耶和华对假导师所作的判决
“我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们行奸淫，做事虚妄，……他们在我面前都像所多玛；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”——耶利米书23:14。
1．施行上帝的教诲的人何以负有非常沉重的责任？
所有施行上帝的教诲的人都负有非常沉重的责任。雅各书3:1提出警告说：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”不错，与一般基督徒相比，上帝话语的导师负有较严肃的责任；他们必须向上帝交帐，并证明自己忠于职守。那些证实是假导师的人会有什么遭遇呢？让我们查考一下耶利米日子的情况，看看当时的情势怎样影射今日所发生的事。
2,3．耶和华通过耶利米对耶路撒冷的假导师作出什么判决？
2 在公元前647年，即约西亚王在位第13年，耶利米蒙召成为耶和华的先知。耶和华对犹大国极之不满，于是差遣耶利米向他们宣布他的指控。耶路撒冷的假先知和假导师正在行上帝视为“可憎恶的事”。他们罪大恶极，以致上帝把耶路撒冷和犹大比作所多玛和蛾摩拉。耶利米书第23章向我们透露当时的情形，第14节说：
3 “我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”
4．耶路撒冷的导师们在道德上所立的恶劣榜样如何在基督教国里有现代的副本？
4 不错，这些先知和导师在道德方面立下极恶劣的榜样，以致实际等于怂恿人民也做同样的恶事。请看看今日基督教国的情形！他们岂不是跟耶利米日子的假导师一模一样吗？今日教士们让犯奸淫和同性恋的人留在教会里，甚至让这些人主持教堂的礼拜。既然如此，许多教会的教友道德沦亡又何足怪呢？
5．为什么基督教国里道德沦亡的情形比所多玛、蛾摩拉有过之无不及？
5 耶和华将耶路撒冷的居民比作所多玛人和蛾摩拉人。但是，基督教国里道德沦亡的情形，比所多玛和蛾摩拉实在有过之无不及。不错，在耶和华眼中，基督教国甚至更为可憎。基督教国的导师们蔑视基督教的道德标准，结果造成一种道德低落的情况，其中充满各种不易察觉的诱惑，怂恿人去做各样恶事。这种道德堕落的情况变成如此普遍，以致今日的人把恶事反看作正常。
“做事虚妄”
6．耶利米怎样论及耶路撒冷众先知的邪恶？
6 现在让我们看看第14节怎样论及耶路撒冷的众先知。他们“做事虚妄”。第15节的后半部分说：“［叛道］的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。”第16节补充说：“万军之耶和华如此说：‘这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。’”
7,8．为什么基督教国的教士与耶路撒冷的假先知如出一辙？这对一般上教堂的人有什么影响？
7 像耶路撒冷的假先知一样，基督教国的教士也行事虚妄，鼓吹一些在上帝的话语里全无根据的谬误道理。这些谬误道理包括些什么主张呢？灵魂不死、三位一体、炼狱和折磨人的地狱永火。他们也刻意迎合听众，鼓吹一些受人欢迎的主张。他们一次又一次地声称基督教国享有上帝所赐的平安，因此必定不会遭遇祸患。可是，教士们“所说的异象是出于自己的心”，是完全虚妄的。相信这些谎言的人正在灵性上受到毒害。他们正受到误导而踏上了灭亡之路！
8 请考虑一下耶和华在第21节怎样论及这些假导师：“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。”同样，今日上帝并没有“打发”基督教国的教士，他们也没有传讲上帝的真理。结果是，上教堂的人当中，有许多对圣经根本一无所知，因为教士牧师传授给他们的仅是世俗的理论和主张。
9,10．（甲）耶路撒冷的假导师做了些怎样的梦？（乙）基督教国的教士怎样也鼓吹“幻梦”？
9 除此之外，今日教士们还大力鼓吹虚假的希望。请留意第25节说：“我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我做了梦！我做了梦！’”他们做了些怎样的梦？第32节告诉我们：“耶和华说：‘那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。’”
10 教士们鼓吹什么幻梦或希望呢？他们声称联合国是能够为全人类带来和平安全的惟一希望。近年来，他们将联合国誉为“协调与和平的最后希望”、“和平与正义的至高论坛”、“世界获致和平的惟一希望”等。这是多么虚妄的想法！人类的惟一希望乃是上帝的王国。虽然这个属天的政府是耶稣传道的中心主题，教士们却没有将有关这个政府的真理广为宣扬和教导人。
