与今日的治理机构通力合作
“主人要派他管理一切所有的。”——路加福音12:44。
1．基督在公元33年开始在什么王国里施行统治？以什么方式？
在公元33年的五旬节，会众的元首耶稣基督开始在他的受膏奴隶所构成的王国里施行统治。以什么方式？借着圣灵、天使和一个显形的治理机构。正如使徒保罗表示，上帝‘救了受膏者脱离黑暗的权势，把他们迁到他爱子的国里’。——歌罗西书1:13-18；使徒行传2:33,42；15:2；加拉太书2:1,2；启示录22:16。
2．基督在1914年在什么较大的王国里开始作王统治？
2 在‘指定的列国时期’的末了，耶和华扩大基督的王权，将其伸展到基督徒的会众之外。（路加福音21:24）不错，上帝在1914年赐给他的爱子管理‘万民’、“世上的国”和全人类的王权。——诗篇2:6-8；启示录11:15。
受任命“管理一切所有的”
3,4．（甲）在十锭银子的比喻里，贵胄代表谁？（乙）在1918年和1919年有什么王国发展发生？
3 耶稣论及一个贵胄的比喻值得我们留意。（路加福音19:11-27）这个贵胄前往外国接受王权，但在离去之前将钱交给手下的奴隶去运用。代表基督的贵胄回来之后，就“叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少”。（路加福音19:15）在耶稣接获王权之后，这个比喻怎样获得应验呢？
4 1918年，已登基为王的耶稣基督发现地上有一小群基督徒脱离了基督教国的各教会，并且忙于照料他们主人在地上的权益。仿佛用火精炼过他们之后，耶稣在1919年赐给他的这些奴隶和他们的治理机构更大的权威。（玛拉基书3:1-4；路加福音19:16-19）他任命他们“管理一切所有的”。——路加福音12:42-44。
‘按时分发粮食’
5,6．（甲）基督的管家从他接获什么扩大的工作任务？（乙）有什么预言注定在1914年之后应验？管家阶级要怎样积极参与这些预言的应验？
5 现正作王统治的耶稣基督将一项扩大了的任务交托给他在地上的“管家”。数目渐增的基督徒要作一位现已有权统治地上万民的君王的“大使”。（哥林多后书5:20，《新世》；但以理书7:14）他们的集体责任不再主要限于将‘适时的灵粮’分派给基督手下受膏的仆人了。（路加福音12:42）王国在1914年建立之后，有许多预言注定要获得应验；他们现在要积极参与这些预言的应验。
6 这件事在实际上意味到什么呢？意味到要扩大宣扬‘王国好消息’的工作，将其伸展到“整个有人居住的大地”。（马太福音24:14，《新世》）这也意味到宣布一些有力的判决信息去打击撒但的邪恶制度及其支持者。这使‘万国大受震动’。于是，“万国的珍宝”——基督手下‘另外的羊’——开始出现。（哈该书2:7；约翰福音10:16）自1935年以来，“大群人”开始在普世各地纷纷拥进上帝的组织中。（启示录7:9,10，《新译》）这需要社方在组织方面作出逐步的改善。上帝于是以象征的方式拿铁代替石头，拿铜代替木头，拿银子代替铁，拿金子代替铜。（以赛亚书60:17）自1919年以来，这一切事在基督积极、密切的指挥之下发生。他已将王国在地上的一切事务，他‘所有的一切’，交给手下忠信的奴隶阶级及其治理机构去管理。
7．管家所接获的更大责任包括些什么事？
7 我们可以很容易了解，既然有更大的责任托付给主人的奴隶和管家，这牵涉到很多写作和编辑方面的活动。经常的灵粮必须继续按时由《守望台》杂志加以发表。后来在1919年，社方开始出版称为《黄金时代》（后来改称为《安慰》，最后称为《儆醒！》）的姊妹杂志。这份杂志的目的是要激发公众人士的兴趣，同时也造就“家里的人”。（马太福音24:45）除此之外，在过去多年来社方也出版了巨量的精装书、册子和单张。
继续受到精炼
8．治理机构的成员最初由谁组成？《守望台》在1944年作了什么评论？
8 在现今这“末时”，起初治理机构与守望台社的编辑部人员有密切关系是不足为奇的。（但以理书12:4）1944年11月1日的《守望台》（英文）在题名为“今日的神治调整”的文章中说：“按理说来，上帝的子民把负责发表上帝所显示的圣经真理的人视为蒙主拣选的治理机构，去指引所有渴望用心灵按真理崇拜上帝的人，使他们能够团结一致地事奉上帝，并且把显示的真理散布给其他饥渴慕义的人。”
9．治理机构后来与谁有密切关系？为什么？
