他们执行耶和华的旨意

耶稣派出70个门徒

公元32年秋季，耶稣离死亡的日子只有六个月的时间。为了加速传道工作进行，以及进一步训练跟从者，耶稣派出70个门徒，“差遣他们两个两个在他前面走，往他所要往的各城各地去”。——路加福音10:1。a

耶稣差遣门徒“在他前面走”，用意是要在耶稣后来抵达时，人们能够较快作出决定，他们到底拥护还是反对弥赛亚。可是，为何耶稣差遣门徒“两个两个”地出去传道呢？显然是，为了使他们在遭遇反对时能够彼此鼓励。

为要强调传道工作的紧急性，耶稣告诉他的跟从者说：“庄稼实在很多，工人却很少。所以，要切切求庄稼的主人差遣工人出去收割庄稼。”（路加福音10:2）耶稣把传道工作比做收割庄稼的确很适当。农夫在收割时期稍为耽搁，就可能浪费了宝贵的庄稼。同样，如果门徒忽视了传道任务，就可能失去宝贵的生命。——以西结书33:6。

专心一意的服事者

耶稣进一步吩咐门徒说：“不要带钱包，不要带食物囊，不要带凉鞋，在路上也不要跟谁拥抱问好。”（路加福音10:4）在古代，旅客不但带备食物囊，还额外多带一对凉鞋，因鞋底可能穿破，鞋带可能折断。可是，耶稣的门徒无须忧虑这些事。相反，他们要信赖耶和华，深信他会借着以色列的同胞供给他们生活所需。一般以色列人都有好客的习惯。

可是，耶稣为什么吩咐门徒不要跟谁拥抱问好呢？他们是否应当对人冷漠或甚至无礼呢？绝不然！译作“拥抱问好”的希腊词语阿斯帕佐迈，所含的意思比说一句“你好”或“再见”一类的问安语更深。这个词语的意思也可以包括惯常的接吻、拥抱和悠长的交谈。一个研究者评论说：“在东方人当中，致意的举动 并不像我们一样仅限于点头或握手，相反，彼此的招呼包括互相拥抱，鞠躬，甚至俯伏在地。这一切是要花不少时间 的。”（参看列王纪下4:29。）因此，耶稣帮助门徒看出，他们要避免甚至让习俗令他们不必要地分心。

最后，耶稣吩咐门徒，他们进入人的家里，受到欢迎，就“要在那一家留宿，吃喝他们所供给的”。可是，如果他们进入一座城，人们的反应不佳，他们就应该“出来，到城的宽阔道路上说，‘就是你们城里这些黏在我们脚上的尘土，我们也当着你们擦掉’”。（路加福音10:7,10,11）擦掉脚上尘土的意思是，门徒应当心平气和地离开不愿聆听的人的家或城。然而，那些仁慈地接待耶稣门徒的人，却会因此得福。耶稣在另一个场合吩咐使徒说：“谁接待你们，也就是接待我；谁接待我，也就是接待差我来的那位。凡因为这小子里的一个是门徒，就给他一杯冷水喝的，哪怕只是一杯冷水，我实在告诉你们，这个人也绝不会失去报酬。”——马太福音10:40,42。

给我们的教训

宣扬上帝王国的好消息及使人作基督门徒的工作，现今正由普世各地五百多万耶和华见证人加以执行。（马太福音24:14；28:19,20）他们深深意识到这个信息十分紧急。因此他们尽量善用时间，避免一切令他们分心的事；他们决心不让任何事妨碍他们集中精神执行他们的重大任务。

耶和华见证人努力对他们遇到的所有人表现友善态度。不过，他们不会参与一些无益的闲谈，也不卷入各种社会争论之中。他们深知世人凭自己的力量根本无法纠正世上的不平，因此他们不会为这些事与人争辩。（约翰福音17:16）相反，他们谈话的重心集中在上帝的王国之上；这才是解决人类难题的惟一方法。

耶和华见证人通常会两人一队地从事传道工作。如果他们独自向人传道，岂不是会成效更大吗？也许是的。然而，今天的基督徒意识到，与信徒同工结伴一起工作有很多好处。在危险地区从事见证工作时，两人一起传道会有若干保护作用。两人一起工作也使较新的传道员能够从经验较丰富的传道员学习有效的传道技巧。的确，大家能够互相鼓励，得益不浅。——箴言27:17。

无疑，在这“最后的日子”，传道工作是世上最紧急的工作。（提摩太后书3:1）耶和华见证人很高兴见到世界各地的弟兄团体互相支持，“以同一个魂为好消息的信仰共同奋力而为”。——腓立比书1:27。

［脚注］