11．（甲）耶路撒冷的假导师对耶和华的神圣名字有什么不良影响？（乙）今日的伪宗教导师怎样对待上帝的圣名而与耶利米阶级大异其趣？
11 第27节向我们透露更多资料。“他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。”耶路撒冷的假先知使百姓忘记了上帝的名字。今日的假宗教导师岂不是同样行吗？他们甚至变本加厉，把上帝的圣名耶和华隐藏起来。他们声称人根本无需使用上帝的名字，并且将这个名字从他们的圣经译本中删去。此外，他们猛烈反对任何人告诉别人上帝的名字是耶和华。但是耶利米阶级，即受膏基督徒的余民，和他们的大群同伴却紧紧跟从耶稣的榜样。他们已教导了千百万人认识上帝的名字。——约翰福音17:6。
揭发教士的罪行
12．（甲）为什么伪宗教导师负有沉重的流血罪？（乙）教士们在两次世界大战中担任什么角色？
12 耶利米阶级曾再三揭发教士们的真面目，指出他们其实是假导师，正带领手下的羊群行走导致毁灭的阔路。不错，余民清楚表明，何以这些做梦的人配受耶和华的不利判决。举例说，耶和华的仆人时常引用启示录18:24；这节经文指出，在大巴比伦城内可以找到“地上一切被杀之人”的血。试想想由宗教歧见所引起的一切战争。这些假宗教导师的确犯了滔天的流血罪！他们的教训在不同信仰和国籍的人当中造成分裂，并且进一步加深这些人彼此之间的仇恨。论到第一次世界大战，《教士举枪致敬》一书说：“教士们 给予战争充满感情的属灵意义和动力。……因此教会成为战争制度中一个不可或缺的部分。”第二次世界大战的情形也如出一辙。教士们全力支持参战的国家，祝福出征的军队。两次世界大战都是在基督教国境内爆发的；在这些战争中，同一信仰的人竟然自相残杀。直到今日，基督教国的政治和宗教派系仍继续造成许多流血事件。他们的虚假教训导致了多么可怕的结果！
13．耶利米书23:22怎样证明基督教国的教士们与耶和华毫无关系可言？
13 请留意耶利米书第23章22节怎样说：“他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”基督教国的宗教先知若站在耶和华的会中，以忠信审慎的奴隶的身分与上帝保持亲密关系，他们就无疑会按照上帝的标准而生活了。他们也必然会教导基督教国属下的人民听从上帝的话语。但情形刚相反，现代的假导师弄瞎了他们的跟从者的心眼，使这些人沦为上帝的大仇敌魔鬼撒但的臣仆。
14．有什么以基督教国的教士为对象的有力揭发在1958年提出？
14 耶利米阶级一向都大力揭发教士们的恶行。例如，1958年耶和华见证人在纽约市举行“上帝的旨意”国际大会期间，守望台社的副社长发表了以下的声明，部分内容如下：“我们斩钉截铁、毫不犹豫地宣告：谬误的宗教，意即伪宗教，乃是世上所有罪恶、青少年犯罪、仇恨、斗争、偏见……和疯狂混乱的基本成因，而幕后的罪魁便是人类的大仇敌魔鬼撒但。宗教导师和领袖必须为这个世界的情况负最大的罪责，而其中最可责的一群人就是基督教国的教士。……自从第一次世界大战爆发之后的许多年来，基督教国在上帝面前的地位正如耶利米日子的以色列国一样。不错，基督教国正面对一场比耶利米目睹临到耶路撒冷之上的灾劫更巨大和更可怖的毁灭。”
对假导师执行判决
15．教士们作了些什么有关平安的预言？这些预言会实现吗？
15 教士们虽然接获这项警告，却继续怎样行呢？情形正如第17节所报道一般：“他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安’；又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’”他们的话是真的吗？绝不然！耶和华必定会揭露教士们的预言是虚假的。他们假他的名而说的话，他绝不会使其应验。不过，教士们告诉人上帝必赐平安的虚假承诺却很容易把人骗倒！
16．（甲）这个世界的道德环境如何？谁必须在这件事上分担罪责？（乙）耶利米阶级正怎样应付这世界对道德所怀的堕落看法？
16 有些人也许想道，‘什么，我竟会被教士们的谎言骗倒？绝不会！’你也有这样的想法吗？千万不要过度自信！要记住，教士们的谎言已经促成了一种险恶、可怕的道德环境。他们那放任的教训容许人为所欲为，不论做什么不道德的事都不打紧。这种罔顾道德标准的情形充斥着整个娱乐圈子，电影、电视、杂志和音乐等均无一例外。故此，我们必须极度小心，以免陷入这种不易察觉、但却深具引诱力的腐败道德情况之中。青年人可能沉迷于使人堕落的录像带和音乐而不能自拔。要记住，今日世界那种百无禁忌的态度，乃是教士的虚假教训以及他们没有维护上帝的公义标准所直接造成的恶果。耶利米阶级正竭力与这些不道德的主张作战，借此帮助耶和华的仆人弃绝一切充斥在基督教国里的恶事。
