第Dì九jiǔ章zhāng

伟大Wěidà的de导师dǎoshī加深jiāshēn我们wǒmen对duì造物主Zàowùzhǔ的de认识rènshi

公元Gōngyuán1世纪shìjì，巴勒斯坦Bālèsītǎn的de人民rénmín“正在zhèngzài期待qīdài”某mǒu件jiàn事情shìqing发生fāshēng。期待Qīdài什么shénme呢ne？他们Tāmen都dōu在zài期待qīdài上帝Shàngdì在zài多duō个gè世纪shìjì前qián，通过tōngguò先知xiānzhī所suǒ预告yùgào的de“基督Jīdū”（即jí“弥赛亚Mísàiyà”或huò“受膏君shòugāojūn”）来临láilín。当时Dāngshí的de人rén坚信jiānxìn，圣经Shèngjīng是shì在zài上帝Shàngdì指引zhǐyǐn之zhī下xià写成xiěchéng的de，含有hányǒu不bù少shǎo关于guānyú未来wèilái的de预言yùyán。其中Qízhōng一yí个gè记载jìzǎi在zài但以理书Dànyǐlǐshū里li的de预言yùyán透露tòulù，弥赛亚Mísàiyà会huì在zài他们tāmen那个nàge世纪shìjì的de初期chūqī来临láilín。——路加福音Lùjiā Fúyīn3:15；但以理书Dànyǐlǐshū9:24-26。

可是Kěshì，他们tāmen需要xūyào在zài这zhè件jiàn事shì上shang小心xiǎoxīn谨慎jǐnshèn，因为yīnwèi有些yǒuxiē骗子piànzi会huì起来qǐlái，声称shēngchēng自己zìjǐ是shì弥赛亚Mísàiyà。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:5）犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī提及tíjí其中qízhōng几jǐ个gè：杜达Dùdá曾céng率领shuàilǐng跟从者gēncóngzhě到dào约旦河Yuēdàn Hé，声称shēngchēng河水héshuǐ会huì分开fēnkāi；一yí个gè来自láizì埃及Āijí的de男子nánzǐ把bǎ人rén带dài到dào橄榄山Gǎnlǎn Shān，断言duànyán他tā能够nénggòu使shǐ耶路撒冷Yēlùsālěng的de城墙chéngqiáng倒塌dǎotā；在zài施政官shīzhèngguān非斯都Fēisīdū的de日子rìzi，有yǒu个gè骗子piànzi声称shēngchēng自己zìjǐ可以kěyǐ救jiù人rén脱离tuōlí苦难kǔnàn。——参阅Cānyuè使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:36；21:38。

当时Dāngshí有yǒu一yì群qún人rén却què与yǔ上述shàngshù受shòu骗piàn的de人rén截然不同jiérán-bùtóng；这zhè群qún人rén称chēng为wéi“基督徒Jīdūtú”，他们tāmen一致yízhì承认chéngrèn拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū是shì伟大wěidà的de导师dǎoshī和hé真正zhēnzhèng的de弥赛亚Mísàiyà。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn11:26；马可福音Mǎkě Fúyīn10:47）耶稣Yēsū绝jué不bú是shì冒充màochōng弥赛亚Mísàiyà的de骗子piànzi。他Tā有yǒu确凿quèzáo的de证据zhèngjù可以kěyǐ证明zhèngmíng自己zìjǐ的de身份shēnfèn；此外cǐwài，四sì卷juàn称chēng为wéi福音书Fúyīnshū的de历史lìshǐ记载jìzǎi，a也yě有力yǒulì地de证实zhèngshí了le这zhè件jiàn事shì。例如Lìrú，犹太人Yóutàirén知道zhīdào弥赛亚Mísàiyà会huì在zài伯利恒Bólìhéng出生chūshēng，出于chūyú大卫Dàwèi的de家系jiāxì，并且bìngqiě有yǒu能力nénglì施行shīxíng奇迹qíjì。耶稣Yēsū应验yìngyàn了le这zhè一切yíqiè预言yùyán，甚至shènzhì反对者fǎnduìzhě也yě不得不bùdébù承认chéngrèn这zhè件jiàn事shì。不错Búcuò，耶稣Yēsū的确díquè符合fúhé圣经Shèngjīng就jiù弥赛亚Mísàiyà所suǒ定dìng的de一切yíqiè条件tiáojiàn。——马太福音Mǎtài Fúyīn2:3-6；22:41-45；约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:31,42。

很Hěn多duō人rén由于yóuyú目睹mùdǔ耶稣Yēsū所suǒ行xíng的de奇事qíshì，听tīng过guo他tā的de隽语juànyǔ箴言zhēnyán，赏识shǎngshí他tā的de真知灼见zhēnzhī-zhuójiàn，于是yúshì深信shēnxìn他tā就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。在Zài耶稣Yēsū执行zhíxíng服事职务fúshìzhíwù期间qījiān（公元gōngyuán29-33年nián），不断búduàn有yǒu更gèng多duō证据zhèngjù表明biǎomíng，他tā就是jiùshì真正zhēnzhèng的de弥赛亚Mísàiyà。事实Shìshí上shang，他tā的de言行yánxíng表明biǎomíng，他tā不仅bùjǐn是shì弥赛亚Mísàiyà这么zhème简单jiǎndān。一Yí个gè知道zhīdào实情shíqíng的de门徒méntú指zhǐ出chū：“耶稣Yēsū是shì基督Jīdū，是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi。”b——约翰福音Yuēhàn Fúyīn20:31。

由于Yóuyú耶稣Yēsū跟gēn上帝Shàngdì的de关系guānxì十分shífēn亲密qīnmì，他tā能够nénggòu清楚qīngchu说明shuōmíng造物主Zàowùzhǔ是shì怎样zěnyàng的de。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:22；约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:18）耶稣Yēsū透露tòulù，他tā跟gēn天父Tiānfù的de亲密qīnmì交往jiāowǎng开始kāishǐ于yú天tiān上shang；他tā曾céng在zài天tiān上shang跟gēn上帝Shàngdì合力hélì造zào出chū万物wànwù来lái，包括bāokuò生物shēngwù和hé无生命wúshēngmìng的de东西dōngxi在内zàinèi。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:13；6:38；8:23,42；13:3；歌罗西书Gēluóxīshū1:15,16。

