第十三章
二王相争
1,2.为什么我们应该关注但以理书第11章所载的预言?
两个君王斗得你死我活,誓要分出高下。多年来,双方的势力此消彼长。有时一王称雄,一王雌伏,大家相安无事;有时战事突然爆发,烽烟再起。在这出戏剧中粉墨登场的角色,包括叙利亚王塞琉古一世尼卡托、埃及王托勒密·拉古斯、叙利亚公主兼埃及王后克娄巴特拉一世、罗马皇帝奥古斯都和提比略,以及巴尔米拉女王芝诺比阿。在这场斗争的后期,纳粹德国、共产集团国家、英美世界霸权、国际联盟和联合国都参与其事。这出戏剧的结局是一件意想不到的大事,是以上任何政权都不能预见的。但在二千五百多年前,耶和华的天使已经把这个令人振奋的预言告诉但以理先知了。——但以理书第11章。
2 天使把未来两个君王斗争不休的细节向但以理启露出来,必定令他兴奋莫名!这出戏剧也跟我们有密切关系,因为两个君王的权力斗争一直延续到我们的日子。历史证实预言的前半部已应验了;我们明白这点,就会更加深信预言的后半部也必定会实现。我们留意这个预言,就可以看清楚自己处于时间之流的什么位置。这样,我们会一方面耐心等候上帝搭救,一方面更决心在霸权斗争中严守中立。(诗篇146:3,5)因此,我们要仔细留意耶和华的天使对但以理所说的话。
攻击希腊王国
3.在“米底亚人大流士元年”,天使辅助谁?
3 天使说:“米底亚人大流士元年[公元前539/前538年],我站起来给他力量,又如他的堡垒一样。”(但以理书11:1)当时大流士已不在世了,但是天使提及他的统治作为预言信息的起点。这个大流士就是下令把但以理从狮子坑中拉上来的国王。大流士也下令所有臣民都必须敬畏但以理的上帝。(但以理书6:21-27)可是,天使站起来辅助的,并不是米底亚人大流士,而是天使的同伴、但以理同胞的首领——米迦勒。(参阅但以理书10:12-14。)当米迦勒跟米底亚-波斯的邪灵首领抗争的时候,上帝的天使挺身辅助米迦勒。
4,5.预言提及的四个波斯王是谁?
4 上帝的天使继续说:“看!还有三个王要为波斯站起来,第四个王积聚的财富比其他的王都多。他一旦因财富而强盛,就动员一切攻击希腊王国。”(但以理书11:2)这些波斯统治者是谁呢?
5 头三个王是居鲁士大帝、冈比西斯二世和大流士一世。由于巴尔狄亚(可能是一个名叫高马达的冒名篡位者)只统治了七个月,所以预言没有谈到这个人的短暂统治。公元前490年,第三个王大流士一世再次试图进侵希腊。可是波斯人在马拉松一败涂地,于是波斯王退回小亚细亚去。虽然大流士重整旗鼓,打算再次进攻希腊,他却在四年后逝世,未能落实这个计划。他的遗志只好留给他的儿子兼继承人薛西斯一世(就是“第四”个王)去执行。这个国王就是立以斯帖为王后的亚哈随鲁王。——以斯帖记1:1;2:15-17。
6,7.(甲)第四个王怎样“动员一切攻击希腊王国”?(乙)薛西斯大举进侵希腊,结果如何?
6 薛西斯一世的确“动员一切攻击希腊王国”。所谓“希腊王国”,是把当时各自独立的希腊城邦总括来说。《米底亚和波斯的军事外交成就》说:“薛西斯在野心勃勃的朝臣怂恿下,从海陆同时发动攻击。”公元前5世纪的希腊历史家希罗多德写道:“其他军事行动跟这次出征相比,都显得微不足道。”据他的史书记载,波斯海军“共有51万7610人,步兵有170万人,骑兵有8万人,另外还有骑骆驼的阿拉伯人,驾战车的利比亚人,估计有2万人。所以,海陆大军加起来,共计231万7610人”。
7 公元前480年,薛西斯一世率领这支大军向希腊发动总攻击,预料一定能把希腊完全征服。波斯军队在温泉关击溃了希腊人的持久战术后,洗劫了雅典。他们却在萨拉米斯遭遇惨败。公元前479年,希腊人在普拉蒂亚获得另一场胜利。在接着的一百四十三年,有七个国王相继在薛西斯一世以后登上波斯帝国的宝座,却没有一个曾进侵希腊。在此之后,希腊兴起了一个雄才大略的国王。
大国一分为四
8.哪一个“大能的王”站起来?他怎样“统治辽阔的领土”?
