忧虑，挂虑

（Anxiety）

希伯来语中，好些词语都含有“忧虑，忧心”的意思，比如tsa·rarʹ（察拉）是指活动范围受到局限，因此译做“包裹，塞住，空间不够”。（出12:34；箴26:8；赛49:19）用于比喻义上，“察拉”可指“担心，处境窘迫”。（创32:7；撒上28:15）另一个译做“担忧，害怕”的词语是da·ʼaghʹ（达阿格），相关词语deʼa·ghahʹ（德阿加）指“因担忧而郁郁不乐”。（撒上9:5；赛57:11；箴12:25）希腊语名词meʹri·mna（梅里姆纳）和相关动词me·ri·mnaʹo（梅里姆纳奥）都指“忧虑”。（太13:22；路12:22）

焦虑严重损害健康，导致抑郁，令人意志消沉，失去干劲。上帝启示人写下的箴言说：“人心担忧，郁郁不乐”。（箴12:25）焦虑不安可以令身体出现严重的状况。《如何操控情绪》一书指出：“医生都知道，焦虑足以影响人体不同方面的运作，比如血压突然升高（或降低）、白细胞数值偏高、血糖含量因肾上腺素分泌对肝脏产生的作用而突然增加，甚或心电图不正常。查尔斯·梅奥医生说：‘忧虑损害心脏、内分泌、循环系统以及神经系统。’”（P．施泰因克恩医生和D．拉菲亚医生合编，1970,14页）

更严重的是，过度忧虑足以损害人的灵性健康。耶稣基督指出，有些人整天为这个制度无法避免的问题忧虑，结果把上帝的话语挤死。荆棘能阻碍幼苗健康成长，结不出果实来；忧虑也同样能阻碍人在灵性上进步，无法结出果实为上帝增光。（太13:22；可4:18,19；路8:7,11,14）很多人让忧虑支配自己的一生，根本无暇顾及属灵的事，结果在上帝的儿子带着荣耀复临时不蒙悦纳，错失了得享永生的希望。（路21:34-36）

为正当的理由挂虑 一个人为了令耶和华上帝的心欢喜，不想错过上帝赐给他忠仆的福分而挂虑是对的。犯了严重过失的人都应该有诗篇执笔者的态度，他说：“我为我的罪孽忧心。”（诗38:18）一个人懂得为自己的罪忧心，才会认罪痛悔，改过自新，跟至高者恢复和好的关系。

所有基督徒都应该关心其他信徒在属灵、身体以及物质上的需要，把他们的福利放在心上。（林前12:25-27）使徒约翰在写给该犹的信中，充分流露出这份关爱。他说：“亲爱的弟兄，我祷告愿你凡事亨通，身体健康。事实上，你现在活得很好。”（约三2）使徒保罗也说自己“为各地会众忧虑”。（林后11:28）保罗为各地的基督徒挂心，切望他们紧紧跟随上帝的儿子耶稣，忠贞到底。

圣经说基督徒要“为主的事挂虑”，是指他们为了推广主耶稣所托付的工作而操心。独身的基督徒无须为照顾配偶和儿女而费心，比已婚的人少了“为世上的事”而有的许多牵挂，因此更能专心照料“主的事”。（林前7:32-35）

使徒保罗说，跟独身的基督徒不同，基督徒夫妇要为“世上的事挂虑”，免不了有很多分心的事。没有结婚的人能照顾自己的衣食住行是一回事，但有家室的人要养活一家大小却又是另外一回事。夫妻关系十分亲密，他们为了叫对方喜悦，为了满足家人在物质、精神、感情和属灵方面的需要而操心挂虑，也是无可厚非的。如果家里有孩子，夫妻俩就算不用应付严重疾病、先天缺陷、紧急情况以至种种局限，也得付出大量时间去照顾“世上的事”，即一些跟属灵活动无关的日常事务。一般来说，这都是独身的基督徒不用挂心的。

然而，谁都不该终日奔波挂虑，不该让俗务成为生活的重心。耶稣基督曾向拉撒路的姐妹马大说明这个道理。马大为了款待客人而忙乱不安，无暇倾听耶稣的教诲。但马利亚却选了“最好的一份”，从上帝的儿子那里汲取了宝贵的属灵养分。（路10:38-42）

避免过度忧虑 一个人全心信赖耶和华，深信他必好好照顾自己的仆人，能消除很多无谓的忧虑。（耶17:7,8）耶稣基督在“登山宝训”中曾指出这一点。他在结语中说：“不要为明天忧虑，明天自然有明天的忧虑。一天的难处已经够一天担当了。”（太6:25-34）没错，一天的难处已经够多的了，基督徒实在不该加重自己的负担，为明天可能发生的事而忧心忡忡；再说，这些事也许根本不会发生。

即使基督徒受迫害，被当权者盘问，他们只要信赖上帝的帮助，心中的忧虑同样能一扫而空。耶和华必赐下圣灵，扶持处于这种困境的基督徒，使他们有能力为上帝作美好的见证。（太10:18-20；路12:11,12）

每逢基督徒感到忧心忡忡，忐忑不安，就该诚心向天父祷告求助。这样，他就能把“一切忧虑卸给上帝”，深信上帝关心他，必听允他的恳求。（彼前5:7）上帝必赐他平安，就是能守护他内心和头脑的平安。基督徒有内心的安宁，就不会惴惴不安，惊惶失措，他的头脑能保持冷静，就不致因焦虑而多心多疑，方寸大乱。（腓4:6,7）