有时候,要决定服从谁并不容易。爸爸妈妈可能吩咐你做一件事,但老师或警察却要你做刚刚相反的事。在这种情况下,你到底应该服从谁呢?——
在这本书第7篇,我们读过以弗所书6:1-3,知道儿女应该服从父母。这段经文说:“要为了主的缘故服从父母。”你知不知道,“为了主的缘故服从父母”是什么意思呢?——意思是:如果你的父母教导你服从主上帝的律法,你就应该听从。
不过,有些成年人不是崇拜耶和华的。如果他们说考试作弊没问题,偷店铺的东西也没问题,你应不应该相信他们呢?小孩子应不应该考试作弊,或者偷东西呢?——
你还记得,尼布甲尼撒王曾经下令,要所有人跪拜一个金像。但是沙得拉、米煞、亚伯尼哥却不肯遵从国王的命令。为什么呢?——因为圣经说我们只应该崇拜耶和华。(出埃及记20:3;马太福音4:10)
耶稣死后,他的使徒被人带到公议会受审。公议会是犹太人主要的宗教法庭。大祭司该亚法对使徒说:“我们明明吩咐过你们,不可再奉耶稣的名教人。你们却偏偏把你们的道理传遍了耶路撒冷!”使徒为什么没有遵从公议会的吩咐呢?——彼得代表使徒回答:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(使徒行传5:27-29)
那个时代,犹太的宗教领袖有很大的权力。不过,犹太人因为正受罗马政府所统治,所以要服从罗马的统治者,当时被尊称为凯撒。虽然犹太人不喜欢受凯撒统治,但罗马政府其实为人民做了不少有益的事。今天,各国政府也一样为人民服务。你知不知道,政府为我们做了些什么事呢?——
例如,政府修筑道路,方便我们去不同的地方。政府聘用警察和消防员来保护我们。政府也可能兴建学校,让小朋友上学读书;开办医院,为老人提供医疗护理。政府要维持这些服务,是需要很多金钱的。你知不知道,政府从哪里得到这些金钱呢?——从人民身上。人民纳税给政府,政府就有收入,能维持各种服务了。
伟大的导师在地上时,很多犹太人都不愿意纳税给罗马政府。有些祭司一心要陷害耶稣,于是暗中收买人去问他:“我们纳税给凯撒,可以不可以呢?”这个问题其实是设了陷阱的。如果耶稣说“你应该纳税”,就会激怒犹太人。但耶稣又不能说“你不用纳税”,因为这样说是不对的。
那么,耶稣怎样回答他们呢?耶稣说:“拿一个罗马钱币给我看。”然后耶稣问:“钱币上是谁的像,谁的名字?”他们说:“是凯撒的。”于是,耶稣说:“既然这样,凯撒的东西就要还给凯撒,上帝的东西就要还给上帝。”(路加福音20:19-26)
耶稣的话合情合理,谁也没法挑他的错。既然凯撒为人民做事,人民付钱是应该的,况且钱币也是凯撒铸造的。耶稣的话表明,既然政府为我们服务,纳税给政府是应该的。
当然,你年纪还小,不须要纳税。不过,你对政府是有责任的。什么责任呢?——你有责任服从政府的法律。圣经说:“在上当权的,人人都要服从。”“在上当权的”是指政府里有权力的人。所以,吩咐我们服从政府的其实是上帝。(罗马书13:1,2)
比如说,法例规定不可乱丢垃圾,那你应不应该服从呢?——当然应该,因为上帝吩咐我们要遵守政府的法律。另外,你应不应该服从警察呢?——警察是政府雇用的,目的是要保护我们。所以,服从警察就等于服从政府了。
过马路的时候,如果警察对你说:“等一等才过!”你应不应该服从呢?——如果其他人不理会警告,冲过马路,你应不应该跟他们一样呢?——就算其他人都违反交通规则,你也应该耐心等候指示才过马路,因为上帝吩咐我们要服从政府和警察。
如果你家附近发生了一些事,警察可能会吩咐你“留在家里,不要到外面去”。不过,你可能听到外面有人大吵大闹,很想知道发生了什么事。这时候,你应不应该出去呢?——你如果走到外面去,你有没有服从“在上当权的”呢?——
在许多国家,政府开办学校,聘用老师来教导我们。你觉得上帝希不希望你服从老师呢?——你想想看。政府聘用警察来保护你,同样,老师是政府聘用来教导你的。所以,我们服从老师和警察,就是服从政府了。
不过,如果老师要求你向某一种偶像做崇拜的举动,那又怎样呢?你会怎样做呢?——尼布甲尼撒王要求三个希伯来人跪拜金像,他们都不肯这样做。你记不记得,他们为什么不肯跪拜偶像呢?——因为他们不想违反上帝的律法。
一位名叫杜兰特的历史家,提到早期基督徒说:“他们不会绝对效忠凯撒。”没错,基督徒只会绝对效忠耶和华!要记住,在我们的生活上,上帝永远是最重要的。
我们服从政府,是因为上帝要求我们这样做。不过,如果政府吩咐我们做上帝不喜欢的事,我们又该怎样做呢?——我们应该像使徒回答大祭司一样,说:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(使徒行传5:29)