8 天使说:“必有一个大能的王站起来,统治辽阔的领土,任意而行。”(但以理书11:3)公元前336年,二十岁的亚历山大“站起来”,成为马其顿的国王。后来他果然成为“一个大能的王”——亚历山大大帝。他继承父王腓力二世的遗志,占领了波斯在中东的各行省。他率领4万7000名士兵渡过幼发拉底河和底格里斯河,在高加米拉击溃了大流士三世手下的25万大军。大流士仓皇逃走,被人杀死,波斯王朝遂告结束。至此,希腊成为了世界霸权,亚历山大“统治辽阔的领土,任意而行”。
9,10.预言说亚历山大的王国不会归于他的后代,这件事怎样应验?
9 亚历山大称霸世界的日子并不长久,因为上帝的天使接着说:“他站起来以后,他的王国就瓦解,向天的四方分裂,并不归他的后代,领土也比不上他先前统治的;因为他的王国要被连根拔起,归给别人。”(但以理书11:4)公元前323年,亚历山大在巴比伦突然病逝,当时他还不够三十三岁。
10 亚历山大那版图辽阔的帝国并不是由“他的后代”继承。他的兄弟腓力三世阿勒斯厄斯在位不及七年,就在公元前317年给人谋杀了。要求杀死腓力三世的,正是亚历山大的母亲奥林匹娅斯。亚历山大的儿子亚历山大四世继位,统治到公元前311年。那一年,他父亲手下的将军卡山得把他杀了。亚历山大的私生子赫拉克勒斯试图以父亲的名义统治,却在公元前309年给人暗杀了。这样,亚历山大的王朝就结束了,他的家族不能再统治他的“领土”。
11.亚历山大的王国怎样“向天的四方分裂”?
11 亚历山大死后,他的王国“向天的四方分裂”。他手下的将军各自为政,争夺领土。独眼将军安提柯一世想一统山河,把亚历山大的整个帝国都收归己有。可是,他霸业未成,就在弗里吉亚的伊普瑟斯阵亡。到公元前301年,亚历山大的四个将军把故主所征服的辽阔领土瓜分了。卡山得统治马其顿和希腊。利西马科斯控制小亚细亚和色雷斯。塞琉古一世尼卡托占据了美索不达米亚和叙利亚。托勒密·拉古斯则取得埃及和巴勒斯坦。就像预言所说一样,亚历山大版图辽阔的帝国一分为四,成为四个希腊化的王国。
二王崛起,勾心斗角
12,13.(甲)四个希腊化的王国怎样减为两个?(乙)塞琉古在叙利亚建立了什么王朝?
12 卡山得掌权之后,只统治了几年就去世了。公元前285年,利西马科斯夺得了希腊帝国在欧洲的领土。公元前281年,利西马科斯跟塞琉古一世尼卡托交战时阵亡,塞琉古于是控制了小亚细亚大部分地区。公元前276年,亚历山大一个将军的孙子,安提柯二世,登上马其顿的王位。过了一段时候,马其顿成为罗马的附庸,最后在公元前146年成为罗马的一个行省。
13 到这个时候,只有两个希腊化的王国还能够保存势力,一个受塞琉古一世尼卡托统治,一个受托勒密·拉古斯管理。塞琉古在叙利亚建立了塞琉西王朝。他兴建了安提阿城(叙利亚的新首都)和塞琉西亚港。后来使徒保罗曾在安提阿传道教人。耶稣的门徒初次被人称为基督徒,也是在安提阿这个地方。(使徒行传11:25,26;13:1-4)塞琉古在公元前281年被人行刺身亡,但他的王朝却一直延续到公元前64年。那一年,罗马将军庞培把叙利亚并入罗马版图,立为行省。
14.托勒密王朝何时在埃及建立起来?
