表现爱心和尊重——作为丈夫
‘你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。’——以弗所书5:33。
1,2．（甲）在今日的世界里，离婚是个多严重的难题？（乙）在另一方面，有其他什么情形存在？
在1980年代中期，《今日心理学》杂志报道说：‘［在美国］，每年有超过一百万对夫妇离婚而终止了他们对幸福的期望；在美国，平均每宗婚姻的寿命是9.4年。……的确，有时看来没有人的婚姻是幸福的。’（1985年6月刊）若把成年人和儿童都计算在内，这意味到仅在一个国家里，每年至少有300万人受到婚姻破裂所影响。但离婚是个普世的难题，由此显示在千百万宗婚姻中均缺乏爱心和尊重。
2 另一方面，‘有一群人是通常不引起注意的：许多夫妇能够继续厮守，除了死亡之外不容许任何事令他们分手。’（《今日心理学》）因此，世上也有千百万对夫妇努力保全自己的婚姻。
3．我们可以向自己提出一些什么问题？
3 你的婚姻又如何？你们在夫妇之间有一种充满爱心和尊重的温暖感觉吗？在你的家庭里，父母和儿女之间有这样的爱存在吗？抑或你有时发觉自己徘徊于憎恨和猜疑之间？既然我们没有人是十全十美的，在任何家庭里，即使人人都努力作基督徒，有时仍然有困难的情形发生，因为‘世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。’——罗马书3:23。
4．保罗和彼得怎样表示谁在快乐的家庭里担任主要角色？
4 既然困难可以在任何家庭里发生，对于使家庭保持和睦协调，谁担任主要角色呢？使徒保罗和彼得在他们的书信中提出的直接劝告给予我们答案。保罗写道：‘我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；上帝是基督的头。’他又说：‘当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。’（哥林多前书11:3；以弗所书5:21-23）彼得也提出类似的劝告，说：‘照样［跟从基督的榜样］，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。’——彼得前书2:21－3:1，《新译》。
基督——令人舒畅的榜样
5,6．在行使首领权方面，耶稣基督怎样是个模范？
5 根据上述劝告，圣经规定丈夫是家庭的首领。但丈夫在什么意义上说来是首领呢？他应当以什么方式行使首领权？有些丈夫发觉他们可以很容易要求别人尊重他们，坚称自己‘是一家之主，因为圣经这样说。’但这种态度与基督的榜样吻合吗？基督曾高傲地要求门徒尊重他吗？我们从未见过他在任何场合不可一世地说：‘在这里究竟谁才是上帝的儿子？你们必须尊重我！’刚相反，耶稣切实赢得别人的尊重。以什么方式？凭着他在言行及仁慈待人方面立下优良的榜样。——马可福音6:30-34。
6 因此，若要以丈夫和父亲的身分适当地行使首领权，要诀便是跟从耶稣基督的榜样。即使耶稣从未结婚，他对待门徒的方式为丈夫们立下了规范。这无疑对任何丈夫来说均形成一项挑战，因为耶稣是个完美的模范。（希伯来书4:15；12:1-3）可是，丈夫越紧密跟从基督的榜样，便会越受别人敬爱和尊重。因此，让我们更仔细看看耶稣的为人如何。——以弗所书5:25-29；彼得前书2:21,22。
7．耶稣向门徒提供什么？这来自什么方面？
7 有一次耶稣对群众说：‘你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。’耶稣向听者提出什么呢？心灵的安息！但这种安息来自什么方面？他在此之前刚说：‘除了子和子所愿意启示的人，没有人［完全］认识父。’这表示耶稣会将他的父向他的真正门徒显露出来而为他们带来心灵的安息。但耶稣的话也暗示人与他交往就可以得享安息，因为他‘心里柔和谦卑’。——马太福音11:25-30，《新译》。
怎样作令人舒畅的丈夫和父亲
8．作丈夫和父亲的人应当在什么方面令人舒畅？
