改变形貌
（Transfiguration）
彼得、雅各、约翰所目睹的一宗神奇事件，当其时耶稣“改变形貌，脸面好像太阳照耀，外衣灿烂如光”。（太17:1-9；可9:2-10；路9:28-36）马可说，在那个场合，耶稣的外衣发亮，“光洁雪白，地上洗衣的没有一个能漂得那样白”；路加则说，耶稣的“脸面就改变了”。公元32年逾越节之后，离耶稣最后一次上耶路撒冷还有一段日子，耶稣在一座山上改变形貌。
耶稣改变形貌之前，正跟门徒在凯撒里亚·腓立比，即现今的班亚斯村。（可8:27）基督和使徒上那座“高山”时（可9:2），看来不大可能已离开了这个地区。从公元4世纪开始，传统一般都认为他们所上的山是他泊山。可是，他泊山位于凯撒里亚·腓立比西南偏南约70公里（40英里）的地方，看来不大可能是圣经所说的那座“高山”。（见他泊1）
再看看另一座山。黑门山位于凯撒里亚·腓立比东北仅约25公里（15英里）的地方，高达海拔2814米（9232英尺），可说是“一座高山”。（太17:1）因此，耶稣改变形貌一事，很可能发生在黑门山的某个山崖上。虽然圣经没有说明事情究竟在什么地方发生，但许多现代学者都认为黑门山是最可能的地点。
事情很可能发生在晚上，因为使徒们当时“都睡眼蒙眬”。（路9:32）在晚上，这个景象无疑会显得更鲜明。当晚耶稣和门徒的确留在山上，因为他们在第二天才下山。（路9:37）不过，圣经并没有透露耶稣改变形貌这件事延续了多久。
耶稣上山之前问所有门徒：“众人说我是谁呢？”彼得回答说：“你是基督。”耶稣于是告诉他们，他将要被人杀害，然后复活。（可8:27-31）他也应许，有些门徒“还没有尝到死的滋味，就一定会看见人子在他的王国里来临”（或“看见上帝的王国带着力量来到”）。（太16:28；可9:1）“六天以后”（路加说“大约过了八天”，看来他将耶稣作出应许和应许实现的日子都计算在内），这个应许就实现了。当时耶稣带着彼得、雅各、约翰“上了一座高山”（太17:1；可9:2；路9:28），他正祷告的时候，就在门徒面前改变了形貌。
耶稣改变形貌期间，摩西和以利亚也“带着荣耀显现”。（路9:30,31；太17:3；可9:4）他们谈论基督“要离世［希腊语eʹxo·dos‘埃索多斯’的一种形态］的事，就是他在耶路撒冷必要完成的事”。（路9:31）基督的“离世”（埃索多斯）看来涉及他的死亡和随后复活成为灵体。
有些批评家试图声称，耶稣改变形貌只是门徒做梦而已。可是按理说来，彼得、雅各和约翰不可能都做完全一样的梦。耶稣本人则把当时发生的事称为“异象”（太17:9）而非幻象。基督本人曾亲自在场。摩西和以利亚都已死去，自然不是实际在那里，只是在异象里出现而已。马太福音17:9所用的“异象”一词，译自希腊语hoʹra·ma“霍拉马”，这个词也可译作“景象”（徒7:31）。这个词并不暗示，看见异象的人只是经历一种幻觉。使徒们也没有失去知觉，因为他们目睹耶稣改变形貌时是完全清醒的。他们的眼和耳实际看见和听到当时发生的事。（路9:32）
摩西和以利亚快要跟耶稣分离时，彼得提议搭三个帐幕，一个给耶稣，一个给摩西，一个给以利亚，虽然当时“他根本不知道自己在说什么”。（路9:33）彼得还在说话的时候，“有一朵云彩出现，笼罩着他们”。（路9:34）这看来象征耶和华临在于耶稣改变形貌的那座高山上，就像他临在于旷野的会幕中那样。（出40:34-38）耶和华的声音从云里发出，说：“这是我的儿子，是我所拣选的。你们要听从他。”（路9:35）许多年后，彼得谈及耶稣改变形貌一事，说当时从天上发出的声音是“父上帝”的声音。（彼后1:17,18）以往上帝曾借着众先知发言，现在他表示，从今以后他要借着他的儿子发言了。（加3:24；来1:1-3）
使徒彼得将耶稣改变形貌一事看作圣经预言的实证。既然他曾亲眼见过基督的威荣，就能将“我们主耶稣基督的力量和临在”告诉读者。（彼后1:16,19）基督曾经应许，有些门徒“还没有尝到死的滋味，就要看见上帝的王国带着力量来到”。（可9:1）使徒彼得就亲身体验基督的这个应许实现。使徒约翰在约翰福音1:14所说的话，也可能是指耶稣改变形貌一事。
耶稣告诉三个门徒：“人子死而复生以前，不要把这个异象告诉人。”（太17:9）在那段日子，他们的确守口如瓶，没有把所看见的事告诉人，看来甚至没有告诉其余的使徒。（路9:36）三个使徒下山时，彼此讨论“从死里复活是什么意思”。（可9:10）当时流行的一个犹太宗教主张是，弥赛亚的统治会随着死人复活而开始，但以利亚必定会在这件事发生之前出现。使徒们于是问耶稣：“为什么抄经士说以利亚必须先来呢？”耶稣就告诉他们，其实以利亚已经来了。他们这才明白，耶稣所说的是施浸者约翰。（太17:10-13）
看来，改变形貌的异象对耶稣基督有强化作用，使他有力量面对将临的磨难和死亡。他的门徒则从这个异象获得安慰，信心大增。这个异象表明，耶稣是上帝所悦纳的。这个异象预示基督未来所享的荣耀和王权，也预示他临在时会执掌君王的全部权柄。