一个君王亵渎耶和华的圣地
“惟独认识上帝的子民必刚强行事。”——但以理书11:32。
1,2．2000多年来，人类历史上有什么戏剧性的冲突发生？
两王互相为敌，激烈斗争，为了争夺世界霸权而倾尽全力。他们此起彼伏，相继崛起，斗争一直延续了二千多年。在我们的日子，这场斗争不但影响到地上大多数的人，而且使上帝子民的忠诚大受考验。最后这场斗争由一项双方都未能预料的事件加以结束。这段戏剧化的历史由天使预先向古代的但以理先知透露出来。——但以理书第10至12章。
2 这个预言与北方王和南方王的持续敌对有关，而《“愿你的旨意行在地上”》（英文）一书对此作了详细的讨论。a该书指出，北方王最初是位于以色列北面的叙利亚。后来，这个角色改由罗马担任。最初的南方王则是埃及。
末期的冲突
3．据天使透露，人到什么时候才会明白关于北方王和南方王的预言？怎样得以明白？
3 把这些事情向但以理透露出来的天使说：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末［期］。必有多人来往奔跑，［真］知识就必增长。”（但以理书12:4）不错，预言是关于末期的——就是始于1914年的一段时期。在这段深具历史意义的时期里，很多人会在圣经里“来往奔跑”；凭着圣灵的帮助，真知识——包括人对圣经预言的了解——会大大增加。（箴言4:18）随着我们渐渐深入这段时期，但以理书的预言有越来越多的细节获得澄清。那么，时至1993年的今日，在《“愿你的旨意行在地上”》（英文）一书出版了35年之后，我们应该怎样理解北方王和南方王的预言呢？
4,5．（甲）在但以理书有关北方王和南方王的预言里，1914年处于什么位置？（乙）据天使透露，1914年会有什么事发生？
4 耶稣曾预告第一次世界大战和其他世界苦难的发生，这些预言的应验标明末期已在1914年开始。（马太福音24:3,7,8）我们能够凭但以理书的预言算出这个年份吗？能够。末期的开始就是但以理书11:29所说的“定期”［“指定的时期”，《新世》］。（可参阅英文《“愿你的旨意行在地上”》一书第269-70页。）这个时期早已由耶和华在但以理的日子指定了，因为这个时期会在一段长达2520年的时期结束时来到；这段2520年的时期则是由但以理书第4章所载的一些含有预言性的重大事件将其显示出来。
5 这段2520年的时期——从公元前607年（当时但以理还年轻）耶路撒冷遭受毁灭的时候开始，直到公元1914年结束——称为“指定的列国时期”。（路加福音21:24，《新世》）什么政治事件将这段时期的结束标明出来呢？一位天使把问题的答案向但以理透露出来。天使说：“到了定期，他［北方王］必返回，来到南方。后一次却不如前一次。”——但以理书11:29。
一王战败
6．在1914年，北方王是谁？南方王又是谁？
6 到1914年，北方王的角色由德国担任。德国的统治者是威廉皇帝。（“皇帝”这个头衔来自罗马“凯撒”的称号。）当时在欧洲爆发的大战不过是北方王和南方王之间多场冲突的其中之一而已。在1914年，南方王的角色由英国扮演。英国迅速占领了埃及——亦即最初的南方王的领土。大战进行了一段时间之后，前英国殖民地美国加入支持英国，于是南方王就变成了英美双元世界霸权——历史上最强大的世界霸权。
7,8．（甲）在第一次世界大战期间，事情怎样“不如前一次”？（乙）第一次世界大战的结果如何？但据预言透露，北方王有什么反应？
7 在两王以前所发生的冲突里，身为北方王的罗马帝国连连得胜。但‘这一次却不如前一次’了。为什么呢？因为北方王吃了败仗。一个原因是，“基提战船”跟北方王作对。（但以理书11:30）这些战船是什么？在但以理的日子，基提就是塞浦路斯。第一次世界大战爆发之后不久，塞浦路斯给英国吞并了。此外，据《桑德文圣经图画百科全书》说，基提这个名称“延伸到包括一般西方国家，尤其是指以航海为业的西方”。《新国际译本》把“基提战船”译做“西方海岸的战船”。在第一次世界大战期间，基提战船便是英国的战船，这些战船以欧洲西岸的海域为基地。后来，英国海军得到位于该国之西的北美洲的战船所支持，实力更大为增强。
8 在这项攻击之下，北方王“丧胆”起来，终于在1918年投降。但北方王并没有就此完结。“他……要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。”（但以理书11:30）天使这样预告，结果证明他的确所言不虚。
王任意而行
9．什么导致阿道夫·希特勒崛起得势？他怎样“任意而行”？