8 耶稣的话帮助我们看出，基督徒父亲应当在灵性和个人方面均使家人感觉舒畅。他应当凭着所立的温和榜样及所施的教导帮助家人对天父具有更清楚的认识。他的行为应当反映出上帝儿子的心意和行动来。（约翰福音15:8-10；哥林多前书2:16）由于他是个仁爱的丈夫、父亲和朋友，所有家人均觉得与他交往是一件令人舒畅的乐事。他必须和蔼可亲、平易近人而永不致忙到没有时间与家人交谈。的确，他必须知道怎样倾听而非仅是听见。——雅各书1:19。
9．会众的长老有时受到什么难题所影响？
9 这使我们想起有时影响到会众的长老和他们家人的一个难题。长老要照料会众的属灵需要而通常相当忙碌。他必须在参加基督徒的聚会、执行服事职务和牧养工作方面立下优良榜样。（希伯来书13:7,17）可是，有些长老实际上为了照顾会众而弄得筋疲力竭。结果他们忽略了自己的家庭，这有时导致痛苦的后果。在一宗事例上，长老甚至忙到没有时间与自己的儿子研读圣经，以致要安排让另一个人如此行！
10．长老怎样才能以平衡的方式在会众和家庭里行使首领权？
10 这个经验强调什么呢？男子需要在会众的职责和对妻子儿女的责任之间保持平衡。例如，聚会之后长老们通常忙于处理各种难题及与人商讨。只要是可能而切合实际，长老若安排让别人带他的妻子儿女回家而非要家人在王国聚会所里枯候数小时之久，这岂不令家人感到舒畅吗？按照圣经的规定，我们可以说，“牧养从家里开始。”长老若忽略了家人，就可能影响到他所接获的委任。因此长老们，要体贴仁慈，留意到家人在感情、灵性和其他方面的需要。——提摩太前书3:4,5；提多书1:5,6。
11,12．基督徒丈夫可以怎样赢得家人的支持？每个丈夫都可以向自己提出一些什么问题？
11 令人舒畅的基督徒丈夫也不会专横武断，没有与家人商讨就自作决定。也许在有关改变工作或居住地点方面，或甚至像家庭娱乐这么简单的事上，他需要作出决定。既然事情影响到家庭的所有分子，他与所有家人商讨一下岂不是明智、仁慈之举吗？他们的意见也许可以帮助他作出一个较明智、体贴的决定。这样所有家人便较易于支持他了。——可参阅箴言15:22。
12 从上文我们可以看出，基督徒丈夫和父亲并非在家庭里仅担任惩教的角色而已。他也必须令人舒畅。丈夫和父亲们，你与基督相若吗？你令家人感到舒畅吗？——以弗所书6:4；歌罗西书3:21。
按照知识与妻子同住
13．彼得对丈夫们提出什么劝告？
13 正如以上提及，彼得和保罗均对夫妇提出优良的劝告。彼得是个已婚的人，因此在提出的劝告方面具有双重的优势——经验及圣灵的指引。（马太福音8:14）他对所有作丈夫的人提出中肯的劝告说：‘你们作丈夫的，要照样继续按着知识与妻子同住，授予她们女性较弱的器皿所应受的尊重。’旺德(J.W.C.Wand)所作的意译把这节经文译成：‘同样，丈夫们也必须聪慧地把基督教的原则应用在他们与妻子的关系上。’——彼得前书3:7，《新世》。
14．现在有些什么问题发生？
14 ‘按着知识’或‘聪慧地应用基督教的原则’与妻子同住是什么意思呢？丈夫可以怎样授予妻子应受的尊重？的确，基督徒丈夫应当怎样了解彼得的劝告？
15．（甲）为什么有些婚姻失败？（乙）婚姻中什么是一项真正的挑战？
15 许多婚姻只是基于属肉体的因素和性的吸引。可是，仅是美貌并不能保证婚姻会恒久巩固，因为容貌是会改变的。结婚多年的人终会有白发和皱纹。但是要记住，婚姻是把两个头脑、两个品格、两种背境、两套属灵价值观念和两个舌头结合起来。这形成了一项重大的挑战！可是，明白这件事乃是幸福婚姻所不可或缺的。——箴言17:1；21:9。
16．‘按着知识与妻子同住’牵涉到什么事？
16 除了其他条件之外，基督徒丈夫若要‘按着知识’与妻子同住，就必须真正了解妻子的需要。这并非仅是指妻子身体上的需要而言，更重要的是她在感情、心理和灵性上的需要。丈夫若‘按着知识与［妻子］同住’，就会明白上帝委派他担任的角色。这也意味到他会敬重妻子的女性尊严。这样行与彼得日子有些诺斯替教徒的主张大相径庭；在这些人看来，‘妇女是受人鄙视、耽于肉欲、卑贱不洁的生物’。（《安克尔圣经》）一本现代西班牙译本将彼得的话译作：‘关于丈夫：要在你们共享的生活上表现机巧，要体贴妇女，因为她的体质较纤弱。’（《西班牙新圣经》）这是丈夫们有时忘记的一个要点。