17．（甲）据耶利米说，什么判决行将临到邪恶的耶路撒冷之上？（乙）基督教国不久就会有什么遭遇？
17 伟大的审判者耶和华会对基督教国的假导师作出什么判决呢？第19、20、39和40节回答说：“看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。……所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了；又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。”这一切灾祸都实际发生在邪恶的耶路撒冷和城中的圣殿之上。现在，一场类似的灾难很快就会临到邪恶的基督教国身上了！
宣告‘耶和华的重担’
18,19．耶利米对犹大宣布耶和华的什么“重担”？这含有什么意思？
18 有鉴于此，耶利米阶级和他们的同伴负有什么责任呢？第33节告诉我们：“这百姓，或预言者，或祭司问你说：‘耶和华有什么重担？’你必须告诉他们，‘“你们这些百姓——唉，真是个重担！我必定要离弃你们。”这是耶和华说的。’”（《新世》）
19 希伯来文的“重担”一词含有双重的意思。它可以指一项来自上帝的沉重声明，或是一些使人不胜负荷、疲累不堪的事物。在这里，‘耶和华的重担’是指一个沉重的预言——宣布耶路撒冷必定会遭受毁灭。百姓喜欢听见耶利米再三向他们发出来自耶和华的沉重信息吗？绝不喜欢。他们讥笑耶利米说，‘如今你会说什么预言（重担）？我们肯定你的预言会是另一个使人厌烦的重担！’可是耶和华怎样回答他们呢？他宣告说：“你们这些百姓——唉，真是个重担！我必定要离弃你们。”不错，对耶和华上帝来说，这些人的确是个重担。但他决心要把他们除掉，使他们不再成为他的负累。
20．今日‘耶和华的重担’是什么？
20 今日，‘耶和华的重担’是什么？便是来自上帝的话语的沉重预言信息。这是个充满绝望的信息，宣告基督教国行将遭受毁灭了。身为耶和华的子民，我们负有沉重的责任，要向人宣告‘耶和华的重担’。当末日迅速临近之际，我们必须告诉所有人，基督教国刚愎自用的百姓是个“重担”。不错，对耶和华来说，“唉，真是个重担！”耶和华不久就要使灾祸临到基督教国身上，借此把这个“重担”弃掉。
21．（甲）为什么耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭？（乙）耶路撒冷遭受毁灭之后，假先知和耶和华的真先知分别有什么遭遇？这向我们今日的人提出什么保证？
21 在耶利米的日子，当巴比伦人在公元前607年将耶路撒冷彻底毁灭时，耶和华的判决便执行了。正如预言指出，对那些执迷不悟、变节不忠的以色列人来说，这无疑是一项凌辱和羞耻。（耶利米书23:39,40）这件事使他们看出，由于他们一而再地羞辱耶和华，他终于舍弃了他们，任由他们自食其果。他们那些僭越狂妄的假先知终于变成哑口无言。可是，耶利米的口却继续说预言。耶和华并没有离弃他。按照这个先模，当耶和华的沉重判决把基督教国的教士和那些轻信他们的谎言的人一举歼灭时，他绝不会离弃耶利米阶级。
22．耶和华的判决会使基督教国陷于什么情况？
22 不错，耶路撒冷在公元前607年之后变成一片荒凉，无人居住，这种情景正好预表基督教国行将遭遇的命运——列国会夺去她的财富，使她大大蒙羞。这乃是耶和华对假先知所作的判决，是她完全罪有应得的。这项判决绝不会落空。正如上帝感示耶利米发出的警告信息在以往全部实现，这些信息在现代也会完全实现。因此，我们要效法耶利米的榜样，无畏地向所有人宣讲耶和华的预言信息。这样他们便会知道，耶和华的公义判决何以正临到所有的伪宗教导师身上！
温习的问题
◻ 从耶和华的观点看来，古代的耶路撒冷坏到什么程度？
◻ 基督教国怎样“行事虚妄”？
◻ 现代教士们的邪恶可憎怎样被揭发出来？
◻ 耶和华的什么“重担”现在正广受宣扬？
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耶路撒冷的先知们行了“可憎恶的事”
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“［他们］所说的异象是出于自己的心”
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耶路撒冷遭受毁灭之后的情景预示基督教国的最后结局