14 四个希腊化的王国,统治得最久的是托勒密·拉古斯(托勒密一世)的王国。他在公元前305年称王,他所建立的托勒密王朝统治埃及,直到公元前30年被罗马征服为止。
15.在四个希腊化的王国中,哪两个国王脱颖而出?他们开始了一场怎样的斗争?
15 在四个希腊化的王国中,有两大国王脱颖而出,一个是统治叙利亚的塞琉古一世尼卡托,另一个是统治埃及的托勒密一世。但以理书第11章描述“北方王”和“南方王”的长期斗争,就是从这两个国王开始。耶和华的天使没有提及国王的名字,因为自古至今南北两王代表的身份和国家随时间改变。天使省却许多不必要的细节,只提及一些跟斗争有直接关系的统治者和事件。
斗争开始
16.(甲)两个国王位于哪个民族的以北和以南?(乙)“北方王”和“南方王”最初由哪两个国王担任?
16 你听!耶和华的天使描述这场斗争的起头,说:“他[亚历山大]手下的一个领袖,也就是南方王,将要强盛起来。另一个人[北方王]将要胜过南方王,必定统治辽阔的领土,比南方王统治的权柄更大。”(但以理书11:5)“北方王”和“南方王”这两个名称,是指位于但以理的民族以北和以南的国王。当时但以理的同胞已经获释,不用再在巴比伦做俘虏,回到犹大故土。最初的“南方王”是埃及的托勒密一世。后来亚历山大的一个将军战胜了托勒密一世,“统治辽阔的领土”。这人就是叙利亚王塞琉古一世尼卡托。他成了“北方王”。
17.南北两王开始斗争时,犹大地受谁统治?
17 在斗争的起头,犹大地受南方王所管辖。大约公元前320年,托勒密一世鼓励犹太人到埃及开拓殖民地,结果亚历山大城有一个相当兴旺的犹太殖民地建立起来。托勒密一世在城里设立了一所远近闻名的图书馆。托勒密王朝统治的埃及(南方王)一直管辖犹大地的犹太人,直到公元前198年为止。
18,19.后来敌对的二王怎样“订立公平的协议”?
18 关于南北二王,天使预告说:“若干年后,他们要彼此结盟。南方王的女儿要到北方王那里,订立公平的协议。可是她不能维持臂膀的力量。王站立不住,王的臂膀也不能存立。她和带她来的人,还有生她的和使她有势力一段时间的人都要受害。”(但以理书11:6)这个预言怎样实现呢?
19 预言没有提到安条克一世(塞琉古一世尼卡托的儿子兼继承人),因为他没有跟南方王打过什么重要的仗。但是继他作王的安条克二世,却跟托勒密一世的儿子托勒密二世长年争战。安条克二世和托勒密二世分别成为北方王和南方王。安条克二世娶了莱奥迪西为妻,儿子称为塞琉古二世。托勒密二世有一个女儿,名叫贝勒奈西。公元前250年,这两个国王订立了一个“公平的协议”。安条克二世为这次结盟付出的代价是,他休了元配莱奥迪西,另娶“南方王的女儿”贝勒奈西为妻。贝勒奈西给他所生的儿子成为叙利亚的王储,莱奥迪西的众子没有机会继承王位。
20.(甲)贝勒奈西的“臂膀”怎样支持不住?(乙)贝勒奈西、“带她来的人”和“使她有势力”的人,怎样都被交出来?(丙)安条克二世失去了“臂膀”(力量)后,谁成为叙利亚国王?
