要对人慈悲——该怎么做？
我们该对所有人行善，对信徒就更该这样，因为彼此亲如一家。——加拉太书6:10
1,2．关于慈悲，我们从有爱心的撒马利亚人的比喻学到什么？
有一个通晓摩西律法的人跟耶稣交谈，那人问：“谁是我要爱的人呢？”耶稣回答时打了个比喻，说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，途中遇劫。强盗剥掉他的衣服，把他打个半死，扔下他就走了。刚巧有一个祭司经那条路下去，看见他，却从对面绕了过去。同样，有一个利未人下到那里，看见他，也从对面绕了过去。可是有一个撒马利亚人途经那里，一看见他，就动了怜悯的心，走上前去，拿油和酒倒在他的伤口上，包裹起来，又扶他骑上自己的牲口，带到客店照料他。第二天，撒马利亚人掏了两银元给客店老板，说：‘请照料他，还有什么花费，我回来一定还你。’”耶稣对那人说完比喻后，问道：“这三个人，你认为谁才爱遇劫的那个人呢？”对方回答：“是以慈悲待他的。”（路加福音10:25,29-37上）
2 那个撒马利亚人悉心照料遇劫受伤的人，充分体现出慈悲的真义！虽然他不认识伤者，却很怜悯这个遭逢不幸的人，于是向对方伸出援手。由此可见，无论是国籍、宗教还是文化上的差异，都不会妨碍人对别人表现慈悲。耶稣说完有爱心的撒马利亚人的比喻后，就劝勉那个发问的人，说：“去吧，你也要照样做。”（路加福音10:37下）我们可以谨记这个劝勉，努力待人慈悲。但该怎么做呢？在日常生活中，我们可以怎样对人表现慈悲呢？
“要是有弟兄……没衣服穿”
3,4．为什么我们特别要对基督徒会众的信徒慈悲？
3 使徒保罗说：“我们只要有机会，就该对所有人行善，对信徒就更该这样，因为彼此亲如一家。”（加拉太书6:10）因此，让我们先来看看，我们可以怎样对基督徒会众的信徒多行善事，表现慈悲。
4 门徒雅各劝勉真基督徒要彼此以慈悲相待。他说：“待人不慈悲的，自己受审判的时候就不会蒙慈悲。”（雅各书2:13）雅各在上帝的圣灵启示下写了这番话，我们只要留意上下文就可看出，我们想要待人慈悲，可以怎样做。比如说，雅各书1:27指出：“在我们的父上帝看来，洁净而没有污秽的宗教，就是要看顾遇到患难的孤儿寡妇，并且不让自己被世俗玷污。”雅各书2:15,16说：“要是有弟兄或姊妹没衣服穿，连当天需用的食物也不够，你们中间有人只对他们说，‘祝你平安，愿你穿得暖、吃得饱’，却不给他们身体所必需的，这又有什么好处呢？”
5,6．我们可以怎样对本地会众的信徒多行善事，表现慈悲？
5 信奉正确宗教的人有一个特色，就是关怀别人，向需要帮助的人伸出援手。我们既然崇拜上帝，就不会光在嘴上说“愿你平安”一类的话。要是我们有怜恤的心，就会用实际行动去帮助处于严重困境的弟兄姊妹。（约翰一书3:17,18）我们可以为患病的信徒做一顿饭，为年长的信徒做些家务，如有需要也可接送他们参加基督徒聚会，并且慷慨地接济生活贫困的基督徒。没错，在这许多的善事上，我们都可以对信徒表现慈悲。（申命记15:7-10）
6 基督徒会众日益扩展，我们在属灵方面帮助弟兄姊妹，比在物质方面帮助他们更重要。圣经劝勉我们要“安慰忧郁的人，支持软弱的人”。（帖撒罗尼迦前书5:14）圣经也鼓励“老年妇女”要“教导人认识良善的事”。（提多书2:3）谈到做监督的基督徒，圣经说：“各领袖有如避风之所和避暴雨之处”。（以赛亚书32:2）
7．关于慈悲，我们从叙利亚安提阿的门徒学到什么？
7 公元1世纪，基督徒不但照顾本地会众的孤儿寡妇，以及那些需要协助和鼓励的信徒，有时也组织赈济活动，救助其他地区的信徒。举个例，先知亚迦布预告“普天下必闹大饥荒”，于是叙利亚安提阿的门徒“决定救济住在犹地亚的弟兄，把物资送给他们，各人量力而行”。这些物资“由巴拿巴和扫罗经手”，送到当地的长老那里去。（使徒行传11:28-30）今天的情形又怎样呢？“忠信睿智的奴隶”成立了赈济委员会，救济受飓风、地震、海啸等天灾影响的信徒。（马太福音24:45）我们跟“奴隶”群体的安排合作，自愿献出时间、精力和财物去援助受灾的信徒，也是表现慈悲的一个好方法。
