耶和华所赐的福使人富足
“有钱的人是很难进天国的。”——马太福音19:23，《新译》。
1,2．我们可以将什么类型的财富作一对比？
如果有人通知你，“你已经成为富翁了，”你会怎样呢？许多人若获悉他们得到许多金钱、田地或奢侈的物品而成为富翁，他们会大感兴奋。但请从这个观点去想想富有的问题：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”——箴言10:22。
2 上帝曾与古代的各族长和以色列国交往；他由于他们的忠心而祝福他们，赐给他们繁荣。（创世记13:2；申命记28:11,12；约伯记42:10-12）所罗门王便获得这样的祝福。他成为十分富有。可是他却从经验获知，集中于物质财富之上的生活“都是空虚，都是捕风。”（传道书2:4-11；列王纪上3:11-13；9:14,28；10:10）因此当所罗门写道，“耶和华所赐的福使人富足”时，他所强调的并非物质的财富。反之他所阐述的真理是，你若蒙上帝祝福，你的生活便会比不事奉上帝的人的生活富足得多。怎会如此呢？
3．你若享有上帝所赐的福，便在什么方面真正富足？
3 你若是个基督徒，你能够在现今便蒙上帝所嘉许而从他获得种种祝福，例如敬虔的智慧。你会被接纳加入一个有如大家庭一般的基督徒组织中；组织里的人在基本上说来是快乐的；他们彼此信任，并且对你十分关注。上帝的律法保护你不致受许多疾病和危险所伤害。你也有理由期望获得上帝的保护渡过行将临到这个邪恶的制度之上的“大灾难”——然后在地上的乐园里永远生活。因此你可以看出，既然享有这么奇妙的福分和前途，你的确可以说，“我十分富足！”——马太福音24:21,22。
4．你可以怎样使你在灵性上的富足受到损害？（启示录3:17,18）
4 可是，你虽然凭着耶和华的祝福而“富足”，却可以受到其他的财富——金钱或物质资财——所影响。我们当中很少人（不论家境富裕抑或贫寒）会敏于承认，‘我正面对被贪财之心引入歧途的真正危险。’可是请想想以下的警告：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6:10）当使徒写下这个警告时，所有蒙嘉许的基督徒都受上帝的圣灵所膏作为他们会到天上与基督一同统治的凭据。很可能有许多人亲自见过曾与耶稣同行的众使徒和其他的人。若有些这样的人尚且“被引诱离了真道”，我们无疑面对很大的危险！——哥林多后书5:5；罗马书8:17,23。
财主与骆驼
5．耶稣对财富怀有什么看法？
5 耶稣时常提及财富所造成的危险，因为这种危险是所有人，不论贫富，都同样面对的。（马太福音6:24-32；路加福音6:24；12:15-21）为了帮助你作一番个人检讨，请考虑一下耶稣有一次所说的话；这段话载于马太福音19:16-24；马可福音10:17-30及路加福音18:18-30。事实上，何不现在便停下来读读其中一项记载或将三项记载都读一次呢？
6,7．（甲）在耶稣和一个青年男子之间有什么对话发生？（乙）后来耶稣提出什么劝告？
6 一个年轻的长官来见耶稣，他问道：“我该作什么事才可以承受永生？”耶稣将他的注意引到律法之上，由此表明耶和华已将必需的条件向人显明出来。那男子回答说他“从小”便遵守上帝的命令。他仿佛已站在永生的门槛上一般，但他意识到自己还欠缺了一些东西。也许他认为自己还需作出某些善行，某项英勇的行动，才能最后踏进导致永生的门里。耶稣的回答含有深广的意义：“要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”结果有什么事发生？“他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足［或作，拥有许多财物］。”他于是便离去了。——路加福音18:18,21-23；马可福音10:22。