20 贝勒奈西的“臂膀”,意即支持她的力量,是她的父亲托勒密二世。托勒密二世在公元前246年去世之后,她就失去丈夫的宠爱,“不能维持臂膀的力量”了。安条克二世遗弃了她,再次与莱奥迪西结合,并且另立莱奥迪西的儿子为王储。莱奥迪西更设谋把贝勒奈西和她的儿子一并杀死。把贝勒奈西从埃及带到叙利亚的侍从(“带她来的人”),看来都有同样的下场。莱奥迪西甚至把安条克二世也毒死了。这样,“王的臂膀”,意即他的力量,也“不能存立”。因此,贝勒奈西的父亲(“生她的”)和她的叙利亚丈夫(使她暂时“有势力”的人)都死了。于是莱奥迪西的儿子,塞琉古二世,成为叙利亚的国王。托勒密王朝的下一个国王对这一切事有什么反应呢?
国王为被害的姊妹复仇
21.(甲)谁是贝勒奈西的“根所发的芽”?他怎样“站起来”?(乙)托勒密三世怎样“冲着北方王的堡垒而来”,战胜对手?
21 天使说:“从她的根所发的芽,必有一个人站起来继位,来到军队这里,冲着北方王的堡垒而来,攻击他们,而且得胜。”(但以理书11:7)从贝勒奈西的父母(“她的根”)“所发的芽”,就是她的兄弟。他的父亲死后,他继位成为埃及法老托勒密三世,“站起来”做南方王。他立即着手为被害的姊妹复仇。莱奥迪西曾借儿子塞琉古二世的手杀死贝勒奈西母子,因此托勒密三世挥军进攻叙利亚王塞琉古二世,“冲着北方王的堡垒而来”。托勒密三世攻下了安提阿的要塞,杀了莱奥迪西。然后他向东深入北方王的领土,劫掠巴比伦,再向印度进发。
22.托勒密三世把什么带回埃及去?为什么有“若干年”,他“不再攻击北方王”?
22 接着有什么事发生呢?上帝的天使告诉我们:“他要带着他们的神祇、铸像、金银宝器和俘虏回埃及去。若干年内,他不再攻击北方王。”(但以理书11:8)在此之前二百多年,波斯王冈比西斯二世曾征服埃及,把埃及的“神祇、铸像”带回本国。托勒密三世洗劫波斯的故都书珊,夺回这些神像,当做“俘虏”带回埃及去,也拿了许多“金银宝器”作为战利品。由于要敉平国内的反叛,托勒密三世“不再攻击北方王”,没有进一步伤害他。
叙利亚王报仇雪恨
23.北方王进攻南方王的王国之后,为什么“回到本土”?
23 北方王有什么反应呢?天使告诉但以理说:“后来北方王进攻南方王的王国,然后回到本土。”(但以理书11:9)叙利亚王塞琉古二世(北方王)奋力还击。他进入南方埃及王的领土(“王国”),却吃了败仗。公元前242年左右,塞琉古二世带着残余的军队“回到本土”,退回叙利亚的首都安提阿。塞琉古二世死后,他的儿子塞琉古三世继位。
24.(甲)塞琉古三世有什么遭遇?(乙)叙利亚王安条克三世怎样“来到”南方王的领土,“好像洪水泛滥,涌流而过”?
24 圣经预告叙利亚王塞琉古二世的后代有什么作为呢?天使告诉但以理说:“至于北方王的儿子,他们必斗志激昂,聚集众多的军队。一个儿子将要前来,而且一定来到,好像洪水泛滥,涌流而过。他必回去,斗志激昂,直达他的堡垒。”(但以理书11:10)塞琉古三世在位不及三年,就给暗杀了。他的兄弟安条克三世继承了叙利亚的王位。塞琉古二世的这个儿子召集大军,要攻打南方王(当时是托勒密四世)。北方王叙利亚的新君战胜了埃及,夺回塞琉西亚港、位于叙利亚谷地的行省、泰尔城、托勒密城和邻近的乡镇。他击败了托勒密四世的军队,夺得犹大的许多城市。公元前217年春季,安条克三世离开托勒密城北上,回到他在叙利亚的“堡垒”。但形势快要改变了。
形势逆转
25.托勒密四世在什么地方跟安条克三世交战?什么“被交在”埃及的南方王“手里”?
