“奉……的名”施浸

在本世纪初，人们在埃及的沙土中发现了成千上万的古代纸莎草纸世俗文献。研究这些文献往往使我们对基督教希腊文圣经获得若干饶有趣味的启发。何以会这样？因为借着考虑一下某些字词的使用方式，我们能够对圣经所用的同一字词了解得更精确。

一个例子是耶稣升天之前嘱咐门徒时所用的“奉……的名”这句话。当时他说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名 给他们施洗。”耶稣的话是什么意思呢？——马太福音28:19。

学者们发现，在许多世俗写作中，“奉……的名”这句话被用来指将款项拨“在某人名下”。神学教授G.亚道夫·德斯曼博士认为，鉴于纸莎草纸文献所提供的证据，“奉主的名受浸 或奉上帝儿子的名相信 这两句话暗示，浸礼或信心会使当事人属于上帝或上帝的儿子。”——斜体出于德斯曼原作。

饶有趣味的一点是，在耶稣的日子，犹太人也曾采用类似的说法，正如《新约神学词典》解释说：“改信者所受的割礼是‘奉改信者之名’而施行的，借此他受到接纳而得以加入犹太教。割礼则是……‘奉约之名’生效，借此，他受到接纳而被带进约里。”一项关系便由此建立起来，非犹太人于是成为改信者而归于约的权下。

因此，对基督徒来说，献身受浸可以使他与耶和华上帝、他的爱子耶稣基督和圣灵缔结亲密的关系。归信基督教的人在他的新生活方式上承认上述三者分别具有的权威。请考虑一下这样行是什么意思。

借着承认上帝的权威，我们得以亲近他而与他建立关系。（希伯来书12:9；雅各书4:7,8）上帝通过耶稣基督的赎价祭物购赎了我们，使我们成为他的产业，作他的奴仆。（哥林多前书3:23；6:20）使徒保罗也告诉第一世纪的基督徒，他们是属于耶稣基督的，并非属于将真理传给他们的人。（哥林多前书1:12,13；7:23；可参阅马太福音16:24。）奉子的名受浸暗示当事人承认这件事实，接受耶稣为“道路、真理、生命”。——约翰福音14:6。

我们若要与耶和华及耶稣基督保持正当关系，圣灵也是不可或缺的。奉圣灵的名受浸表示我们承认圣灵在上帝对待我们方面所担任的角色。我们决心跟从圣灵的指引，绝不将其置诸不理或行事与之相背，以致它无法透过我们发挥作用。（以弗所书4:30；帖撒罗尼迦前书5:19）圣灵虽不是一位个体，这却不会使它的用法或含意产生困难，犹之乎在犹太教里，“奉约之名”这句话也没有引起任何困难。

因此，我们献身受浸时需要通过祷告沉思一下这种新关系所牵涉到的事。这意味到，正如耶稣基督所立的榜样和所作的赎价安排表明，我们必须顺服上帝的旨意，并且借着圣灵之助加以实行。这灵指挥上帝手下所有的仆人，使他们得以在普世保持团结友爱。