第71章

法利赛人蓄意不信

从前瞎眼的乞丐复明之后，他的父母被召到法利赛人面前。他们战战兢兢，因为他们知道法利赛人早已商议好，若有人表示相信耶稣，便会被逐出会堂。这会使当事人在社区里与其余的人隔绝，从而陷入极度的困境中，贫穷的家庭所受的打击尤其大。因此，那人的父母很谨慎小心，步步为营。

法利赛人问道：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”

那人的父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。”他们的儿子必然已经将事情的始末告诉他们，但他们却谨慎地说：“他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。”

法利赛人于是再次将那人召来。这次他们向他声称他们已有确凿的证据控告耶稣，想借此迫他就范。他们命令他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”

那从前瞎眼的人并没有否认他们的指控，只是评论说：“他是个罪人不是，我不知道。”但他补充说：“有一件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能看见了。”

法利赛人想从他的证词中找着把柄，于是再次问道：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？”

那人埋怨说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？”他讽刺地问道：“莫非你们也要作他的门徒吗？”

他的回答触怒了法利赛人。他们指责他说：“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。上帝对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！”

卑微的乞丐对此表示诧异，他回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！”他们应当从这件事获得什么结论呢？乞丐提出一个大家都公认的前提：“我们知道上帝不听罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。”因此结论应当是显而易见的：“这人若不是从上帝来的，什么也不能做。”

法利赛人对这么明确中肯的逻辑哑口无言。可是，他们仍然不愿面对事实，便对那人破口大骂说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是他们将乞丐赶出去，看来是把他逐出会堂。

耶稣知道了法利赛人所行的事，便找着那人，对他说：“你信上帝的儿子吗？”

从前瞎眼的乞丐答道：“主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？”

耶稣回答说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”

那人立刻跪在耶稣跟前说：“主啊，我信！”

耶稣接着解释说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”

在场的法利赛人听见这话，就问道：“难道我们也瞎了眼吗？”倘若他们承认自己在心灵上瞎了眼，他们尚且可以有借口反对耶稣。正如耶稣告诉他们：“你们若瞎了眼，就没有罪了。”可是他们却心地刚硬，坚决否认自己瞎了眼；他们觉得自己并不需要任何属灵的启迪。因此耶稣评论说：“如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”约翰福音9:19-41。

◼ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时战战兢兢？他们怎样机警地回答法利赛人的盘问？

◼ 法利赛人如何试图恐吓那从前瞎眼的人？

◼ 那人提出什么合乎逻辑的答辩，使法利赛人勃然大怒？

◼ 何以法利赛人无法为反对耶稣一事自辩？