25 像但以理一样,我们热切期待倾听耶和华的天使接着所说的预言:“南方王必发怒,要去跟北方王交战。北方王必率领大军站起来,大军却要被交在南方王手里。”(但以理书11:11)南方王托勒密四世率领7万5000名士兵北上,要跟敌人一决雌雄。北方王(叙利亚王安条克三世)兴兵6万8000人(“大军”),跟南方王对抗。两军在离埃及边境不远的海岸城市拉斐亚交战,结果“大军……被交在南方王手里”。
26.(甲)在拉斐亚之役,哪支“大军”被南方王掳去?两个王所立的和约定下什么条件?(乙)托勒密四世怎样“不利用优势”?(丙)谁成为下一个南方王?
26 预言继续说:“这支大军必被掳去。南方王心高气傲,令数以万计的人倒下,却不利用优势。”(但以理书11:12)南方王托勒密四世杀死了1万名叙利亚步兵和300名骑兵,把他们“掳”到死地,另外还掳去4000名士兵。战役后两个国王签订条约,让安条克三世保留叙利亚的塞琉西亚港,却要割让腓尼基和叙利亚谷地给埃及。南方的埃及王打了胜仗,就“心高气傲”,对耶和华尤其傲慢不敬。犹大仍旧受托勒密四世辖制。南方王虽然战胜了叙利亚的北方王,却没有“利用优势”、再接再厉,反而纵情作乐,结果比安条克三世早死很多年。他的儿子托勒密五世虽然年仅五岁,也不得不继位,成为下一个南方王。
骁勇善战的国王卷土重来
27.北方王怎样在“若干年以后”卷土重来,要收复埃及夺去的土地?
27 由于安条克三世骁勇善战,他被人称为安条克大帝。天使论及他说:“北方王一定回来,结集大军,比先前更多。过了若干年以后,他要率领大批军队和大量财物来到。”(但以理书11:13)埃及人在拉斐亚击败叙利亚人之后,过了十六年有多,北方王卷土重来的时间(“若干年”)才到。年幼的托勒密五世成为南方王之后,安条克三世率领“大军”出征,“比先前更多”,要收复被埃及的南方王夺去的领土。为了达到这个目的,他跟马其顿王腓力五世携手作战。
28.年幼的南方王面对什么难题?
28 南方王在自己国内也有麻烦。天使说:“这其间,有很多人站起来反抗南方王。”(但以理书11:14上)的确有许多人“站起来反抗南方王”。年幼的南方王不但面对安条克三世和马其顿王联军的进攻,还要应付埃及国内的难题。当时监护幼主而摄政的是阿加索克利斯;他对埃及人作威作福,结果许多人愤而反抗。天使又说:“你本族人民当中的暴徒也随势而起,试图叫异象实现;他们必定倒下。”(但以理书11:14下)连但以理的同胞也有些成为“暴徒”或革命分子。这些犹太人以为家乡能够摆脱外邦人的辖制,这样的“异象”其实是不切实际的幻想,最终只会失败而“倒下”。
29,30.(甲)“南方王的军兵”怎样抵挡不住北方王的攻击?(乙)北方王怎样得以“站在荣美之地”?
29 耶和华的天使进一步预告说:“北方王要来筑起土垒围城,夺取设防的城。南方王的军兵抵挡不了,连他精选的部队也站立不住,再没有立足的力量。来攻击南方王的人任意而行,在这个人面前谁也站立不住。这个人要站在荣美之地,手中有能力灭尽敌人。”——但以理书11:15,16。
30 托勒密五世的军队(“南方王的军兵”)抵挡不住北方王的攻击。安条克三世在潘尼厄斯(凯撒里亚·腓立比)击败了埃及的斯科帕斯将军和他手下一万名“精选的部队”,把他们赶到“设防的城”西顿里去。安条克三世“筑起土垒围城”,在公元前198年攻下腓尼基人这个海港。既然南方埃及王的军队在他面前站立不住,他就“任意而行”。安条克三世接着向耶路撒冷挥军进发,要攻打“荣美之地”犹大的首都。公元前198年,耶路撒冷和犹大从南方王(埃及)手中转移到北方王(叙利亚)手里。这样,北方王安条克三世就开始“站在荣美之地”。他“手中有能力灭尽敌人”,把一切对抗他的犹太人和埃及人消灭。这个北方王能够任意而行多久呢?