7 在此之后耶稣评论说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还容易呢！”（路加福音18:24,25）这项劝告是否仅向当时那位富有的长官提出的呢？抑或事情牵涉到你，不论你富有抑或贫穷？让我们看看。
8．（甲）年轻的犹太长官是个怎样的人？（乙）他有什么缺点？为什么我们应当对此关心？
8 为了帮助你明白上述青年长官的处境，你可以想象现代一个类似的人——一个品行端正的青年基督徒，具有优良的圣经知识和清白的道德，并且来自富有的家庭。你也许会羡慕今日一个这样的人。但是耶稣却发觉当时那个年轻的犹太男子有一个重大的缺点：他的财富或家财在他的生活上过于重要。因此耶稣向他提出上述的劝告。你可以看出为什么圣经的这项记载是为了我们所有人的好处而写下来的，不论我们富有抑或贫穷。金钱和物质资财可以对我们当中任何一个人成为过度重要，不论我们已经拥有这些财物抑或仅是渴望获得它们。
9．我们怎么知道耶稣并非谴责财富本身？
9 耶稣并不是说在物质上富有的人无法事奉上帝。有许多这样的人确曾如此行。当日的年轻犹太男子也曾这样行——至某个程度。此外，税吏撒该是个“财主”。（路加福音19:2-10）在第一世纪有些受膏的基督徒相当富有，因此他们面对一项特别的挑战：要“慷慨好施”。（提摩太前书6:17,18；雅各书1:9,10）今日也有些相当富有的基督徒。他们时常慷慨捐输以支持王国的工作，开放自己的住宅供举行聚会之用，并且用他们的汽车从事传道活动。既然如此，为什么耶稣说出关于财主和骆驼的一番话呢？我们从他的话可以学到什么教训？
10．我们可以从耶稣当时提出的劝告获得什么结论？
10 正如你可以看出，开始敬拜上帝是一回事，证明忠心到底却是另一回事。（马太福音24:13；腓立比书3:12-14）耶稣说出以下一段话时可能想到这件事：“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。”（马可福音10:25）没有任何骆驼能够穿过细小的针眼，因此耶稣显然是运用修词学上的夸张法；这样的夸张说法是不能按字面去解释的。可是他的话却表明有一件事是有钱的人很难做得到的。什么事呢？不是仅开始事奉上帝而是“进上帝的国”，意即实际赢得永生。无论你的经济情况如何，耶稣的劝告均可以对你的思想、灵性进步和赢得永生一事大有帮助。
为什么对有钱人来说如此困难？
11．穷人和富人怎样均受到耶稣的传道工作所影响？
11 借着耶稣和使徒所从事的传道工作，“穷人有福音传给他们。”（马太福音11:5）有钱人并没有受到歧视。可是看来有较多穷人看出自己在灵性上的需要而对希望的信息作出响应。（马太福音5:3,6；9:35,36）富有的犹太人对于当时的事态感觉较为满足。（可参阅路加福音6:20,24,25。）即使如此，当时仍有些例外，今日亦然。有些富有的人接受圣经的信息而事奉上帝。他们可以获得极佳的结果。保罗的情形便是如此，他绝没有让自己的身分和地位阻止他事奉上帝。（腓立比书3:4-8）可是，耶稣仍然指出，对富有的人来说情形会较为困难。
“财富的迷惑”
12,13．（甲）耶稣在一个比喻里怎样论及忧虑？（乙）为什么富有的人面对额外的障碍？
12 在关于种子落在不同的泥土中的比喻里，耶稣说有些种子“落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。”他解释说：“那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。”（马太福音13:7,22，《新译》）差不多所有人都经历到若干“今世的忧虑”。我们可以很容易看出为什么一个贫无立锥、失业或身体残废的人会有这种忧虑。经济情形好的人也许没有同样的忧虑，但是却可能为通货膨胀、抽税安排的改变或盗窃的危险而担忧。因此富有和贫穷的人都可能经历忧虑。——马太福音6:19-21。