圣经Shèngjīng说shuō，上帝Shàngdì把bǎ他tā的de儿子érzi从cóng灵界língjiè转移zhuǎnyí到dào地dì上shang来lái，成为chéngwéi“人rén的de模样múyàng”。（腓立比书Féilìbǐshū2:5-8）事情Shìqing确实quèshí有点yǒudiǎnr异乎寻常yìhū-xúncháng，但dàn这样zhèyàng的de事shì可能kěnéng发生fāshēng吗ma？科学家Kēxuéjiā证实zhèngshí，有些yǒuxiē天然tiānrán的de元素yuánsù，例如lìrú铀yóu，可以kěyǐ转变zhuǎnbiàn为wéi另lìng一yì种zhǒng元素yuánsù；他们tāmen甚至shènzhì能够nénggòu算suàn出chū质量zhìliàng转变zhuǎnbiàn为wéi能néng的de数学shùxué公式gōngshì(E=mc²)。既然Jìrán这样zhèyàng，圣经Shèngjīng说shuō一yí个gè灵体língtǐ受造物shòuzàowù被bèi转移zhuǎnyí到dào地dì上shang来lái，成为chéngwéi人rén而ér在zài地dì上shang生活shēnghuó，我们wǒmen有yǒu什么shénme理由lǐyóu要yào怀疑huáiyí呢ne？

我们Wǒmen可以kěyǐ举jǔ另lìng一yí个gè例子lìzi去qù说明shuōmíng这zhè件jiàn事shì。请Qǐng想想xiǎngxiang，有些yǒuxiē医生yīshēng运用yùnyòng体外tǐwài受精shòujīng的de方法fāngfǎ使shǐ婴儿yīngʼér诞生dànshēng。他们Tāmen把bǎ在zài“试管shìguǎn”里li孕育yùnyù的de生命shēngmìng，转移zhuǎnyí到dào某mǒu个gè女子nǚzǐ体内tǐnèi，后来hòulái诞生dànshēng为wéi婴孩yīnghái。在Zài耶稣Yēsū的de事例shìlì上shang，圣经Shèngjīng告诉gàosu我们wǒmen，凭píng着zhe“至高者Zhìgāozhě的de力量lìliàng”，耶稣Yēsū的de生命shēngmìng被bèi转移zhuǎnyí到dào一yí个gè名叫míngjiào马利亚Mǎlìyà的de处女chǔnǚ体内tǐnèi。马利亚Mǎlìyà是shì大卫Dàwèi的de后人hòurén，因此yīncǐ耶稣Yēsū也yě是shì大卫Dàwèi的de后代hòudài，能够nénggòu永远yǒngyuǎn继承jìchéng上帝Shàngdì应许yīngxǔ赐cì给gěi大卫Dàwèi的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó。——路加福音Lùjiā Fúyīn1:26-38；3:23-38；马太福音Mǎtài Fúyīn1:23。

由于Yóuyú耶稣Yēsū具有jùyǒu造物主Zàowùzhǔ的de形像xíngxiàng，跟gēn天父Tiānfù的de关系guānxì十分shífēn亲密qīnmì，他tā能够nénggòu说shuō：“谁Shéi看见kànjiàn了le我wǒ，就是jiùshì看见kànjiàn了le父亲fùqīn。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:9）他Tā也yě说shuō：“没有Méiyǒu人rén知道zhīdào父亲fùqīn是shì谁shéi，只有zhǐyǒu儿子érzi和hé儿子érzi所suǒ愿意yuànyì启示qǐshì的de人rén知道zhīdào。”（路加福音Lùjiā Fúyīn10:22）因此Yīncǐ，我们wǒmen一旦yídàn认识rènshi耶稣Yēsū的de教训jiàoxùn，知道zhīdào他tā在zài地dì上shang所suǒ做zuò的de事shì，我们wǒmen就jiù能néng更gèng清楚qīngchu看kàn出chū造物主Zàowùzhǔ的de个性gèxìng和hé品格pǐngé。地Dì上shang有些yǒuxiē人rén曾céng有幸yǒuxìng跟gēn耶稣Yēsū来往láiwǎng，我们wǒmen可以kěyǐ看看kànkan他们tāmen的de经历jīnglì，借jiè此cǐ加深jiāshēn对duì造物主Zàowùzhǔ的de认识rènshi。

一Yí个gè撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ

一Yí个gè撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ跟gēn耶稣Yēsū交谈jiāotán了le一会儿yíhuìr后hòu，不禁bùjīn纳罕nàhǎn：“莫非Mòfēi这zhè就是jiùshì基督Jīdū？”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:29）她Tā甚至shènzhì鼓励gǔlì邻近línjìn叙加城Xùjiā Chéng的de居民jūmín去qù见jiàn耶稣Yēsū。究竟Jiūjìng什么shénme感动gǎndòng她tā接受jiēshòu耶稣Yēsū为wéi弥赛亚Mísàiyà呢ne？

当时Dāngshí耶稣Yēsū正在zhèngzài路lù旁páng稍shāo作zuò休息xiūxi；他tā在zài撒马利亚Sāmǎlìyà尘土chéntǔ飞扬fēiyáng的de山区shānqū步行bùxíng了le整个zhěnggè上午shàngwǔ，觉得juéde有点儿yǒudiǎnr累lèi了le。耶稣Yēsū虽然suīrán疲倦píjuàn，却què乐于lèyú跟gēn这个zhège女子nǚzǐ交谈jiāotán。他Tā留意liúyì到dào女子nǚzǐ对duì属灵shǔlíng的de事shì深shēn感gǎn兴趣xìngqù，于是yúshì告诉gàosu她tā一些yìxiē深奥shēnʼào的de真理zhēnlǐ，指zhǐ出chū人rén需要xūyào“用yòng灵líng和hé真理zhēnlǐ来lái崇拜chóngbài［父亲fùqīn］”。后来Hòulái他tā更gèng透露tòulù自己zìjǐ就是jiùshì基督Jīdū；这zhè件jiàn事shì是shì他tā在zài以前yǐqián从来cónglái没有méiyǒu公开gōngkāi承认chéngrèn过guo的de。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:3-26。

撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ觉得juéde，她tā跟gēn耶稣Yēsū的de这zhè番fān对话duìhuà深shēn具jù意义yìyì。她Tā以前yǐqián信奉xìnfèng的de宗教zōngjiào以yǐ基利心山Jīlìxīn Shān为wéi崇拜chóngbài中心zhōngxīn，信仰xìnyǎng的de基础jīchǔ仅jǐn限于xiànyú圣经Shèngjīng的de最zuì先xiān五wǔ卷juàn书shū。犹太人Yóutàirén瞧不起qiáobuqǐ撒马利亚人Sāmǎlìyàrén，不bú愿yuàn跟gēn他们tāmen来往láiwǎng，因为yīnwèi大dà部分bùfen撒马利亚人Sāmǎlìyàrén都dōu是shì由yóu以色列Yǐsèliè十shí个gè部族bùzú和hé其他qítā民族mínzú通婚tōnghūn后hòu所suǒ生shēng的de后代hòudài。耶稣Yēsū的de态度tàidù却què跟gēn一般yìbān犹太人Yóutàirén的de态度tàidù有如yǒurú霄壤xiāorǎng！他Tā乐意lèyì教导jiàodǎo这个zhège撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ，即使jíshǐ他tā的de使命shǐmìng是shì要yào到dào“以色列家Yǐsèlièjiā迷失míshī的de绵羊miányáng”那里nàlǐ去qù。（马太福音Mǎtài Fúyīn15:24）耶稣Yēsū所suǒ做zuò的de事shì显示xiǎnshì，耶和华Yēhéhuá愿意yuànyì接受jiēshòu万国wànguó中zhōng所有suǒyǒu诚心正意chéngxīn-zhèngyì的de人rén。（列王纪上Lièwángjì Shàng8:41-43）不错Búcuò，虽然suīrán今天jīntiān世上shìshàng弥漫mímàn着zhe狭隘xiáʼài的de宗教zōngjiào仇视chóushì精神jīngshén，耶稣Yēsū跟gēn耶和华Yēhéhuá却què绝jué不bú受shòu这zhè种zhǒng偏见piānjiàn所suǒ影响yǐngxiǎng。了解Liǎojiě到dào这zhè一yì点diǎn，我们wǒmen无疑wúyí会huì乐于lèyú亲近qīnjìn造物主Zàowùzhǔ和hé他tā的de爱子àizǐ。

耶稣Yēsū甘愿gānyuàn教导jiàodǎo撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ，我们wǒmen还hái可以kěyǐ从cóng这zhè件jiàn事shì学xué到dào另lìng一yí个gè教训jiàoxùn。 当时Dāngshí这个zhège女子nǚzǐ正zhèng跟gēn一yí个gè男子nánzǐ同居tóngjū，男子nánzǐ却què不bú是shì她tā的de丈夫zhàngfu。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:16-19）可是Kěshì，耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu因此yīncǐ就jiù不屑búxiè跟gēn她tā说话shuōhuà。你Nǐ可以kěyǐ明白míngbai，这个zhège女子nǚzǐ一定yídìng很hěn感激gǎnjī耶稣Yēsū顾及gùjí她tā的de尊严zūnyán而ér以yǐ仁慈réncí待dài她tā。她Tā并bìng不bú是shì惟一wéiyī受shòu到dào这zhè种zhǒng对待duìdài的de人rén。有Yǒu一yí次cì，犹太Yóutài领袖lǐngxiù（法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén）批评pīpíng耶稣Yēsū跟gēn悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén一起yìqǐ吃饭chīfàn，他tā回应huíyìng说shuō：“健康Jiànkāng的de人rén不bù需要xūyào医师yīshī，生病shēngbìng的de人rén才cái需要xūyào。‘我Wǒ要yào的de是shì慈悲cíbēi，不bú是shì牺牲xīshēng。’你们Nǐmen去qù学习xuéxí一下yíxià这zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi吧ba。我Wǒ来lái不bú是shì要yào召zhào正义zhèngyì的de人rén，而ér是shì要yào召zhào罪人zuìrén。”（马太福音Mǎtài Fúyīn9:10-13）这些Zhèxiē人rén自zì知zhī违反wéifǎn了le上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ或huò标准biāozhǔn，他们tāmen为wèi自己zìjǐ的de罪zuì深shēn感gǎn痛苦tòngkǔ；耶稣Yēsū很hěn乐于lèyú对duì这些zhèxiē人rén伸shēn出chū援助yuánzhù之zhī手shǒu。人Rén即使jíshǐ由于yóuyú以往yǐwǎng所suǒ做zuò的de错事cuòshì而ér在zài现今xiànjīn经历jīnglì苦难kǔnàn，上帝Shàngdì和hé他tā的de爱子àizǐ仍réng会huì很hěn乐于lèyú帮助bāngzhù他们tāmen。知道Zhīdào这zhè件jiàn事shì令lìng人rén多么duōme感动gǎndòng！——马太福音Mǎtài Fúyīn11:28-30。c

我们Wǒmen也yě不bù该gāi忘记wàngjì，蒙méng耶稣Yēsū温言wēnyán劝导quàndǎo的de撒马利亚人Sāmǎlìyàrén是shì个gè女子nǚzǐ。为什么Wèi shénme这zhè件jiàn事shì值得zhídé注意zhùyì呢ne？当时Dāngshí犹太Yóutài男子nánzǐ受shòu到dào嘱咐zhǔfù，他们tāmen应该yīnggāi避免bìmiǎn在zài街jiē上shang跟gēn女子nǚzǐ说话shuōhuà，甚至shènzhì对duì自己zìjǐ的de妻子qīzi说话shuōhuà也yě不bù该gāi。犹太教Yóutàijiào的de拉比Lābǐ认为rènwéi女子nǚzǐ不配búpèi领受lǐngshòu深入shēnrù的de属灵shǔlíng训示xùnshì，因为yīnwèi她们tāmen“头脑tóunǎo肤浅fūqiǎn”。有些Yǒuxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù说shuō：“律法Lǜfǎ的de训言xùnyán就算jiùsuàn给gěi烧毁shāohuǐ了le，也yě胜shèng于yú传chuán给gěi女人nǚrén。”由于Yóuyú耶稣Yēsū的de门徒méntú自zì小xiǎo受shòu这zhè种zhǒng思想sīxiǎng影响yǐngxiǎng，他们tāmen回来huílái时shí“觉得juéde奇怪qíguài，因为yīnwèi耶稣Yēsū正zhèng跟gēn一yí个gè女子nǚzǐ讲话jiǎnghuà”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:27）可是Kěshì这个zhège记载jìzǎi——还hái有yǒu其他qítā很hěn多duō记载jìzǎi——足以zúyǐ说明shuōmíng，耶稣Yēsū的de想法xiǎngfǎ跟gēn他tā的de天父Tiānfù完全wánquán一致yízhì；上帝Shàngdì创造chuàngzào了le男女nánnǚ，赋予fùyǔ两者liǎngzhě同样tóngyàng的de尊严zūnyán。——创世记Chuàngshìjì2:18。

