耶稣的一生与传道工作

上帝第三次发言

耶稣在圣殿里的时候，他为了自己将要面对的死亡深感苦恼。他最关心的是天父的圣名会受到什么影响，因此他祷告说：“父啊，愿你荣耀你的名。”

这时候，有一个响亮的声音从天上发出，宣告说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”

站在周围的群众都大感困惑，有些人说：“有天使对他说话。”另一些人则认为是行雷。但其实说话的是耶和华上帝！然而，这并非上帝第一次在与耶稣有关的场合发言。

三年半之前，施浸者约翰在耶稣受浸时曾听见上帝论及耶稣说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”其后，在前一个逾越节之后不久，耶稣在雅各、约翰和彼得面前变了形状，当时他们听见上帝宣告说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”如今，在耶稣死前四天，即尼散月10日，人们第三次听见上帝发言。这次耶和华使大群人都能够听见他的声音！

耶稣解释说：“这声音不是为我，是为你们来的。”这件事证实耶稣的确是上帝的儿子及应许的弥赛亚。他接着说：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”耶稣忠信的一生在实际上证明世界的王魔鬼撒但的确配被“赶出去”而受处决。

耶稣接着论及他行将经历的死亡所要导致的结果，说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”他的死亡绝非一项失败，相反，他可以借此吸引别人归附他而赢得永生。

但群众却提出异议说：“我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？”

尽管见到很多证据，包括听见上帝亲自发言在内，大部分人仍然不相信耶稣是真正 的人子及应许的弥赛亚。然而，耶稣再次指出自己就是“光”，正如六个月前他在住棚节所为一般。他鼓励听众说：“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说完这话之后便离开圣殿，躲藏起来，显然是因为当时他的生命正岌岌可危。

犹太人对耶稣缺乏信心正好应验了以赛亚的预言。他曾指出，‘这百姓瞎了眼，硬了心，所以未能回转过来得医治。’以赛亚在异象中看见耶和华的天庭，也看见耶稣在未降世为人以前与天父在一起的荣耀。然而，犹太人却应验了以赛亚所记下的话，顽梗不化地拒绝承认证明这一位就是应许的解放者的许多证据。

在另一方面，甚至有许多官长（看来是犹太的最高法庭犹太公会的成员）却对耶稣怀具信心。其中两人是尼哥德慕和亚利马太人约瑟。可是这些官员至少在当时仍未公开宣告自己的信仰，因为他们恐怕会被逐出会堂而失去他们的地位。这些人错过了多大的机会！

耶稣继续指出：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。……若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。……我所讲的道在末日要审判他。”

耶和华对世人的挚爱促使他差遣耶稣来到地上，使凡信他的人都可以得救。因此，人是否得救有赖于他们是否服从上帝吩咐耶稣所说的话。审判会在“末日”——在基督的千年统治期间——进行。

耶稣在结论中说：“因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么、讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”约翰福音12:28-50；19:38,39；马太福音3:17；17:5；以赛亚书6:1,8-10。

◆ 上帝曾在哪三个与耶稣有关的场合发言？

◆ 预言者以赛亚怎样看见耶稣的荣耀？

◆ 有些什么官长相信耶稣？何以他们没有公开承认他？

◆ “末日”是什么？届时人们会凭什么受审？