9 大战之后，得胜的协约国在1918年把一项极为苛刻的和平条约加于德国之上，看来是要使德国人民无限期地陷于饥饿边缘。结果，德国在极度艰辛下熬过好几年之后，时机终于成熟，容许阿道夫·希特勒崛起。希特勒在1933年夺得大权之后随即向“圣约”——由耶稣基督的受膏弟兄所代表——发动恶毒的攻击。借此，希特勒对这些忠贞的基督徒任意而行，残酷地逼迫他们当中的许多人。
10．为了取得支持，希特勒与谁订立协议？结果如何？
10 希特勒在经济方面卓有成效，在外交上也相当成功，所以他在这些方面都能任意而行。不出数年，在“背弃圣约的人”协助下，希特勒使德国摇身一变成为强国。这些背弃圣约的人是谁呢？显然就是基督教国的领袖。这些人自称与上帝有立约的关系，但其实长久以来已不再是耶稣基督的门徒了。希特勒获得这些“背弃圣约的人”的支持。罗马教皇与他订立协议。在希特勒恐怖统治的12年间，罗马天主教会和德国境内的基督新教各教会都全力支持他。
11．北方王怎样“亵渎圣地”和“除掉常献的燔祭”？
11 正如天使准确地预告，希特勒眼见自己成就卓越，就悍然发动战争。“他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭。”（但以理书11:31甲）在古代的以色列国，圣地乃是耶路撒冷圣殿的一部分。可是，犹太人拒绝接受耶稣之后，耶和华就舍弃了他们和他们的圣殿。（马太福音23:37－24:2）因此，从第一世纪起，耶和华的圣殿其实是一座属灵的殿。殿的至圣所在天上，属灵的外院则在地上，大祭司耶稣的受膏弟兄就在其中服务。自1930年代以来，大群人与受膏的余民一起从事崇拜；因此，他们也可以说是‘在上帝的殿里’服务。（启示录7:9,15；11:1,2；希伯来书9:11,12,24）北方王在自己的领土上残酷无情地逼迫受膏余民和他们的同伴，从而亵渎了圣殿的地上外院。由于逼迫极为猛烈，以致常献的燔祭——就是那公开赞美耶和华圣名之人嘴唇的果子——也被除掉。（希伯来书13:15）虽然如此，历史却表明，忠贞的受膏基督徒即使历尽艰辛痛苦，也依旧不屈不挠，继续与‘另外的羊’在暗中向人传道。——约翰福音10:16。
‘可憎之物’
12,13．‘可憎之物’是什么？正如忠信审慎的奴隶所预见，这个可憎之物在何时及如何重新建立起来？
12 第二次世界大战行将结束的时候，世局又有另一项新发展。“他必……设立那行毁坏可憎的。”（但以理书11:31乙）基督徒意识到，耶稣也曾提及过的这个‘可憎之物’，就是国际联盟；正如启示录说，当时这头猩红色的兽已落入无底坑里。（马太福音24:15；启示录17:8；可参阅英文《光》一书第二册第94页。）这件事发生在第二次世界大战爆发的时候。可是，在1942年耶和华见证人举行的新世界神治大会上，守望台圣经书社的第三任社长内森·诺尔讨论启示录第17章的预言；当时他向人提出警告，猩红色的兽将会再次从无底坑中上来。
13 历史证实他的确所言不虚。1944年8月到10月之间，在美国敦巴顿橡树园，列强开始着手拟定所谓的联合国宪章。这份宪章受到51个国家所采纳，包括前苏联在内。1945年10月24日，联合国宪章生效的那天，一度销声匿迹的国际联盟仿佛从无底坑中上来一般。
14．北方王的身分什么时候改变了？经过如何？
14 在两次世界大战中，德国都是南方王的主要敌手。第二次世界大战之后，德国的一部分跟南方王结盟，其余的部分则跟另一个强大的帝国结盟。这时，共产集团——包括部分德国在内——站起来与英美联盟为敌，两王于是展开了一场冷战。——可参阅《“愿你的旨意行在地上”》（英文）一书第264-84页。
王与圣约
15．“作恶违背圣约的人”是谁？他们与北方王有什么关系？
15 天使接着说：“作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引［叛道］。”（但以理书11:32甲）这些作恶违背圣约的人是谁呢？再次地，他们只可能是基督教国的领袖；这些人以基督徒自居，却在行动上亵渎基督教的名。在第二次世界大战期间，“苏联政府竭力促请各教会予以物质和精神上的支持，以求捍卫祖国。”（《苏联的宗教》，沃尔特·科拉兹著）大战之后，尽管苏联这个新任北方王正推行无神政策，教会领袖仍设法与苏联政府维持友好关系。b这样，基督教国与世界打成一片，达到比以往更甚的程度。在耶和华眼中，这的确是可憎的叛道行为。——约翰福音17:14；雅各书4:4。
16,17．“智慧人”是谁？他们在北方王统治之下情况如何？