罗马约束骁勇善战的国王
31,32.为什么北方王终于要跟南方王“订立公平的协议”?
31 耶和华的天使这样回答我们:“北方王立意倾尽全国的力量而来。他跟南方王订立公平的协议,而且行动很有成效。有一个做女儿的被他所误,结果站立不住,不再属于北方王。”——但以理书11:17。
32 北方王安条克三世“立意倾尽全国的力量”征服埃及,结果却要跟南方王托勒密五世“订立公平的协议”。罗马的干预使安条克三世不得不改变计划。起初安条克三世跟马其顿王腓力五世结盟,合力攻打年幼的埃及王,要夺取埃及的土地。托勒密五世的监护人向罗马寻求庇护。罗马于是趁机扩大自己的势力范围,展示自己的实力。
33.(甲)安条克三世跟托勒密五世订立的和约有些什么条件?(乙)克娄巴特拉一世嫁给托勒密五世,这桩婚姻原本有什么目的?计谋为什么失败了?
33 在罗马的压力下,安条克三世只好跟南方王谋和。罗马要求叙利亚交还从埃及夺得的领土,安条克三世却计划只是名义上把土地交还。他所用的方法是,把自己的女儿克娄巴特拉一世(“一个做女儿的”)嫁给托勒密五世。他把几个行省,包括“荣美之地”犹大,当做女儿的嫁妆送给埃及。可是,当婚礼在公元前193年举行时,叙利亚王并没有实际把这些行省交给托勒密五世。这是一桩政治婚姻,目的是要使埃及臣服于叙利亚之下。可是这个计谋没有成功,因为克娄巴特拉一世支持丈夫,“不再属于北方王”。后来安条克三世跟罗马人开战,埃及站在罗马一方。
34,35.(甲)北方王转到哪些“沿海地区”?(乙)罗马怎样令北方王不能再“侮辱”自己?(丙)安条克三世怎样身亡?谁成为下一个北方王?
34 天使接着透露北方王遭遇挫败,说:“他[安条克三世]转到沿海地区,夺取很多地方。有一个将军[罗马]要洗雪自己所受的侮辱,不再让他[安条克三世]侮辱自己。将军[罗马]要叫他自取其辱。于是他[安条克三世]转回本地的堡垒去,终必绊跌倒下,无处可寻。”——但以理书11:18,19。
35 “沿海地区”就是指马其顿、希腊和小亚细亚一带。公元前192年,希腊爆发战事,安条克三世趁机进侵希腊。罗马看见叙利亚王企图扩充领土,大感不悦,于是正式向他宣战。在温泉关之役,安条克三世在罗马人手中吃了败仗。公元前190年,他在马格尼西亚之役再次战败。大约一年后,他不得不放弃希腊、小亚细亚和托罗斯山脉以西的所有领土。北方王叙利亚被迫向罗马缴交巨额罚款,并且从此受罗马辖制。安条克三世既被逐出希腊和小亚细亚,舰队又几乎全军覆没,只好“转回本地的堡垒去”,颓然返回叙利亚。罗马人叫这个国王“自取其辱”。公元前187年,安条克三世在波斯劫掠埃利迈斯一座庙宇期间身亡。这样,他“绊跌倒下”,儿子塞琉古四世继位,成为下一个北方王。
斗争持续
36.(甲)南方王怎样试图继续斗争?但他有什么遭遇?(乙)塞琉古四世怎样丧命?谁接续他作王?
36 南方王托勒密五世本应获得几个行省,作为妻子克娄巴特拉的嫁妆。他设法把这几个行省弄到手,但目的未达已经被人毒死。托勒密六世继位。塞琉古四世又怎样?他急需一笔钱去向罗马缴纳巨额罚款。有人说耶路撒冷的圣殿里储存大量财富,于是他派财政大臣赫利奥多罗斯去夺取。赫利奥多罗斯想篡位,于是把塞琉古四世杀了。可是,帕加马(别迦摩)王欧迈尼斯和他的兄弟阿塔罗斯,却把被杀国王的兄弟安条克四世立为国君。
37.(甲)安条克四世怎样妄图显示自己比耶和华上帝更有能力?(乙)安条克四世亵渎耶路撒冷的圣殿,引发了什么事件?