17．（甲）除了其他因素之外，“较弱的女性器皿”那较‘纤弱的体质’牵涉到些什么事？（乙）丈夫可以怎样对妻子的尊严表示尊重？
17 为什么妻子‘体质较纤弱’呢？理由之一是，因为她具有生育的恩赐。当她具有生育能力之际，由于行经的缘故，她每月有几天可能觉得体力有限或不适。丈夫若不体会到这件事，以致在月中的每一天均对妻子有同样的要求，他就未能尊重妻子的尊严了。若然，他便会表明自己按着自私的无知而非按着知识与妻子同住。——利未记18:19；哥林多前书7:5。
予妻子以女性器皿所应受的尊重
18．（甲）有些丈夫养成什么不良的习惯？（乙）基督徒丈夫应当怎样行事？
18 丈夫对妻子表现爱心和尊重的另一个方式是对妻子和她的各种特质表现赏识。丈夫可能习以为常地说些有损妻子尊严的话，或把妻子当作取笑的对象。也许丈夫以为这样行可以抬高自己的地位。可是，其实效果刚相反，因为他若总是使妻子看来愚蠢无知，显然的问题是：他为什么要娶这么愚蠢的妇人呢？的确，看来只有感觉不安全的丈夫才会采用这么拙劣的手段。有爱心的丈夫会尊重妻子。——箴言12:18；哥林多前书13:4-8。
19．为什么丈夫贬低妻子是不对的？
19 在有些国家，男子甚至惯于以低贬妻子作为自谦的表示。例如在日本，丈夫介绍妻子时会说“愚妻”；这样行的用意是期望别人会矫正这种情势而说些恭维女子的话。基督徒丈夫若以这种方式介绍妻子，他真的听从彼得的劝告给予妻子应得的尊重吗？且从另一个角度去看这件事，他真的对邻人说实话吗？他真的相信妻子愚昧无知吗？——以弗所书4:15,25；5:28,29。
20．（甲）夫妻之间可能有些什么自相矛盾的情势形成？（乙）夫妻可以怎样避免这种情势？
20 有时丈夫没有对妻子表现爱心和尊重，因为他忘记了妻子也是他的基督徒姊妹，不但在王国聚会所里，在家中和其他所有场合皆然。人很容易在聚会所里仁慈有礼，在家中却粗暴鲁莽！因此，保罗的劝告多么适当！他写道：‘我们总要追求和睦的事，与彼此造就的事。”“我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。’（罗马书14:19；15:2，《新译》）丈夫或妻子乃是我们最亲近的邻舍。
21．丈夫可以怎样行以鼓励妻子？
21 因此，有爱心的基督徒丈夫会以言论和行为表现对妻子的赏识。正如一位隐名的诗人表达心声说：
‘婚姻诚多忧虑烦恼，
谋生备尝辛劳；
你若珍借爱侣，
就当直言相告！
你唯独属她所有；
她亦情有独钟；
示爱切勿留待身后，
现今即表珍重！’
古代利慕伊勒王的母亲无疑同意这样的主张。她对理想的妻子所作的描述包括以下一段话：‘她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切。’（箴言31:1,28,29）丈夫们，你经常称赞妻子吗？抑或仅在恋爱时期才如此行？
22,23．成功的婚姻以什么为基础？
22 从这项简短的讨论，我们清楚看出丈夫若要在婚姻中表现爱心和尊重，仅是赚钱养家是不够的。成功的婚姻基于一种彼此相爱、忠贞和体贴的关系。（彼得前书3:8,9）随着岁月过去，夫妻会更赏识彼此的长处和优点，同时学会彼此宽恕而不计较对方的弱点，因此他们的关系会更加深切。——以弗所书4:32；歌罗西书3:12-14。
23 丈夫若带头表现爱心和尊重，整个家庭都会得益不浅。但是基督徒妻子在一个幸福家庭里应当担任什么角色呢？下一篇文章会讨论这个问题以及有关的问题。
你记得吗？
◻ 在快乐的婚姻里谁担任主要角色？为什么？
◻ 丈夫们可以怎样效法基督所立的令人舒畅的榜样？
◻ 丈夫们需要在会众和家庭的责任之间怎样保持平衡？
◻ 丈夫可以怎样‘按着知识与妻子同住’？
◻ “授予妻子女性较弱的器皿所应受的尊重”意味着什么？
［第11页的图片］
保持平衡的长老知道牧养工作应当从家里开始