13 耶稣表明有些人也会被“钱财的迷惑”所妨碍。享有经济上的成功可以占去人所有的精神。百万富翁奥纳西斯(Aristotle Onassis)有一次评论说：“你达到某一点之后，金钱就变成不重要了。重要的是成功。对我来说，明智之举是现今便停下来。但是我却无法停下来。我不得不订下更高的目标——仅是为了追求刺激。”类似地，基督徒可能发觉力争上游在公司里步步高升为他带来很大刺激。或者他可能被诱继续扩展事业，虽然他早已达到了在一生的较早时候视为足够的程度。他非但没有减少自己的工作（或退休）以求成为全时的传道员，反而拆了自己的仓库——或住宅——而兴建更大的。（可参看路加福音12:15-21。）这样的事可能发生在你身上吗？你认为上帝会把任何处于这种情形中的人视为全心尽力事奉他吗？——马太福音22:37。
14．我们可以怎样举例说明财富能够对基督徒成为障碍？（箴言28:20）
14 财富（或发财的欲望）还能够以其他方式妨碍基督徒“承受永生”。方式之一是，贪财之心促使他采纳世俗的手段，例如瞒报所得的利润或运用一些不忠实但却很常见的营业手段。或者他雇用一些忠实勤恳的基督徒同工，但却将自己的个人利益置于别人的灵性福利之先。例如，为了阻止雇员另谋高就，他可能鼓励他们过一种较为奢侈的生活方式（或甚至为了购置奢侈品而负债）。此外，既然他是上司，这种关系可能进一步伸展到小组的活动方面。
15．有些早期基督徒可能怎样感受到财富的有害影响？（诗篇73:3-8,12,27,28）
15 第一世纪有些富有的基督徒曾沦为“财富的迷惑”的受害者。雅各在信中谈及‘临到你们富有的人的灾祸’。这些人拥有昂贵的袍服，克扣工人的工资而积聚金银，并且“穷奢极侈，养肥了自己”。（雅各书5:1-5，《新译》）今日的情形也类似。财富时常容许人享有丰美的饮食，结果损坏了自己的身体健康。财富也容许人经常旅游，以致时常离开当地的小组。我们并不是说鲜衣美食、珠宝和旅游本身是有害的事。可是，这些东西对雅各所论及的“富有的人”并无帮助；鉴于他们灵性的低落及在上帝面前的地位，他们有理由要“为行将临到他们的灾祸哭泣哀号”。
16．为什么耶稣对财富提出如此明确的劝告？你应当向自己提出一些什么问题？
16 耶稣无疑知道富有的人时常经历到的痛苦及他们在灵性上所遭遇的障碍。他也知道财物可以实际腐坏或变成毫无价值，但基督徒的财富却永不会失去价值。（箴言11:28；马可福音10:29,30）因此耶稣的警告的确对我们大有造益：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！”（路加福音18:24）即使我们家道贫寒，耶稣的警告仍能够造益我们。怎会如此呢？这可以帮助我们压抑任何渴望致富的野心。基督徒相信耶稣所说的是真理。我们相信耶稣论及他的天父、这个事物制度的末了及培养爱心的教训，并且按之而生活。这位倡导真理的人也说：“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”（马太福音19:24）你真的相信这句话吗？你的行动、生活方式和态度证明你真的相信吗？
继续富足——以上帝的方式
17．许多基督徒怎样使自己有资格获得耶和华所赐的福而成为富足？
17 来自世界各地的证据表明，上帝的仆人绝大多数均留意听从例如像马太福音19:16-24所提出的忠告。许多年轻的基督徒决心一旦完成了普通的学业就从事全时的传道工作。许多妻子本可以从事世俗工作以增加家庭的收入，但却宁愿用更多时间从事基督徒的活动，使自己和别人均在灵性上更为富足。甚至有些负有合乎圣经的责任要维持家人生活的男子也设法在传道工作上作更大的参与。