“你们要是仍旧偏心”
8．为什么偏心会妨碍人表现慈悲？
8 不完美的人可能会有一种特性，足以妨碍人表现慈悲，而且跟“爱人如己”这条“至尊的律法”背道而驰。雅各警诫人要避免这种特性，说：“你们要是仍旧偏心，就是犯罪了，因为律法也把你们定为犯法的人。”（雅各书2:8,9）要是我们厚此薄彼，偏爱富人或有地位的人，就会很容易忽略了“寒微人［的］怨声”。（箴言21:13）是的，偏心的人很难对需要援助的人表现慈悲。因此，我们要对所有人一视同仁，才能对人慈悲为怀。
9．我们特别善待配受赏识的人，为什么不是错的？
9 待人不偏心是否意味着，我们绝不应该特别善待某些人呢？不。使徒保罗写信给腓立比的基督徒时，提到他的同工以巴弗提，说：“你们总要珍视这样的人”。为什么呢？“因为他为了主的工作不惜冒生命危险，差点丧命，一心要弥补你们不能在这里为我效劳的不足”。（腓立比书2:25,29,30）以巴弗提忠心地为上帝服务，的确值得赞赏。此外，提摩太前书5:17说：“善于督导的长老，尤其是在讲话和教导上辛劳的，配受加倍的尊重。”那些有美好属灵品格的基督徒也很值得我们赏识。我们特别善待这样的人并不算是偏心。
“从上头来的智慧……充满慈悲”
10．为什么我们应该控制舌头？
10 雅各说：“［舌头］是个不受管束、害人不浅的东西，充满致死的毒素。我们用舌头称颂父亲耶和华，又用舌头咒诅‘照上帝的样式’受造的人。称颂和咒诅竟然从同一个口里发出来！”之后，雅各又说：“你们要是心存苦毒的嫉妒和争胜的精神，就不可吹嘘，不可说谎违背真理。这不是从上头降下来的智慧，而是地上的，像牲畜的，像邪灵的智慧。哪里有嫉妒、争胜，哪里就有混乱和各样卑劣的事。可是从上头来的智慧，首先是贞洁的，其次是促进和睦、通情达理、乐意服从的，充满慈悲，也充满良善的果实，不厚此薄彼，不虚伪装假。”（雅各书3:8-10上,14-17）
11．为了在说话时对人慈悲，我们可以留意些什么？
11 因此，我们运用舌头的方式，可以显示出我们有没有从上头来的智慧，是否“充满慈悲”。假如我们心中充满嫉妒和争胜的精神，以致自吹自擂、说谎或散布闲话，这反映出我们是怎样的人呢？诗篇94:4说：“作恶的人都自吹自擂。”事实上，在别人背后说闲话，可能使别人原本有的好名声毁于一旦！（诗篇64:2-4）请也想想，“虚假的见证人”的谎话可以对别人造成多大的伤害。（箴言14:5；列王纪上21:7-13）雅各谈论完滥用舌头的问题后，说：“我的弟兄，不该再有这样的事了。”（雅各书3:10下）我们真正待人慈悲，在运用舌头方面就该反映出贞洁、和睦、通情达理这些美德来。耶稣说：“我告诉你们，人所说无益的话，在审判日句句都要交代。”（马太福音12:36）我们说话时对人慈悲，的确十分重要！
“宽恕人的过错”
12,13．（甲）关于慈悲，我们从欠下主人巨款的奴隶的比喻学到什么？（乙）宽恕弟兄“到七十七次”是什么意思？
12 耶稣以下的比喻也可说明，我们还有什么方法待人慈悲。他说有个奴隶欠了身为君王的主人六千万银元。由于无力偿还，奴隶于是乞求主人对他发慈悲。主人“动了怜悯的心”，就把奴隶欠的债一笔勾销。奴隶出来时遇见另一个奴隶，那个人只欠他一百银元，可是先前的奴隶却不肯表现慈悲，竟因为对方未能偿还就把他关在监里。主人知道这件事后，就把蒙他宽恕的奴隶召回来，说：“邪恶的奴隶，你恳求我，我就把你所有的债都取消了。对于跟你同做奴隶的人，难道你不该同样慈悲，像我以慈悲待你一样吗？”结果，主人把他交给狱吏。耶稣说完这个比喻后，指出：“要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（马太福音18:23-35）