撒马利亚Sāmǎlìyà女子nǚzǐ跟gēn耶稣Yēsū谈话tánhuà之后zhīhòu，说服shuōfú城chéng里li的de人rén也yě聆听língtīng耶稣Yēsū的de教训jiàoxùn。许多Xǔduō人rén查考chákǎo过guo事实shìshí之后zhīhòu，就jiù相信xiāngxìn了le耶稣Yēsū，说shuō：“我们Wǒmen……知道zhīdào这个zhège人rén真zhēn是shì世界shìjiè的de拯救者zhěngjiùzhě。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:39-42）既然Jìrán我们wǒmen是shì人类rénlèi“世界shìjiè”的de一yí部分bùfen，耶稣Yēsū对duì我们wǒmen的de未来wèilái也yě有yǒu极jí大dà影响yǐngxiǎng。

一Yí个gè渔夫yúfū的de看法kànfǎ

现在Xiànzài让ràng我们wǒmen通过tōngguò耶稣Yēsū两liǎng个gè亲密qīnmì同伴tóngbàn的de观点guāndiǎn去qù看看kànkan耶稣Yēsū。他们Tāmen是shì彼得Bǐdé和hé约翰Yuēhàn，这zhè两liǎng个gè平凡píngfán的de渔夫yúfū是shì耶稣Yēsū的de早期zǎoqī跟从者gēncóngzhě。（马太福音Mǎtài Fúyīn4:13-22；约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:35-42）法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén觉得juéde，这zhè两liǎng个gè人rén“没有méiyǒu学问xuéwen，不过búguò是shì普通人pǔtōngrén”，跟gēn一般yìbān“土地tǔdì之zhī民mín”（希伯来语Xībóláiyǔ安ān－哈阿雷茨Hāʼāléicí）无异wúyì。法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén看不起kànbuqǐ这样zhèyàng的de人rén，因为yīnwèi他们tāmen不bú像xiàng拉比Lābǐ那样nàyàng受shòu过guo高深gāoshēn的de教育jiàoyù。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn4:13；约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:49）当时Dāngshí许多xǔduō这样zhèyàng的de人rén在zài宗教zōngjiào传统chuántǒng的de重担zhòngdàn下xià“劳劳碌碌láoláolùlù、担子dànzi沉重chénzhòng”，他们tāmen渴望kěwàng在zài灵性língxìng上shang受shòu到dào启迪qǐdí。巴黎Bālí大学dàxué神学院shénxuéyuàn的de查尔斯Cháʼěrsī·吉内伯特Jínèibótè教授jiàoshòu论及lùnjí这些zhèxiē人rén说shuō：“他们Tāmen全心quánxīn归向guīxiàng雅威Yǎwēi［耶和华Yēhéhuá］。”耶稣Yēsū绝jué没有méiyǒu偏爱piānʼài权贵quánguì，对duì卑微bēiwēi的de平民píngmín不屑一顾búxiè yígù。相反Xiāngfǎn，他tā通过tōngguò自己zìjǐ的de教训jiàoxùn和hé待dài人rén方式fāngshì，把bǎ天父Tiānfù向xiàng这些zhèxiē人rén显示xiǎnshì出来chūlái。——马太福音Mǎtài Fúyīn11:25-28。

彼得Bǐdé曾céng亲自qīnzì体验tǐyàn到dào耶稣Yēsū对duì人rén关怀guānhuái备至bèizhì的de态度tàidù。他Tā跟从gēncóng耶稣Yēsū开始kāishǐ传道chuándào之后zhīhòu不久bùjiǔ，他tā的de岳母yuèmǔ害hài了le热病rèbìng。耶稣Yēsū来lái到dào彼得Bǐdé家jiā里li，拉lā着zhe他tā岳母yuèmǔ的de手shǒu，热病rèbìng就jiù不bú药yào而ér愈yù了le！我们Wǒmen不bù知道zhīdào耶稣Yēsū用yòng什么shénme方法fāngfǎ医yī好hǎo这个zhège女子nǚzǐ，正如zhèngrú今天jīntiān的de医生yīshēng也yě无法wúfǎ清楚qīngchu解释jiěshì为什么wèi shénme有些yǒuxiē病bìng会huì好hǎo过来guòlái。但是Dànshì，当时dāngshí这个zhège女子nǚzǐ的确díquè退tuì了le烧shāo。比Bǐ知道zhīdào耶稣Yēsū医yī病bìng的de方法fāngfǎ更gèng重要zhòngyào的de是shì，我们wǒmen看kàn出chū耶稣Yēsū努力nǔlì医yī病bìng扶危fúwēi，把bǎ他tā对duì人rén的de怜悯liánmǐn表露biǎolù无遗wúyí。他Tā衷心zhōngxīn渴望kěwàng帮助bāngzhù别人biérén，他tā的de父亲fùqīn也yě一样yíyàng。（马可福音Mǎkě Fúyīn1:29-31,40-43；6:34）彼得Bǐdé从cóng他tā与yǔ耶稣Yēsū的de相处xiāngchǔ可以kěyǐ看kàn出chū，造物主Zàowùzhǔ的确díquè爱惜àixī每měi个gè人rén；在zài造物主Zàowùzhǔ看来kànlái，人人rénrén都dōu是shì值得zhídé他tā眷顾juàngù的de。——彼得前书Bǐdé Qiánshū5:7。

后来Hòulái有yǒu一yí次cì，耶稣Yēsū在zài耶路撒冷Yēlùsālěng圣殿shèngdiàn的de女院nǚyuàn观察guānchá群众qúnzhòng把bǎ钱qián放fàng进jìn宝库bǎokù的de钱箱qiánxiāng里li。有Yǒu钱qián的de人rén投tóu下xià许多xǔduō钱币qiánbì。耶稣Yēsū观察guānchá入微rùwēi，看见kànjiàn一yí个gè穷qióng寡妇guǎfu投入tóurù两liǎng个gè价值jiàzhí极jí小xiǎo的de钱币qiánbì。耶稣Yēsū告诉gàosu彼得Bǐdé、约翰Yuēhàn和hé其他qítā门徒méntú说shuō：“我Wǒ实在shízài告诉gàosu你们nǐmen，这个zhège穷qióng寡妇guǎfu投tóu进jìn宝库bǎokù钱箱qiánxiāng的de，比bǐ所有suǒyǒu人rén投tóu进去jìnqù的de都dōu多duō。因为Yīnwèi他们tāmen所有suǒyǒu人rén都dōu是shì从cóng盈余yíngyú中zhōng拿ná出来chūlái投tóu进去jìnqù，但dàn这个zhège女子nǚzǐ是shì从cóng匮乏kuìfá中zhōng，把bǎ所有suǒyǒu的de一切yíqiè……都dōu投tóu进去jìnqù了le。”——马可福音Mǎkě Fúyīn12:41-44。