18,19．有些人采取什么步骤以求赢得耶和华的祝福？
18 一位三十余岁的长老承认他以前只喜欢“高谈作全时的传道员”。他每年的收入超过2万5000美元，除此之外他还可以向公司报销费用及使用公司的汽车。后来他奉派在1983年的大会中作一个演讲，题目是“订立和达到正当的目标”。他承认说：“当我热切地阅读演讲的内容时，我感觉非常难堪和惭愧，我的良心使我痛苦极了。”在大会未举行之前，他和妻子讨论过自己的处境。不久他便另谋一份部分时间的工作，与他的妻子一同作先驱。他们仍然从事先驱工作，喜乐地享有许多属灵的祝福。
19 另一些人则从有很多赚钱机会的地区迁到他们能够扩展自己的属灵活动的地区去。一对加拿大夫妇论及他们在拉丁美洲所从事的先驱工作说：“这里的弟兄相当贫穷，但却对真理极为热心。他们虽然在世俗方面贫穷，在灵性方面却是百万富翁。我们有38个传道员，其中10个是经常先驱。我们需要将每个聚会举行两次，因为有这么多人参加——平均有110至140人。两位长老和三位助理仆人必须照顾这一切聚会。我们向这里卑微的弟兄们重新学习真正将耶和华置于生活上的首位是什么意思。他们向我们表明，无论环境如何，我们都可以全心尽力事奉耶和华。”
20．对于在物质上成为富有一事，我们应当在内心怀有什么感觉？
20 这样的基督徒绝没有理由要羡慕组外或组内的有钱人，也不会专注于物质主义的野心。他们意识到维持日常的生活需要若干金钱。（传道书5:3；7:12）但他们同时体会到耶稣所说的是真话——有钱的人面对许多属灵的障碍、挑战和危险。一个艰难的挑战便是：‘那些在今世富足的人不要自高，也不要倚靠无定的钱财，反之只要倚靠上帝。’——提摩太前书6:17。
21．追求属灵财富的人享有什么福分？
21 很可悲地，与耶稣谈话的青年长官未能够接受这项挑战。其他与他类似的人则事奉上帝一段时期，但后来却遭受到与他们的财富有关的痛苦和灵性破产。在另一方面，有数百万忠贞的基督徒继续证明“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10:22）他们的生活充满意义；他们具有真正有价值的目标及成就感。他们的善工会永远长存，在现今和未来均为他们带来极大的喜乐。让我们每个人都努力在这方面富足。——腓立比书4:1；帖撒罗尼迦前书2:19,20。
考虑的要点
◻ 箴言10:22所指的是怎样的财富？
◻ 耶稣论及财主和骆驼的话是什么意思？
◻ 为什么有钱人的生活时常较为困难？
◻ 我们可以怎样努力以上帝的方式成为富足？
［第12页的附栏］
财富与家庭
当你想到财富可能产生的影响时，请不要忘记你的家庭。请考虑一下以下的资料：
加拿大有些精神病学家曾对富豪的子女们作了一项研究，他们提出以下的报告：“生活使他们感觉厌倦。除了取悦自己之外，他们别无其他目标；他们甚至连最细小的挫折也无法忍受。他们的感情麻木。他们最关心的是购物、旅游和找寻新的刺激。”
《纽约时报》论及一位以前的百万富翁说：“随着他在事业上日益成功而逐渐富有，他说他看出自己的家人发生了改变。‘我的妻子和女儿凭着别人的金钱去衡量别人。我若给一个女儿一幢价值30万美元的房子，我就必须同时给另一个女儿30万美元的现金。’”这男子后来患了心脏病，“此外更见到财富对他的妻子儿女所产生的影响，”于是便毅然改变了自己的生活方式。
论到中东一个因石油发了大财的国家，霍廷格(Arnold Hottinger)说：‘对许多来到这个国家赚取优厚收入的外国医生来说，财富成为一种疾病也是一件常见的事。据他们报道，由于心理原因而引起的疾病在这里比世上任何其他地方更为普遍——这种疾病造成真正的苦楚，但却不是由于身体任何器官有毛病所致。他们说，这里有许多年轻人表现年老的各种征象，而老人却举止像儿童一般。’