13 由此可见，对人慈悲也包括甘心宽恕别人，上述比喻多么有力地说明这点！既然耶和华宽恕了我们沉重的罪债，我们不是也应该“宽恕人的过错”吗？（马太福音6:14,15）耶稣谈到这个不慈悲奴隶的比喻之前，彼得曾问：“主啊，我的弟兄得罪我，我要宽恕他多少次呢？到七次够吗？”耶稣回答说：“我告诉你，不是到七次，而是到七十七次。”（马太福音18:21,22）没错，慈悲的人愿意宽恕人“到七十七次”，也就是说，要不断宽恕人。
14．根据马太福音7:1-4，我们怎样做就能天天对人慈悲？
14 在“登山宝训”中，耶稣谈到待人慈悲的另一个方法，说：“你们不要再定人有罪，免得你们被定为有罪。因为你们用什么标准定人有罪，就会照样被定为有罪……你为什么留意弟兄眼中有刺，却不思量自己眼中有梁木呢？看哪！你自己眼中有梁木，又怎能对弟兄说，‘容我除掉你眼中的刺’呢？”（马太福音7:1-4）因此，要包容别人的弱点，避免妄加批评或吹毛求疵，这样，我们天天都能够对人慈悲。
“对所有人行善”
15．为什么我们不会只对弟兄姊妹表现慈悲？
15 虽然圣经的雅各书强调我们应该对弟兄姊妹表现慈悲，但这并不表示我们只该对基督徒会众的信徒慈悲。诗篇145:9说：“耶和华善待众生，他的慈悲临到他所造的一切。”圣经也劝勉我们“要效法上帝”，并且“对所有人行善”。（以弗所书5:1；加拉太书6:10）虽然我们并不爱这个“世界和世界的事”，但对于世上那些需要帮助的人，我们也不会无动于衷的。（约翰一书2:15）
16．在对人慈悲方面，我们所做的受什么因素影响？
16 今天世上有些人经历“不能预见的遭遇”，或处于严重的困境中，我们身为基督徒只要做得到，都会乐意予以帮助。（传道书9:11）当然，我们能够付出多少视乎个人环境而定。（箴言3:27）然而，在予人物质援助方面，我们应该谨慎，以免好事变成坏事，助长人懒惰。（箴言20:1,4；帖撒罗尼迦后书3:10-12）因此，真正待人慈悲意味着，怀着怜恤之情帮助身陷困境的人，同时运用良好的判断力。
17．要对基督徒会众以外的人表现慈悲，最好的方法是什么？
17 要对基督徒会众以外的人表现慈悲，最好的方法莫过于向他们传讲圣经的真理。为什么呢？因为今天世人大都在属灵的黑暗中摸索。大多数人都“被人剥削，四处流离，好像绵羊没有牧人一样”，因此无法应付各种各样的烦恼，对未来也没有任何真正的希望。（马太福音9:36）圣经的信息能够像他们“脚前的灯”一样，指引他们应付人生的种种问题。此外，圣经预告了上帝为人类的未来定了什么旨意，因此上帝的话语也像他们“路上的光”一样，让他们对未来有光明的希望。（诗篇119:105）我们能够帮助有属灵渴求的人认识美好的圣经真理，是多大的荣幸！鉴于“大患难”日益临近，我们现在就该热心地传讲上帝王国的信息，帮助人成为基督的门徒。（马太福音24:3-8,21,22,36-41；28:19,20）这是对别人慈悲的最重要方法。
“要把里面的东西施舍给人”
18,19．为什么我们应该努力不懈，多对别人表现慈悲？
18 耶稣说：“要把里面的东西施舍给人”。（路加福音11:41）人行善必须出于“里面”，即发自仁爱、乐意的心，这样的善行才是真正的慈悲。（哥林多后书9:7）这个世界充满苛刻不仁、自私自利的精神，许多人都对别人的苦况漠不关心，因此，我们发自内心对别人慈悲，会令那些需要帮助的人多么舒畅！
19 让我们努力不懈，多对别人表现慈悲。我们越慈悲，就跟上帝越相似。这样，我们的生活就真的富于意义，令我们心满意足。（马太福音5:7）
你学到些什么？
• 为什么我们要特别对弟兄姊妹表现慈悲？
• 我们可以做些什么，好对基督徒会众的成员表现慈悲？
• 我们可以怎样对会众以外的人行善？
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这个撒马利亚人对伤者表现慈悲
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基督徒乐意多行善事，对人表现慈悲
［第30页的图片］
对会众以外的人表现慈悲，最佳方法是向他们传讲圣经真理