你Nǐ可以kěyǐ看kàn出chū，耶稣Yēsū总是zǒngshì敏mǐn于yú留意liúyì别人biérén的de优点yōudiǎn，并且bìngqiě很hěn赏识shǎngshí每měi个gè人rén所suǒ付出fùchū的de努力nǔlì。你Nǐ认为rènwéi这zhè件jiàn事shì对duì彼得Bǐdé和hé其他qítā使徒shǐtú有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng呢ne？彼得Bǐdé从cóng耶稣Yēsū的de榜样bǎngyàng看kàn出chū耶和华Yēhéhuá具有jùyǒu怎样zěnyàng的de特质tèzhì，因此yīncǐ他tā后来hòulái引用yǐnyòng诗篇Shīpiān说shuō：“耶和华Yēhéhuá的de眼yǎn留意liúyì正义zhèngyì的de人rén，他tā的de耳ěr倾听qīngtīng他们tāmen的de恳切kěnqiè祈求qíqiú。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū3:12；诗篇Shīpiān34:15,16）既然Jìrán造物主Zàowùzhǔ和hé他tā的de儿子érzi留意liúyì到dào你nǐ的de优点yōudiǎn，乐意lèyì垂听chuítīng你nǐ的de恳求kěnqiú，你nǐ难道nándào不bù渴望kěwàng亲近qīnjìn他们tāmen吗ma？

彼得Bǐdé跟从gēncóng了le耶稣Yēsū两liǎng年nián之后zhīhòu，确信quèxìn耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。有Yǒu一yí次cì耶稣Yēsū问wèn门徒méntú说shuō：“众人Zhòngrén说shuō我wǒ是shì谁shéi呢ne？”门徒Méntú的de回答huídá各gè有yǒu不bù同tóng。然后Ránhòu他tā问wèn他们tāmen说shuō：“但Dàn你们nǐmen呢ne？你们Nǐmen说shuō我wǒ是shì谁shéi？”彼得Bǐdé充满chōngmǎn信心xìnxīn地de回答huídá说shuō：“你Nǐ是shì基督Jīdū。”耶稣Yēsū接着jiēzhe所suǒ做zuò的de事shì也许yěxǔ令lìng你nǐ觉得juéde奇怪qíguài。他Tā“严严yányán吩咐fēnfù他们tāmen，不要búyào把bǎ他tā的de事shì告诉gàosu任何rènhé人rén”。（马可福音Mǎkě Fúyīn8:27-30；9:30；马太福音Mǎtài Fúyīn12:16）为什么Wèi shénme耶稣Yēsū要yào这样zhèyàng吩咐fēnfù门徒méntú呢ne？当时Dāngshí他tā就jiù在zài门徒méntú当中dāngzhōng，因此yīncǐ他们tāmen有yǒu机会jīhuì清楚qīngchu认识rènshi他tā，但dàn他tā却què不bù想xiǎng别人biérén只是zhǐshì根据gēnjù道听途说dàotīng-túshuō而ér作zuò出chū结论jiélùn。这Zhè不bú是shì很hěn合理hélǐ吗ma？（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:24-26）换Huàn句jù话huà说shuō，造物主Zàowùzhǔ希望xīwàng我们wǒmen通过tōngguò亲自qīnzì查考chákǎo可信kěxìn的de证据zhèngjù来lái认识rènshi他tā。他Tā希望xīwàng我们wǒmen所suǒ怀huái的de信念xìnniàn是shì基于jīyú事实shìshí的de。——使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:27。

如Rú你nǐ所suǒ料liào，虽然suīrán证据zhèngjù充分chōngfèn显示xiǎnshì耶稣Yēsū是shì造物主Zàowùzhǔ所suǒ支持zhīchí的de，耶稣Yēsū有些yǒuxiē同胞tóngbāo却què不bú愿yuàn接受jiēshòu他tā。许多Xǔduō人rén不bú是shì只zhǐ关心guānxīn自己zìjǐ的de地位dìwèi就是jiùshì热中rèzhōng政治zhèngzhì，他们tāmen觉得juéde这个zhège诚恳chéngkěn却què卑微bēiwēi的de弥赛亚Mísàiyà根本gēnběn不合bùhé他们tāmen心意xīnyì。耶稣Yēsū在zài他tā的de传道chuándào工作gōngzuò行将xíngjiāng结束jiéshù时shí感叹gǎntàn说shuō：“耶路撒冷Yēlùsālěng，既jì杀shā掉diào预言者yùyánzhě，又yòu用yòng石头shítou打dǎ死sǐ奉fèng差chāi到dào她tā这里zhèlǐ来lái的de人rén——我wǒ多少duōshǎo次cì想xiǎng把bǎ你nǐ的de孩子háizi聚集jùjí起来qǐlái，……只是zhǐshì你们nǐmen不bù肯kěn。看Kàn啊a！你们Nǐmen的de‘家jiā’被bèi舍弃shěqì，留liú给gěi你们nǐmen了le。”（马太福音Mǎtài Fúyīn23:37,38）上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì是shì要yào使shǐ万国wànguó万族wànzú得dé福fú；犹太Yóutài国族guózú所suǒ经历jīnglì的de转变zhuǎnbiàn，标志biāozhì着zhe上帝Shàngdì在zài实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì方面fāngmiàn迈进màijìn了le重要zhòngyào的de一yí步bù。