37 新的北方王安条克四世妄图消灭耶和华的崇拜安排,好显示自己比上帝更有能力。他公开蔑视耶和华,把耶路撒冷的圣殿献给宙斯(又称朱庇特)。圣殿院子里本来有一座大祭坛,祭司天天在坛上给耶和华献上燔祭。可是,在公元前167年12月,上帝的祭坛上筑了一座异教祭坛。十天之后,有人在异教祭坛上献祭给宙斯。这种亵渎圣殿的罪行使犹太人大感愤慨,于是他们在马加比家族率领下奋起反抗。安条克四世跟犹太人打了三年仗。公元前164年,犹大·马加比在亵渎圣殿的周年纪念日,把圣殿重新呈献给耶和华,从而创立了奉献节(哈努卡节)这个节日。——约翰福音10:22。
38.马加比家族的统治怎样结束?
38 马加比家族很可能在公元前161年跟罗马签订条约,后来在公元前104年建立王国。但他们跟北方王叙利亚之间的冲突持续下去。最后,罗马不得不介入。罗马将军庞培在公元前63年进攻耶路撒冷,围城三个月之后把城攻下。公元前39年,罗马元老院委任以东人希律为犹地亚王。希律在公元前37年结束马加比家族的统治,接管了耶路撒冷。
39.探讨但以理书11:1-19的预言对你有什么益处?
39 关于二王相争的预言,我们看见起头的部分怎样详细应验,实在大感振奋!我们回顾了天使把预言传给但以理后五百多年的历史,也看出哪些统治者担任北方王和南方王。获知这些事叫人多么兴奋!可是,两个王的斗争仍然持续,经过耶稣基督在地上的日子,直到我们的日子还没有结束。这其间,两个王的身份屡次转变,由不同的政权担任。我们把历史发展跟预言里引人入胜的细节仔细比较,就能够看出这两个斗争不休的国王分别代表谁了。
你能辨识要义吗?
• 在四个希腊化的王国中,哪两个强大王朝脱颖而出?两个王朝的国王开始了什么斗争?
• 正如但以理书11:6预告,二王怎样“订立公平的协议”?
• 斗争怎样在以下列王之间持续进行?
塞琉古二世和托勒密三世(但以理书11:7-9)?
安条克三世和托勒密四世(但以理书11:10-12)?
安条克三世和托勒密五世(但以理书11:13-16)?
• 克娄巴特拉一世跟托勒密五世结婚,这桩婚姻本来有什么目的?计谋为什么失败了(但以理书11:17-19)?
• 探讨但以理书11:1-19的预言对你有什么益处?
[第228页的附栏或图片]
但以理书11:5-19的列王
北方王 南方王
但以理书11:5 塞琉古一世 尼卡托托勒密一世
但以理书11:6 安条克二世 托勒密二世
(妻子莱奥迪西) (女儿贝勒奈西)
但以理书11:7-9 塞琉古二世 托勒密三世
但以理书11:10-12 安条克三世 托勒密四世
但以理书11:13-19 安条克三世 托勒密五世
(女儿克娄巴特拉一世) 继位人:
继位人: 托勒密六世
塞琉古四世、
安条克四世
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铸有托勒密二世和妻子头像的钱币
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塞琉古一世尼卡托
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安条克三世
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托勒密六世
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托勒密三世和他的继位人在上埃及的伊德富,兴建了这座何露斯神庙
[第216,217页的地图或图片]
(排版后的式样,见出版物)
“北方王”和“南方王”这两个名称,是指位于但以理本族人民以北和以南的国王
马其顿
希腊
小亚细亚
以色列
利比亚
埃及
埃塞俄比亚
叙利亚
巴比伦
阿拉伯
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托勒密二世
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安条克大帝
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石板刻上安条克大帝所颁布的法令
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铸有托勒密五世头像的钱币
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埃及凯尔奈克的托勒密三世纪念门
[第210页的整页图片]
[第215页的图片]
塞琉古一世尼卡托
[第218页的图片]
托勒密一世