读者来函

我知道“托特”（然后、到时）这个希腊词是用来引出随后发生的事。那么，为什么马太福音24:9说：“到时［‘托特’］，人会把你们送去受患难，”而路加福音21:12的同一段记载却说：“可是，在这一切以先，人会下手拿住你们，迫害你们”呢？

不错，托特 是可以用来引出随后发生的事，表示先后次序。可是，这却不是托特 这个词在圣经里的惟一用法。

《新约及早期基督教著作希腊语－英语词典》（鲍尔、阿恩特和金里奇合编）指出，在圣经里，托特 这个词基本上是用在两种意义上的。

第一种是指“就在那个时候”。这可以是指“过去某个时候 ”。一个例子是马太福音2:17：“这就［托特］实现了通过预言者耶利米所讲的话。”这里不是指一系列连续发生的事情，而是指过去某个时刻，就在那个时候。同样，托特 也可以用来指“未来某个时候 ”。一个例子见于哥林多前书13:12：“目前我们靠金属镜子，只能看见模糊的轮廓，但到时 就面对面了。目前我只有片面的认识，到时 就会有确切的认识，就像自己受到确切认识一样。”这里，保罗把托特 用在‘未来某个时候’这种意义上。

据上述的词典说，托特 的另一种用法是“引出随后发生的事”。这本词典就使徒询问耶稣临在的标征，从三卷福音书所载耶稣的答复举出很多例子。a词典举出马太福音24:10,14,16,30；马可福音13:14,21；路加福音21:20,27做例子，说明用托特来“引出随后发生的事”的用法。考虑经文的上下文就可以正确辨明，托特 的确用来引出随后发生的事。这样做也可以明白耶稣的预言怎样提到未来的发展。

可是，我们不必认为，在这些记载中，每个托特 都千篇一律，只用来引出随后发生的事。举个例：我们在马太福音24:7,8读到，耶稣预言国族会起来对抗国族，多处会有粮食短缺和地震。第9节继续说：“到时，人会把你们送去受患难，把你们杀掉，你们会为了我的名被所有国族憎恨。”这是不是说，耶稣所预告的战争、粮食短缺和地震必须先发生，甚至终止了，然后迫害才临到呢？这个说法合乎逻辑吗？

这个想法既不合逻辑，据了解，也不符合这个预言在第一世纪实现的方式。使徒行传的记载透露，新成立的基督徒会众差不多一展开传道工作，就遭受猛烈反对。（使徒行传4:5-21；5:17-40）我们无疑不能说耶稣提到的一切战争、饥荒、地震都在这场早期迫害以先发生。刚相反，这场反对发生在耶稣预告的许多事“以先”，这点跟路加所作的描述一致：“可是，在这一切以先，人会下手拿住你们，迫害你们”。（路加福音21:12）可见，在马太福音24:9，托特 基本上指“就在那个时候”。战争、饥荒、地震发生期间，就在那个时候，耶稣的门徒会遭受迫害。

［脚注］