金规放之四海而皆准

“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。其实，这就是律法和先知的话的真义了。”——马太福音7:12。

这句话是二千多年前，耶稣基督在著名的登山宝训里说的。自那时以来，世人著书立说，传颂这句简单的话。例如，人们把这句话誉为“圣经的精髓”，也称之为“基督徒对人的义务”和“道德规范”。这句话人所共知，常称为金规。

一般而言，信奉基督教的国家都采纳金规的教训。可是，纵观各地的箴规格言，我们不难看出，连犹太教、佛教和希腊哲学体系也提倡这种理念。例如，中国的圣人孔子，一位伟大的教育家，说了一句名言：“己所不欲，勿施于人”。后人把这句话辑录在《论语》里，就是儒家经典《四书》中的第三篇。这句话的原则在《论语》出现过三次，其中两次是孔子回答弟子时说的。另一次，孔子的门生子贡夸口：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”孔子提醒他说：“赐也，非尔所及也。”a

孔子的名言和耶稣后来所说的金规，有明显分别。孔子的名言并不牵涉积极行动，但耶稣的金规却推使人积极行善。如果我们行事跟耶稣的话一致，就会采取主动，关怀和帮助别人，每天按着金规而生活。要是所有人也这样做，这个世界会变得更美好吗？答案清楚不过。

无论金规以积极消极，还是其他形式来表达，也不要紧。要紧的是，不同时代、地方和背景的人，都视金规为隽语良言。不论人属于什么国籍，什么时代，只要他们实践耶稣在登山宝训里所说的金规，生活都会得到改善。

请问问自己：“我喜欢别人待我尊敬有礼，不偏不倚，真诚坦率吗？我想住在一个没有种族偏见，没有罪恶和战争的世界吗？我希望家里各人彼此相爱吗？”说实在的，有谁不愿意享有这样的生活呢？不过，残酷的现实是，今天只有很少人能够享受这些生活。对很多人来说，以上美好的景况只是可望而不可即。

今非昔比

自古至今，漠视人权、危害人类同胞的恶行屡见不鲜。这些恶行包括非洲的奴隶贩卖、纳粹死亡集中营、儿童被迫当劳工，以及在多个国家发生的种族灭绝行动。残暴事件数之不尽。

在今天这个高科技世界里，很多人都崇尚自我。当自己的利益受到威胁时，就变得自私自利，不再顾及别人了。（提摩太后书3:1-5）为什么很多人都只顾自己，冷酷无情，自我至上呢？显然，广为人知的金规，已被视为高谈道德的陈词滥调。令人惋惜的是，甚至很多自称相信上帝的人，也把金规的教训抛诸脑后。按现在的社会趋向，人类只会变得越来越自私，以自我为中心。

因此，我们必需想想一些重要问题：遵循耶稣的金规是什么意思呢？今天仍然有人按照这句至理名言而生活吗？会有一天，人人都把金规实行出来吗？要知道答案，请看看接续的文章。

［脚注］

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孔子的格言和其他名言，都跟金规的教训类似

金规切实可行

很多人都以为金规出自耶稣，但是耶稣说：“我所教的，不是我自己的道理，而是出于那位差我来的。”——约翰福音7:16。

耶稣的教训，包括后人称为金规的良言，其实来自差遣耶稣的创造主，耶和华上帝。

上帝的原意是要人彼此尊重——你希望人怎样待你，你就要怎样待人。上帝以身作则，对人类的福利关怀备至，他创造人类的方式就表明这点，圣经说：“上帝照自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。”（创世记1:27）经文显示上帝仁爱地把自己杰出的品质赋予人类，好使他们享受人生，团结快乐，直到永远。上帝赋予人类的良心，只要受到良好训练，就能促使他们彼此尊重，融洽相处。

人类变得自私自利

人类有这么好的开始，后来出了什么岔子呢？简单来说，人类变得自私自利。很多人都熟悉第一对人类所做的事，事件记载在圣经的创世记第3章。当时撒但反对上帝的正义标准，而亚当夏娃竟然跟从撒但，自私地脱离上帝的统治，踏上独断独行、自作主张的途径。这条反叛的途径不但使他们损失惨重，还连累了他们的子孙。由此可见，人不遵守金规的教训，后果多么可悲。这样，“罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪”。——罗马书5:12。

人类大多没有理会耶和华的仁爱指导。可是，上帝没有舍弃他们。例如，耶和华把律法赐给以色列国，教导他们彼此相待的要诀 ——希望人怎样待自己，就要怎样待人。律法说明怎样对待奴隶和孤儿寡妇，怎样处置袭击、绑架和偷窃等罪行。当中的卫生条例也保障他人的健康。有些律法甚至提到性事。耶和华总结律法的要旨，向他的子民说：“要爱人如己。”耶稣也引用过这句话。（利未记19:18；马太福音22:39,40）律法也包括怎样对待在以色列侨居的人。律法吩咐：“不可压迫侨居的人，因为你们在埃及地也做过侨居的，知道侨居异地的滋味。”换句话说，以色列人要体恤身世凄凉的人。——出埃及记23:9；利未记19:34；申命记10:19。

