第93章

人子显现的时候

耶稣仍在北部（撒马利亚或加利利）之际，法利赛人向他问及王国的降临。他们相信王国会以惊天动地的壮观方式来到。可是，耶稣说：“上帝的王国并非以十分引人注意的方式来临，人也不会说，‘看哪，在这里！或在那里！’因为看哪！上帝的王国就在你们中间。”（《新世》）

耶稣的话“在你们中间”有时被译作“在你们心里”。因此有些人以为耶稣的意思是，上帝的王国在上帝仆人的心里施行统治。但当时耶稣正向不信的法利赛人说话，上帝的王国显然并不在他们心里。然而，上帝的王国却在他们中间，因为上帝所任命的王国君王耶稣基督正在他们当中。

很可能在法利赛人离去之后，耶稣向门徒进一步谈及王国的来临。他特别想到未来他带着王国的权柄临在的时候，他警告说：“人将要对你们说：‘看哪，在那里！看哪，在这里！’你们不要出去，也不要跟随［这些假弥赛亚］！因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。”因此耶稣表示，正如闪电在广大的地区中为人所见，所有渴望看见王国来临的人都会清楚目睹他带着王国权柄临在的证据。

耶稣接着将他未来的临在与古代的一些事件比较，借此表明届时的人会表现什么态度。他解释说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。……又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”

耶稣并不是说，挪亚和罗得日子的人遭受毁灭只是因为他们从事各种正常的活动，例如吃、喝、买卖、耕种、建造等。甚至挪亚、罗得和他们的家人也做这些事。但其他的人却只顾忙于这些日常事务，对上帝的旨意毫不理会，结果因此遭受毁灭。基督使大灾难临到这个事物制度之上而借此显现时，人们也会为了同样的理由遭受毁灭。

为了强调人必须对他未来带着王国权柄临在的证据迅速作出反应，耶稣补充说：“当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。”

基督临在的证据出现时，人切不可由于留恋物质资财而妨碍他们迅速采取行动。罗得的妻子逃出所多玛之后看来对自己所撇下的东西依依不舍，回头张望，结果变成了一根盐柱。

耶稣继续向门徒描述他未来临在时的情形，说：“当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。”

被取去相当于挪亚携同家人进入方舟及天使带领罗得和家人逃出所多玛。这意味到得救。在另一方面，被撇下则意味到遭受毁灭。

至此门徒问道：“主啊，在哪里有这事呢？”

耶稣回答说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”被“取去”而得救的人好像目光远大的鹰一般聚集在“尸首”那里。尸首所指的则是真基督带着王国的权柄隐形临在及耶和华为人预备的属灵筵席。路加福音17:20-37；创世记19:26。

◼ 王国怎样在法利赛人中间？

◼ 基督的临在怎样仿佛闪电一般？

◼ 何以人会由于他们在基督临在期间的行动遭受毁灭？

◼ 被取去意味到什么？被撇下意味到什么？