在Zài此cǐ之后zhīhòu不久bùjiǔ，彼得Bǐdé和hé其他qítā三sān个gè使徒shǐtú听见tīngjiàn耶稣Yēsū说shuō了le一yí个gè详细xiángxì的de预言yùyán，论及lùnjí“事物制度shìwùzhìdù的de末期mòqī”d。在Zài公元gōngyuán66-70年nián期间qījiān，罗马人Luómǎrén两liǎng度dù前来qiánlái攻打gōngdǎ耶路撒冷Yēlùsālěng，最后zuìhòu把bǎ城chéng彻底chèdǐ毁灭huǐmiè；耶稣Yēsū的de预言yùyán在zài当时dāngshí得到dédào初步chūbù的de应验yìngyàn。历史Lìshǐ表明biǎomíng，耶稣Yēsū所suǒ预言yùyán的de各gè事shì确què曾céng发生fāshēng。我们Wǒmen从cóng彼得Bǐdé所suǒ写xiě的de彼得Bǐdé前qián、后书hòushū可以kěyǐ看kàn出chū，他tā曾céng亲眼qīnyǎn目击mùjī耶稣Yēsū所suǒ预告yùgào的de许多xǔduō事shì应验yìngyàn。——彼得前书Bǐdé Qiánshū1:13；4:7；5:7,8；彼得后书Bǐdé Hòushū3:1-3,11,12。

耶稣Yēsū从事cóngshì传道chuándào工作gōngzuò期间qījiān，一直yìzhí耐心nàixīn地de以yǐ仁慈réncí对待duìdài周遭zhōuzāo的de犹太人Yóutàirén。但Dàn他tā并bìng没有méiyǒu畏缩wèisuō不bù谴责qiǎnzé罪恶zuìʼè。耶稣Yēsū的de态度tàidù不但búdàn帮助bāngzhù了le彼得Bǐdé，也yě应当yīngdāng帮助bāngzhù我们wǒmen更gèng清楚qīngchu了解liǎojiě造物主Zàowùzhǔ的de品格pǐngé。彼得Bǐdé看见kànjiàn耶稣Yēsū的de预言yùyán纷纷fēnfēn应验yìngyàn，于是yúshì在zài信xìn中zhōng提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú要yào“等候děnghòu耶和华Yēhéhuá的de日子rìzi临在línzài，紧记jǐnjì在心zàixīn，有如yǒurú近jìn在zài眼前yǎnqián”。彼得Bǐdé也yě说shuō：“耶和华Yēhéhuá对于duìyú他tā的de应许yīngxǔ并bìng不bù迟缓chíhuǎn，不bú像xiàng有些yǒuxiē人rén认为rènwéi他tā迟缓chíhuǎn一样yíyàng；其实qíshí他tā是shì对duì你们nǐmen有yǒu耐心nàixīn，因为yīnwèi不bú愿yuàn有yǒu一yí个gè人rén被bèi毁灭huǐmiè，只zhǐ愿yuàn人人rénrén最终zuìzhōng都dōu悔改huǐgǎi。”然后Ránhòu彼得Bǐdé鼓励gǔlì我们wǒmen耐心nàixīn等待děngdài那nà“有yǒu正义zhèngyì住zhù在zài其中qízhōng”的de“新天新地xīntiān-xīndì”。（彼得后书Bǐdé Hòushū3:3-13）我们Wǒmen像xiàng彼得Bǐdé一样yíyàng，看kàn出chū上帝Shàngdì在zài耶稣Yēsū身上shēnshang显xiǎn出chū的de各gè种zhǒng特质tèzhì吗ma？我们Wǒmen全心quánxīn信赖xìnlài上帝Shàngdì，深信shēnxìn他tā的de应许yīngxǔ在zài未来wèilái必定bìdìng会huì一一yīyī实现shíxiàn吗ma？

耶稣Yēsū为什么wèi shénme要yào死sǐ去qù？

耶稣Yēsū与yǔ使徒shǐtú共处gòngchǔ的de最后zuìhòu一yì晚wǎn，跟gēn他们tāmen一起yìqǐ吃饭chīfàn。这Zhè顿dùn饭fàn具有jùyǒu特别tèbié的de意义yìyì。犹太人Yóutàirén每měi逢féng设shè宴yàn请客qǐngkè，做zuò东dōng的de都dōu会huì表现biǎoxiàn好客hàokè的de精神jīngshén为wèi客人kèrén洗xǐ脚jiǎo，因为yīnwèi客人kèrén很hěn可能kěnéng穿chuān着zhe凉鞋liángxié走zǒu过guo多duō尘chén的de道路dàolù。可是Kěshì，没有méiyǒu人rén自愿zìyuàn为wèi耶稣Yēsū洗xǐ脚jiǎo。于是Yúshì他tā谦卑qiānbēi自zì抑yì，起来qǐlái拿ná着zhe毛巾máojīn和hé盆子pénzi，开始kāishǐ洗xǐ使徒们shǐtúmen的de脚jiǎo。轮Lún到dào洗xǐ彼得Bǐdé的de脚jiǎo时shí，彼得Bǐdé觉得juéde让ràng耶稣Yēsū这样zhèyàng做zuò实在shízài说不过去shuōbu guòqù，于是yúshì说shuō：“你Nǐ千万qiānwàn不可bùkě洗xǐ我wǒ的de脚jiǎo，永远yǒngyuǎn不可bùkě。”耶稣Yēsū回答huídá说shuō：“我Wǒ不bù洗xǐ你nǐ，你nǐ就jiù跟gēn我wǒ无wú分fèn了le。”他Tā知道zhīdào自己zìjǐ不久bùjiǔ就jiù会huì去世qùshì，因此yīncǐ补充bǔchōng说shuō：“我Wǒ身shēn为wéi主zhǔ，身shēn为wéi导师dǎoshī，尚且shàngqiě洗xǐ你们nǐmen的de脚jiǎo，你们nǐmen也yě应当yīngdāng彼此bǐcǐ洗xǐ脚jiǎo。我Wǒ为wèi你们nǐmen立lì下xià模式móshì，我wǒ向xiàng你们nǐmen怎样zěnyàng做zuò，你们nǐmen也yě该gāi照样zhàoyàng做zuò。”——约翰福音Yuēhàn Fúyīn13:5-17。

过Guò了le几十jǐshí年nián之后zhīhòu，彼得Bǐdé劝勉quànmiǎn基督徒Jīdūtú要yào效法xiàofǎ耶稣Yēsū，但dàn不bú是shì举行jǔxíng洗xǐ脚jiǎo的de仪式yíshì，而ér是shì谦卑qiānbēi地de为wèi别人biérén服务fúwù。他们Tāmen切qiè不可bùkě“作威作福zuòwēi-zuòfú，主宰zhǔzǎi”别人biérén。彼得Bǐdé也yě看kàn出chū，耶稣Yēsū的de榜样bǎngyàng证明zhèngmíng“上帝Shàngdì反对fǎnduì高傲gāoʼào的de人rén，赐cì分外fènwài恩慈ēncí给gěi谦卑qiānbēi的de人rén”。关于Guānyú造物主Zàowùzhǔ，这zhè是shì个gè多么duōme重要zhòngyào的de教训jiàoxùn！（彼得前书Bǐdé Qiánshū5:1-5；诗篇Shīpiān18:35）可是Kěshì，彼得Bǐdé还hái学xué到dào更gèng多duō的de教训jiàoxùn。