9 发行这些杂志和其他圣经书刊需要符合法律上的若干条件。因此，后来有守望台圣经书社设立，并且在美国的宾雪法尼亚州立了案。这个法人组织是为了出版普世主的百姓所需的圣经书刊而设立的；有若干年的时间，这个法人组织中由七位成员组成的董事会便是显形的治理机构。
10,11．在1944年有什么改良发生？《守望台》对此有什么评论？
10 守望台社的七位董事都是忠信的基督徒。但他们既是一个法人组织的办事人，就可能暗示他们之得以在治理机构任职是由于被守望台社的法定社员所推选的缘故。再者，按照法律规定，起初惟有对社方作过捐献的人才能成为社员和拥有投票权。这项安排亟需加以调整。社方在1944年10月2日举行的宾雪法尼亚州守望台社年会中作出所需的改变。社方修改章程，规定社员的资格不再根据所作的捐献来决定。相反，社员会从耶和华的忠仆当中选出，当选的人包括许多在纽约布洛克林总部作全时服务的弟兄以及在世界各地分社任职的弟兄。
11 1944年11月1日的《守望台》（英文）回顾这项改良说：“由捐献所代表的金钱不应当具有任何决定的影响，事实上，这件事应当与拣选耶和华见证人在地上的治理机构全无关系。……在这件事上，指引我们的乃是通过基督耶稣从耶和华上帝而来的圣灵。”
与董事会不同
12．什么表明耶和华祝福在治理机构指导之下所作的改良？
12 随后几十年间，传道工作的进展证明耶和华大大祝福他的子民对现代治理机构所获得的更清晰、正确的了解。（箴言10:22）世界各地王国宣扬者的数目在1944年尚不及13万人，到1970年已增至148万3430人！但前头还有更进一步的改良。
13．（甲）直至1971年，治理机构的情形如何？（乙）1971年在社方的年会上有什么事发生？
13 直至1971年，实际上治理机构仍然是由宾雪法尼亚州守望台圣经书社董事会的七位成员所组成。在影响到各分社运作的事务上，作决定的主要责任则落在社长身上。后来，在1971年10月1日举行的年会中，社长和副社长分别发表了一个划时代的演讲，前者的讲题是“使圣所恢复正当情况”，后者所讨论的题目则称为“治理机构与法人组织不同”。在治理机构和法人组织之间究竟有什么不同呢？
14．法人组织与治理机构有什么不同？
14 正如以上提及，宾雪法尼亚州的法人组织设有一个董事会，董事的数目只限于七位。这些献了身的男子是由数目不超过500人的社员选出的，任期限于三年。社员的大部分都不是受膏的基督徒。再者，既然法人组织是纯粹按照法律规定而设立的，有一个位于固定地点的总部，这个法人组织可以被凯撒——国家——所解散。（马可福音12:17）可是，治理机构其实并不是一项法律工具。其中的成员不是选举出来的。反之，他们是在耶和华和基督的指挥之下，通过圣灵加以任命的。（可参阅使徒行传20:28。）再者，治理机构的成员都是受圣灵所任命的人，他们并没有义务要留在某个固定的地点或总部。
15．1972年5月15日的《守望台》就组织作了什么评论？关于现代的治理机构，我们可以说些什么？
15 1972年5月15日的《守望台》评论上帝的子民在了解方面的这项进步，说：“耶和华的基督徒见证人充满感激地深知和断言，这绝不是受一个人所指挥的组织，相反，这个组织拥有一个由一群受膏基督徒所形成的治理机构。”受膏的奴隶阶级和他们的数百万同伴——来自另外的羊阶级——均拥有同一的治理机构，这个机构正逐步获得适当的装备去执行督导的职责。
16．自1971年以来，基督在地上的财产怎样大为增加？他交给忠信审慎奴隶阶级（由治理机构所代表）的财产包括些什么事在内？
16 君王耶稣基督在地上的‘产业’不断增加。自1971年以来，见证人的数目从不及160万增至1989年的最高峰——逾370万人。这无疑是耶和华祝福我们的明证！（以赛亚书60:22）这项增长使社方在总部和许多分社的设备必须大为扩充，同时也需要将生产和分派书刊的方法加以现代化。这导致在世界各地兴建许多王国聚会所和大会堂。与此同时，治理机构也继续负责督导实际的传道工作进行，生产供研读的圣经资料以及在各分社、各区、各环和各会众任命监督。这些都是基督交托给“忠信审慎的奴隶”——由治理机构所代表——去照顾的王国事务。
17．1971年、1974年和1976年，在督导的安排方面有什么进一步的改良？
