耶稣刚刚说明了跟随他的人应该有怎样的态度。他们要像小孩一样谦卑，不贪图名誉地位。耶稣还说：“谁因我的名接待这样一个小孩，也就是接待我了。”（马太福音18:5）
使徒应该明白耶稣的这番话是在纠正他们，因为他们最近一直在争论谁最大。这时候，使徒约翰却提到另一件事，说：“我们看见一个人用你的名驱逐邪灵，我们就去阻止他，因为他没有跟我们在一起。”（路加福音9:49）
约翰是不是觉得只有使徒才有权治病或驱逐邪灵呢？如果真是这样，那个犹太人又怎么能成功地赶走邪灵呢？约翰可能认为，那个人既然没有跟在耶稣和使徒身旁，就没有权力施行奇迹。
然而耶稣说：“不要阻止他，因为没有人会靠着我的名施行了奇迹，又马上咒骂我的。不反对我们的，就是支持我们了。谁因你们属于基督就给你们一杯水喝，我实在告诉你们，他一定会得到奖赏。”（马可福音9:39-41）
的确，当时基督徒会众还没有成立，因此不是所有支持耶稣的人都要跟在他身边。那个犹太人就是这样，他没有跟在耶稣身边，并不表示他反对耶稣或支持错误崇拜。那个人显然对耶稣的名有信心。耶稣的话表明，他一定会得到奖赏。
另一方面，如果使徒的言行使那个人失足跌倒，后果会十分严重。耶稣说：“谁使信从我的一个卑微的人跌倒，倒不如把一块大磨石挂在脖子上，然后被投进海里。”（马可福音9:42）耶稣接着对他们说，如果某样东西成为他们的绊脚石，就要除掉，即使它像手脚或眼睛一样重要也不该顾惜。除掉这些重要的东西而得以进入上帝的王国，总比因顾惜这些东西而被扔到欣嫩谷要好。欣嫩谷在耶路撒冷附近，使徒很可能见过这个地方。欣嫩谷是焚烧垃圾的地方，因此他们可以理解欣嫩谷象征的是永远的毁灭。
耶稣还提醒门徒：“你们要小心，不可轻看这些卑微的人中的一个。我告诉你们，他们的天使在天上，常常见我天父的面呢。”“卑微的人”在上帝眼中到底有多宝贵呢？耶稣举例说，一个人有100只绵羊，走失了一只，这个人就撇下99只去找走失的那只。他找到后就非常高兴，比有99只没走失的羊更高兴。耶稣说：“我的天父也不愿这些卑微的人有一个灭亡。”（马太福音18:10,14）
耶稣可能想到门徒之前为了地位高低而争论，就劝勉他们说：“你们里面要有盐，彼此和睦相处。”（马可福音9:50）盐可以让食物更可口。我们说话时“用盐调味”，也可以让别人更容易接受我们说的话，这样就能保持和睦，而不是因争论而伤了和气。（歌罗西书4:6）
耶稣也告诉门徒如何处理严重的过错。他说：“要是你的弟兄犯了罪，你就要跟他单独见面，说清楚他错在哪里。要是他听你的，你就挽救了你的弟兄。”要是他不听，该怎么办呢？耶稣指出：“你就带一两个人去见他。这样，根据两三个人的证词，所有事情都可以确定。”要是这也不能解决问题，就要“告诉会众”，也就是告诉长老们，让符合资格的弟兄来作出裁决。要是犯过的人还是不听呢？那么，“就要把他当作外族人和收税人一样”，也就是要跟他断绝来往。（马太福音18:15-17）
会众的长老们必须按照上帝的话语处理问题。如果他们判定一个人犯了罪，需要受到责备或被开除，这其实是跟从天上已经作出的决定，“是天上已经捆绑的”；如果他们判定一个人是清白的，这也是跟从天上的决定，“是天上已经解开的”。耶稣提出的这些指引，对日后成立的基督徒会众大有帮助。谈到这种严肃的审议过程，耶稣还说：“哪里有两三个人奉我的名聚集起来，哪里就有我在他们当中。”（马太福音18:18-20）