19；37:16,23；38:3；王上7:40-50；代下4:11-22）这些器具都拨作神圣用途，因此都是“圣洁”的。（王上8:4）公元前537年，犹太人从巴比伦获释回乡，有殊荣把尼布甲尼撒王从耶路撒冷抢去的神圣器具带回故土，不过，他们必须在宗教和道德方面保持洁净才行。以下的命令无疑对他们适用：“你们扛抬耶和华器具的人啊，离开吧！离开吧！要离开那里，不要接触不洁净的东西。你们当从那城出来，保持洁净。”（赛52:11）除了在礼仪上要保持洁净之外，他们也要心里纯洁。使徒保罗在写给哥林多人的信中，引述以赛亚书52:11，说基督徒也必须除去各样玷污身体和心灵的事物。（林后6:14-18；7:1）
基督教创始者耶稣基督在这方面是最佳典范，自始至终都“忠贞不渝，没有奸诈，没有污秽，与罪人分离”。（来7:26）耶稣在地上时，曾两次把做买卖的人逐出圣殿，可见他多么热心维护耶和华的殿的神圣地位。（约2:13-25；太21:12,13；可11:15-17；路19:45,46）马可记载耶稣第二次洁净圣殿，说他“不许人带着器具穿过圣殿”。（可11:16）耶稣显然不许人损害圣殿院子的神圣地位，把院子当作捷径，带着器具穿过院子到耶路撒冷的另一边去。
瓶、缸、壶 瓶和缸是圆筒形的器具，一般比较深，有一到两个把手，多的有四个，通常是瓦器（赛30:14；哀4:2），但也有石制的（约2:6）。在犹大国和以色列国的日子，常见的大瓦瓶或大瓦缸可能高约65厘米（25英寸），直径为40厘米（16英寸）左右；有些有瓶嘴（王下4:2）。瓶子可以放在瓶座上（利11:35），用来盛水或油等液体（王上18:33；王下4:2），大的主要用来盛酒（撒上10:3；25:18；撒下16:1；耶13:12）。面粉等干货也可放在瓶子里。（王上17:12）有时，各类文件，包括契据，也放在瓦瓶或瓦器中保存。（耶32:13-15）在死海附近的库姆兰地区发现的许多古代抄本，就是这样装在瓶里保存下来的，其中包括著名的《死海书卷》中的以赛亚书。
一般来说，水壶（撒上26:11,12,16；王上19:6）和瓶子（撒上10:1；王上14:3；王下9:3；耶19:1,10）大都是瓦器。
碗和盘 碗可用来盛酒（摩6:6）、奶（士5:25）、水（士6:38）等液体，多用陶泥、石头或金属制成。有些用于宴席的碗是瓷的。考古发现显示，在犹大国和以色列国的日子，瓷碗平均高约20厘米（8英寸），内径约40厘米（16英寸），有的有四个把手。相对来说，盘子比碗要浅一些。（出25:29；37:16；民4:7；7:84,85；太14:8,11；可6:25,28）
杯 杯子是容量较小的器皿，用于盛饮料，通常用陶泥制成，也有一些是金属的。（箴23:31；耶35:5；可9:41）有些杯子的设计特别，很好拿。杯子通常较浅，大多没有把手。有把手的杯子也可当作大勺来用。
用做比喻 传道书的执笔者说，人死时“泉旁的瓶子打破”。这里说的瓶子看来指心脏，人死时心脏停顿，再不能把血液输送到身体各部位，跟不能盛水的破瓶子一样没有用处。“金碗”（显然是比喻遮盖大脑的头盖骨）则指人脑，人死时脑子就停止运作，并逐渐腐朽，好像碗被“摔碎”。（传12:6,7）
器皿 圣经常将人比作器皿。（徒9:15）传道职务这个珍宝交托给基督徒，仿佛被放在易碎的瓦器里。（林后4:7）圣经说妇女是“较弱的器皿”，因此做丈夫的基督徒必须顾及妻子在身体和生理上的种种限制，正如耶和华在赐给以色列人的律法中顾及妇女的需要一样。（利18:19；20:18）做丈夫的要“按着情理与妻子一同生活，尊重她们，因为她们是较弱的器皿，是妇女之身”。（彼前3:7）
基督徒要避开“不大尊荣”的器皿（不按正道而行的人），力求行事跟耶和华的旨意一致。这样，他们就能成为“用来做尊荣的事的器皿，得以成圣，受主人重用，做妥准备行各样善事”。（提后2:20,21）耶和华克制自己，没有马上毁灭恶人，即“可怒当灭的器皿”，好让秉性正直的人有时间被塑造，成为“蒙慈悲的器皿”。（罗9:17-26）
杯 杯常常用来象征上帝所执行的判决或他的义愤。邪恶的人、城市、民族和国家被迫喝下他烈怒之杯。（诗11:6；75:8；赛51:17,22；耶25:12-29；51:41；哀4:21；启14:9,10；16:19；18:5-8）在象征的意义上，古巴比伦曾是“耶和华手中的金杯”，令列国尝到了战败的苦酒。（耶51:7）
谈到耶路撒冷大祸临头，圣经说其中的居民即使“丧父丧母，也不会有人拿一杯安慰酒给他们喝”。安慰酒也许是指给那些为父母举哀的人所喝的酒。（耶16:5-7；另见箴31:6）
耶和华为耶稣基督预备的“杯”，象征他对耶稣所定的旨意。耶稣在祷告里求上帝，如果可能，愿这个“杯”离开他，显然是因为担心自己以亵渎上帝和煽动叛乱的罪名被处死，会使上帝蒙受羞辱。尽管如此，耶稣还是甘心顺从耶和华的旨意，喝下这个杯。（太26:39,42；约18:10,11）耶和华交托给耶稣的任务或“杯”不单单指受苦，也意味着耶稣要受浸归入死亡，最后复活到天上，享有不死的生命。（路12:50；罗6:4,5；来5:7）因此，对耶稣基督来说，这个“杯”也是“伟大救恩的杯”。（诗116:13）按照上帝的旨意，耶稣要跟“小群羊”一起承受上帝的王国，跟他们同喝上帝为他所预备的“杯”。（路12:32；可10:35-40）