吃Chī完wán最后zuìhòu一yí顿dùn晚餐wǎncān之后zhīhòu，加略Jiālüè的de犹大Yóudà——他tā本来běnlái是shì使徒shǐtú，后来hòulái却què沦lún为wéi窃贼qièzéi——带领dàilǐng一yì群qún手shǒu持chí武器wǔqì的de人rén前来qiánlái逮捕dàibǔ耶稣Yēsū。他们Tāmen动手dòngshǒu捉拿zhuōná耶稣Yēsū时shí，彼得Bǐdé连忙liánmáng拔bá出chū剑jiàn来lái，砍kǎn伤shāng了le群众qúnzhòng中zhōng一yí个gè人rén。耶稣Yēsū纠正jiūzhèng彼得Bǐdé说shuō：“把Bǎ剑jiàn收回shōuhuí原处yuánchù吧ba，因为yīnwèi凡fán拿ná剑jiàn的de，都dōu会huì被bèi剑jiàn所suǒ灭miè。”然后Ránhòu耶稣Yēsū当dāng着zhe彼得Bǐdé的de面miàn摸mō一yi摸mō那nà男子nánzǐ，医yī好hǎo了le他tā。（马太福音Mǎtài Fúyīn26:47-52；路加福音Lùjiā Fúyīn22:49-51）耶稣Yēsū曾céng教导jiàodǎo人rén要yào效法xiàofǎ天父Tiānfù，“继续jìxù爱ài你们nǐmen的de仇敌chóudí”，正如zhèngrú天父Tiānfù“叫jiào太阳tàiyáng升shēng起qǐ，照zhào邪恶xiéʼè的de人rén，也yě照zhào良善liángshàn的de人rén，叫jiào雨yǔ降jiàng下xià，给gěi正义zhèngyì的de人rén，也yě给gěi不bú正义zhèngyì的de人rén”。显然Xiǎnrán耶稣Yēsū是shì个gè言行一致yánxíng-yízhì的de人rén。——马太福音Mǎtài Fúyīn5:44,45。

那Nà一yí夜yè，耶稣Yēsū受shòu到dào极jí大dà的de压力yālì。犹太Yóutài高等gāoděng法庭fǎtíng匆匆cōngcōng审讯shěnxùn他tā。他Tā被bèi人rén诬告wūgào犯fàn了le亵渎罪xièdúzuì，给gěi带dài到dào罗马Luómǎ的de施政官shīzhèngguān那里nàlǐ，然后ránhòu冤屈yuānqū地de被bèi判处pànchǔ极刑jíxíng。犹太人Yóutàirén和hé罗马人Luómǎrén都dōu肆意sìyì嘲弄cháonòng他tā。他Tā受shòu到dào残酷cánkù的de虐待nüèdài，最后zuìhòu被bèi钉dìng在zài柱zhù上shang。他Tā所suǒ受shòu的de种种zhǒngzhǒng虐待nüèdài，大dà部分bùfen其实qíshí应验yìngyàn了le多duō个gè世纪shìjì之前zhīqián写xiě下xià的de预言yùyán。甚至Shènzhì看见kànjiàn耶稣Yēsū死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang的de士兵shìbīng也yě禁不住jīnbuzhù承认chéngrèn说shuō：“这Zhè确实quèshí是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi。”——马太福音Mǎtài Fúyīn26:57－27:54；约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:12－19:37。

你Nǐ可以kěyǐ想象xiǎngxiàng，事情shìqing这样zhèyàng发展fāzhǎn，必然bìrán促使cùshǐ彼得Bǐdé和hé其他qítā门徒méntú问wèn道dào：“基督Jīdū为什么wèi shénme要yào死sǐ呢ne？”后来Hòulái他们tāmen才cái明白míngbai个中gèzhōng原因yuányīn。原因Yuányīn之zhī一yī是shì，发生fāshēng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang的de事shì，应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū53章zhāng的de预言yùyán。这个Zhège预言yùyán表明biǎomíng，基督Jīdū不但búdàn会huì使shǐ犹太人Yóutàirén，同时tóngshí也yě会huì使shǐ全quán人类rénlèi获得huòdé解救jiějiù。彼得Bǐdé写xiě道dào：“他Tā在zài木柱mùzhù上shang亲身qīnshēn承担chéngdān了le我们wǒmen的de罪zuì，好hǎo叫jiào我们wǒmen与yǔ罪zuì隔绝géjué，可以kěyǐ对duì正义zhèngyì而ér活huó。‘因Yīn他tā所suǒ受shòu的de累累lěilěi伤痕shānghén，你们nǐmen就jiù得dé蒙méng医治yīzhì。’”（彼得前书Bǐdé Qiánshū2:21-25）彼得Bǐdé深深shēnshēn领会lǐnghuì耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de这zhè句jù话huà确què是shì实情shíqíng：“人Rén的de儿子érzi来lái到dào，不bú是shì要yào受shòu人rén服事fúshì，而ér是shì要yào服事fúshì人rén，并且bìngqiě献xiàn出chū自己zìjǐ的de魂hún，作为zuòwéi换取huànqǔ许多xǔduō人rén的de赎价shújià。”（马太福音Mǎtài Fúyīn20:28）耶稣Yēsū是shì个gè完美wánměi的de人rén，但dàn他tā必须bìxū舍弃shěqì拥有yōngyǒu这zhè种zhǒng生命shēngmìng的de权利quánlì，以yǐ求qiú购赎gòushú人类rénlèi，使shǐ他们tāmen脱离tuōlí从cóng亚当Yàdāng遗传yíchuán下来xiàlái的de有yǒu罪zuì情况qíngkuàng。这Zhè是shì个gè基本jīběn的de圣经Shèngjīng道理dàolǐ，称chēng为wéi赎价shújià。