16 真正的基督徒又怎样？“惟独认识上帝的子民必刚强行事。民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。”（但以理书11:32乙,33）生活在北方王统治之下的基督徒虽然适当地“顺服较高的权威”，却绝不属于世界。（罗马书13:1，《新世》；约翰福音18:36）他们仔细留意把凯撒的物还给凯撒，但同时把‘上帝的物归给上帝’。（马太福音22:21）由于这缘故，他们的忠诚受到严峻的考验。——提摩太后书3:12。
17 结果怎样？这些基督徒一面“刚强行事”，一面‘仆倒’。他们之所以仆倒是因为他们受到猛烈的逼迫和苦待，有些人甚至被杀。他们之能够刚强行事，是因为他们当中大多数人都能保持忠贞。不错，他们胜了世界，正如耶稣胜了世界一般。（约翰福音16:33）此外，这些真正的基督徒从没有停止传道；即使身陷囹圄或被囚在集中营里，他们也继续向人作见证。借着传道，他们得以“训诲多人”。在北方王统治的广大地区里，耶和华见证人虽然受到猛烈的逼迫，人数却不断增加。由于这些“智慧人”忠信不二，在上述地区里出现的“大群人”正与日俱增。——启示录7:9-14，《新译》。
18．生活在北方王统治之下的受膏余民怎样“稍得扶助”？
18 论到上帝子民所受的逼迫，天使预告说：“他们仆倒的时候，稍得扶助。”（但以理书11:34甲）这件事怎样实现呢？首先，南方王在第二次世界大战得胜，从而为生活在北方王统治之下的基督徒带来了很大的舒解。（可参阅启示录12:15,16。）在继而兴起的北方王统治之下，基督徒也不时得到舒解。而且，随着冷战逐渐结束，很多政治领袖意识到，忠信的基督徒其实并没有对他们构成威胁，于是就给予这些基督徒法律上的认可。c另外，大群人的数目剧增也为真正的基督徒带来很大的帮助。大群人不仅回应受膏余民忠贞不二的传道，同时也像马太福音25:34-40所描述一般，给予余民所需的协助。
上帝的子民受到洁净
19．（甲）有些人怎样“用谄媚的话亲近他们”？（乙）“直到末了”这句话是什么意思？（请参阅脚注。）
19 在末世期间，对于事奉上帝表示感兴趣的人并非全都怀有正当的动机。天使警告说：“有许多人用谄媚的话亲近他们。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。”d（但以理书11:34乙,35）有些人对真理表现兴趣，却不愿真正献身事奉上帝。另一些人看来接受好消息，其实只是为当权者作间谍。来自一个国家的报告说：“有些这类奸诈无耻的人物其实是如假包换的共产党员；他们渗进主的组织里，表现很大的热心，甚至被授予身负重责的服务特权。”
20．为什么耶和华容许有些忠贞的基督徒因为伪善的渗入者而“仆倒”？
20 渗入者曾使一些忠贞的人落入当权者手上。为什么耶和华容许这样的事发生呢？为了要熬炼、洁净他的子民。正如耶稣“因所受的苦难学了顺从”，这些忠贞的人也因信心所受的考验学到忍耐。（希伯来书5:8；雅各书1:2,3；可参阅玛拉基书3:3。）这样，他们经过“熬炼”、‘洁净’之后，就得以“洁白”了。指定的时候一来到，这些忠贞的人便会由于忍耐到底而获得奖赏，从而得享莫大的喜乐。我们进一步讨论但以理书的预言时，就会看出这点。
［脚注］
a 1958年在耶和华见证人“上帝的旨意”国际大会中以英文发行，纽约守望台圣经书社出版。
b 《世界新闻评论》1992年11月刊引述《多伦多明星日报》的一篇文章说：“过去几年间，俄国人目睹国家历史上多个一度无懈可击的美梦，在残酷的现实中一一粉碎。但教会与共产政权勾结一事被揭发出来，却是最具震撼性的打击。”
d “直到末了”这句话可以含有“在末期”的意思。这里译做“直到”的语词曾在阿拉米文的但以理书7:25出现过，含有“期间”或“在”的意思。在希伯来文的列王纪下9:22，约伯记20:5和士师记3:26，这个语词都含有类似的意思。可是，大多数的译本都将但以理书11:35的这个语词译做“直到”。因此，如果这个译法是对的，那么，“末了”必然是指上帝子民忍耐的末了而言。——可参阅《“愿你的旨意行在地上”》（英文）一书第286页。
你还记得吗？
◻ 为什么今日我们可以期望对但以理书的预言获得更清晰的了解？
◻ 北方王怎样“恼恨圣约，任意而行”？
◻ 奴隶阶级怎样预见‘可憎之物’重新建立起来？
◻ 受膏的余民怎样“仆倒”，并且“刚强行事”而“稍得扶助”？
［第15页的图片］
自1918年败在南方王之手以后，北方王在希特勒领导之下得以完全复原
［第16页的图片］
基督教国的领袖力图跟北方王缔结友好关系
［鸣谢］
Zoran/Sipa Press