17 在公元第一世纪，治理机构曾增加成员的数目，把一些并非耶稣使徒的人也包括在内。当治理机构就割礼问题作出决定时，看来这个机构的成员包括‘耶路撒冷的使徒和长老’在内。（使徒行传15:1,2）照样，治理机构在1971年增加成员的数目，后来在1974年再度扩充。为了更有效地执行督导的工作，治理机构设立了五个委员会，从1976年1月1日开始生效。每个委员会由三至六位委员所组成，所有人对于所考虑的事项均操有同等的发言权。每个委员会设有一位主席，任期一年。治理机构的个别成员分别属于一个或多个委员会。这五个委员会中的每一个特别留意照料基督的属地‘产业’的某一方面。此外还设有第六个委员会，称为主席委员会，其中的成员每年由治理机构的各分子轮任。这个委员会负责处理紧急的难题。
与治理机构积极合作
18．治理机构怎样运作？我们与之通力合作的方式之一是什么？
18 治理机构的各委员会每周举行会议以检讨重要的事项，经过严肃的考虑之后作出决定及为未来的神治活动定出计划。正如我们在较早时候提及，使徒行传第15章透露，当时的基督徒把一个需要作决定的重大问题提交给治理机构去处理。今日的情形也一样。重要的问题交给整个治理机构在开会时讨论。治理机构每周举行一次聚会，若有必要则举行得更频密。治理机构目前有12位成员，他们借着圣经和祷告不断寻求耶和华的指引。我们与治理机构通力合作的方式之一便是在每天的祷告中为他们代求。——罗马书12:12。
19．治理机构的训示怎样传达给各会众？
19 治理机构的训示和决定怎样传达给各会众呢？在第一世纪，治理机构的成员凭着上帝的灵之助作出决定之后，便以书信通知各群会众。（使徒行传15:22-29）可是，今日所用的主要方法是通过基督徒的书刊。
20．（甲）1976年在组织方面有什么进一步的改良？（乙）分社委员会怎样与治理机构通力合作？
20 从1976年2月1日开始，守望台社属下的每个分社均设立一个分社委员会，由治理机构所任命的若干能干男子组成。这些弟兄乃是治理机构在他们本国或分社属下的各国中的代表，因此他们必须是信心坚强、忠贞不二的人。这使我们想起在古代以色列国中有一批敬畏上帝、忠实可靠的能干男子协助摩西审判以色列的人民。（出埃及记18:17-26）分社委员会的成员负责将他们通过社方的书刊、杂志、《王国传道月报》、一般书信和处理当地难题的特别信件所接获的训示加以执行。分社委员会使治理机构清楚知道每个国家中的工作进展和任何可能发生的难题。治理机构从世界各地接获的报告帮助他们决定有些什么题目应当由社方的书刊加以考虑。
21．周游监督是怎样任命的？他们的职责包括些什么事？
21 在圣灵的指引之下，分社委员会推荐一些属灵的成熟男子作环务和区务监督。这些弟兄由治理机构直接任命作周游监督。他们探访各环和各群会众，目的是要在灵性上造就弟兄，并且帮助后者把来自治理机构的训示付诸实行。（可参阅使徒行传16:4；罗马书1:11,12。）周游监督们向分社提交报告。凭着圣灵和上帝所感示的圣经之助，这些监督与当地的长老们合力推荐具备资格的弟兄作服事仆人和长老，然后由治理机构或其代表加以任命。——腓立比书1:1；提多书1:5；可参阅提摩太前书3:1-13；4:14。
22．（甲）会众的长老怎样与治理机构合作？（乙）什么证明耶和华正祝福这项神治安排？
22 各会众的长老团会‘密切留意自己和所有的羊群，因为圣灵任命他们作羊群的监督’。（使徒行传20:28，《新世》）这些监督小心翼翼地将他们通过忠信审慎的奴隶及其治理机构从耶和华与耶稣基督所获得的训示切实遵行。耶和华正大大祝福这项神治安排，因为‘各群会众的信心越发坚固，人数天天增加。’——使徒行传16:5。
23．关于治理机构，我们应当决心怎样行？
23 我们多么高兴知道耶和华上帝和主人耶稣基督正通过治理机构全力支持他的百姓！（诗篇94:14）身为耶和华的组织的成员，我们个别地从这样的支持得益不浅。（诗篇145:14）这应当促使我们更决心与上帝的安排合作。的确，让我们时刻与耶和华见证人的治理机构通力合作，一同向新世界迈进，届时“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9。
应记得的要点
□ 管家阶级在1919年接获什么更大的责任？
□ 在许多年期间，显形的治理机构是什么？
□ 在任命治理机构的成员方面有什么逐步的改良？
□ 基督托付给奴隶阶级及其治理机构的属地财产包括些什么事？
□ 我们可以怎样与治理机构通力合作？
［第16,17页 的图片］
治理机构从设于纽约市布洛克林的总部督导守望台社93个分社属下耶和华见证人所致力的出版和传道工作
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