只要以色列人遵守律法，耶和华就赐福给他们。在大卫和所罗门治下，举国昌盛繁荣，人人安居乐业。历史报道：“犹大人和以色列人非常众多，像海边的沙那样多。他们都吃喝快乐。……犹大人和以色列人，都各在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”——列王纪上4:20,25。

很可惜，以色列国所享的太平并不长久。以色列人虽然拥有上帝的律法，却没有遵行，反而让自私心主宰自己，不再关心别人。此外，他们还叛离上帝，结果国家和人民都经历祸患。最后，在公元前607年，耶和华容许巴比伦人消灭犹大国，连耶路撒冷城和宏伟的圣殿也被摧毁。为什么会这样呢？“‘你们既然不听从我的话，我就要召北方的各族来。’这是耶和华说的。‘我要召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，攻击这地方和其中的居民，也攻击周围的列国。我要灭尽他们，他们的遭遇必使人惊骇诧异，他们的土地必长久荒凉。’”（耶利米书25:8,9）人离弃耶和华的纯真崇拜，付出多么沉重的代价！

效法好榜样

耶稣基督不仅倡导金规，还切实遵行。他真诚地关怀别人的福利。（马太福音9:36；14:14；路加福音5:12,13）一次，耶稣在拿因城附近看见一队送葬的行列，一个寡妇正为她死去的独生子悲痛万分。圣经报道：“主一看见她，就动了怜悯的心。”（路加福音7:11-15）根据瓦因的《新旧约语词诠释词典》，“动了怜悯的心”意思是“内心深处大受感动”。耶稣感受到寡妇丧子之痛，于是主动提出协助，除去她的伤痛。接着，耶稣复活男孩，“把他交给他的母亲”，寡妇必然大喜过望！

为了实现上帝的旨意，耶稣甘愿受苦，捐弃生命作为赎价，好使人类摆脱罪和死的奴役。这无疑是按照金规而生活 的最高典范。——马太福音20:28；约翰福音15:13；希伯来书4:15。

按照金规而生活的人

在我们的日子，有没有人切实按照金规而生活呢？有的，就算在不利的情势，这些人也没有放弃这种德行。例如，第二次世界大战期间，德国受纳粹统治，当地的耶和华见证人紧守信仰，深爱同胞，不愿违背金规的教训。当时德国掀起一场运动，怂恿人仇恨并排挤犹太人。但是，耶和华见证人继续遵循金规。尽管在集中营里，他们仍然关怀别人。营中食物很少，他们却把自己的食物分给饥饿的犹太人，也分给非犹太人。此外，国家命令国民拿起武器杀人，见证人断然拒绝，因为他们也不愿别人拿起武器杀自己。他们爱人如己，又怎能杀害其他人呢？由于不肯杀人，不少见证人被投入集中营，甚至死在营中。——马太福音5:43-48。

阅读这篇文章时，你正从别人实践金规的教训而得益。耶和华见证人意识到，今天很多人陷于绝望无助的情况。因此，他们甘愿献出自己，积极帮助别人认识圣经的希望，以及学习圣经的实用教训。今天，全球的圣经教育工作正以空前的规模推行。结果怎样呢？以赛亚书2:2-4说，“许多民族”受到耶和华所教，行走上帝的路。他们来自全球各地，数目超过600万。比喻上说来，他们已经“把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀”。在这个祸患重重的时代，他们找到了和平安全。

你又怎样？

请想想，自从魔鬼撒但在伊甸园里煽动人反叛上帝以来，人类就一直漠视金规而饱经忧患。耶和华定意在不久的将来扭转这种情形。怎样扭转呢？就是借着“上帝的儿子显现出来，……粉碎魔鬼的作为”。（约翰一书3:8）耶稣不仅倡导金规，还切实遵行。因此，他在上帝建立的王国里统治时，必能为人类带来福乐。——诗篇37:9-11；但以理书2:44。

古代以色列的君王大卫说：“我从前年轻，现在年老，从未见过义人完全被弃，也未见过他的子孙讨饭。他终日恩待人，借给人，所以他的子孙也能蒙福。”（诗篇37:25,26）今天，大多数人只想占别人的便宜，而不是“恩待人，借给人”，可不是吗？显然遵循金规能带来真正的和平安全，因为这样做的人，会在今天得益，也在将来的王国治下蒙福。上帝的王国会消除地上所有自私邪恶的人，腐败的人为制度会被上帝创建的新制度取代。届时人人都按照金规而生活，乐也融融。——诗篇29:11；彼得后书3:13。

［第4,5页的图片］

耶稣不仅倡导金规，还切实遵行

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遵循金规能带来真正的和平安全