赎价Shújià牵涉qiānshè到dào什么shénme事shì呢ne？你Nǐ可以kěyǐ想想xiǎngxiang这个zhège比方bǐfang。假设Jiǎshè你nǐ有yǒu一yì台tái电脑diànnǎo。由于Yóuyú有yǒu人rén在zài本来běnlái完好wánhǎo无缺wúquē的de程式chéngshì里li加入jiārù了le一yí个gè错误cuòwù的de指令zhǐlìng（或huò电脑病毒diànnǎo bìngdú），结果jiéguǒ把bǎ电子diànzǐ档案dàngʼàn损坏sǔnhuài了le。这Zhè可以kěyǐ说明shuōmíng亚当Yàdāng蓄意xùyì忤逆wǔnì上帝Shàngdì而ér犯罪fànzuì，对duì人类rénlèi所suǒ造成zàochéng的de影响yǐngxiǎng。我们Wǒmen可以kěyǐ继续jìxù看看kànkan这个zhège比方bǐfang。如果Rúguǒ你nǐ用yòng损坏sǔnhuài了le的de电子diànzǐ文件wénjiàn复制fùzhì副本fùběn，这些zhèxiē副本fùběn都dōu会huì有yǒu错误cuòwù。可是Kěshì，事情shìqing并非bìngfēi无wú可kě补救bǔjiù。你Nǐ可以kěyǐ用yòng某mǒu个gè特定tèdìng的de程式chéngshì，找zhǎo出chū损坏sǔnhuài文件wénjiàn的de指令zhǐlìng，然后ránhòu把bǎ它tā从cóng文件wénjiàn和hé电脑diànnǎo中zhōng除去chúqù。人类Rénlèi的de处境chǔjìng正好zhènghǎo与yǔ此cǐ类似lèisì。人类Rénlèi从cóng亚当Yàdāng夏娃Xiàwá承受chéngshòu了le一yì种zhǒng“病毒bìngdú”——罪zuì，我们wǒmen需要xūyào外界wàijiè的de帮助bāngzhù才cái能够nénggòu把bǎ病毒bìngdú消除xiāochú。（罗马书Luómǎshū5:12）圣经Shèngjīng透露tòulù，上帝Shàngdì通过tōngguò耶稣Yēsū的de死亡sǐwáng为wèi人类rénlèi预备yùbèi了le洁净jiéjìng罪过zuìguo的de方法fāngfǎ。这Zhè是shì一yí项xiàng极为jíwéi仁爱rénʼài的de安排ānpái，是shì人人rénrén都dōu可以kěyǐ从中cóngzhōng得益déyì的de。——哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:22。

由于Yóuyú感激gǎnjī耶稣Yēsū所suǒ做zuò的de事shì，彼得Bǐdé决心juéxīn“不bú再zài顺shùn着zhe人rén的de欲望yùwàng，而ér是shì顺shùn着zhe上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，度dù肉体ròutǐ上shang余下yúxià的de时光shíguāng”。对Duì彼得Bǐdé和hé我们wǒmen来lái说shuō，这样zhèyàng做zuò表示biǎoshì我们wǒmen必须bìxū避免bìmiǎn一切yíqiè腐败fǔbài的de恶习èxí和hé不道德búdàodé的de生活shēnghuó方式fāngshì。虽然Suīrán决心juéxīn遵行zūnxíng“上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì”的de人rén可能kěnéng被bèi别人biérén故意gùyì刁难diāonán，可是kěshì这样zhèyàng做zuò的de人rén会huì发觉fājué，他们tāmen的de生活shēnghuó会huì过guò得de更gèng充实chōngshí，也yě更gèng有yǒu意义yìyì。（彼得前书Bǐdé Qiánshū4:1-3,7-10,15,16）彼得Bǐdé的de情形qíngxing就是jiùshì这样zhèyàng。如果Rúguǒ我们wǒmen把bǎ自己zìjǐ的de一生yìshēng“托付tuōfù给gěi忠信zhōngxìn的de创造者Chuàngzàozhě”，我们wǒmen也yě可以kěyǐ享有xiǎngyǒu这样zhèyàng的de福分fúfen。——彼得前书Bǐdé Qiánshū4:19。

门徒Méntú体会tǐhuì真爱zhēnʼài

使徒Shǐtú约翰Yuēhàn跟gēn耶稣Yēsū的de关系guānxì也yě十分shífēn亲密qīnmì，因此yīncǐ能够nénggòu帮助bāngzhù我们wǒmen进一步jìnyíbù了解liǎojiě造物主Zàowùzhǔ。约翰Yuēhàn写xiě了le一yí卷juàn福音书Fúyīnshū和hé三sān封fēng信xìn（约翰Yuēhàn一yī、二èr、三sān书shū）。他Tā在zài一yì封fēng信xìn里li作zuò了le以下yǐxià意义yìyì深刻shēnkè的de评论pínglùn：“我们Wǒmen知道zhīdào，上帝Shàngdì的de儿子érzi已经yǐjīng来lái了le，又yòu赐cì给gěi我们wǒmen智力zhìlì，好hǎo叫jiào我们wǒmen认识rènshi真实者zhēnshízhě［造物主Zàowùzhǔ］。我们Wǒmen借jiè着zhe他tā儿子érzi耶稣Yēsū基督Jīdū，就jiù跟gēn真实者zhēnshízhě团结tuánjié起来qǐlái。这Zhè就是jiùshì真神zhēnshén和hé永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。”——约翰一书Yuēhàn Yīshū5:20。

约翰Yuēhàn运用yùnyòng“智力zhìlì”，才cái得以déyǐ认识rènshi“真实者zhēnshízhě”。约翰Yuēhàn看kàn出chū造物主Zàowùzhǔ具有jùyǒu什么shénme特质tèzhì呢ne？约翰Yuēhàn写xiě道dào：“上帝Shàngdì就是jiùshì爱ài；留liú在zài爱ài里li的de，就jiù留liú在zài跟gēn上帝Shàngdì团结tuánjié的de关系guānxì中zhōng。”为什么Wèi shénme约翰Yuēhàn能够nénggòu这么zhème肯定kěndìng呢ne？因为Yīnwèi“我们wǒmen还hái没有méiyǒu爱ài上帝Shàngdì，上帝Shàngdì就jiù爱ài我们wǒmen，差chāi他tā的de儿子érzi来lái，为wèi我们wǒmen”献xiàn上shàng赎价shújià牺牲xīshēng。“这Zhè就是jiùshì爱ài了le。”（约翰一书Yuēhàn Yīshū4:10,16）上帝Shàngdì差遣chāiqiǎn爱子àizǐ为wèi我们wǒmen牺牲xīshēng生命shēngmìng，这个zhège行动xíngdòng把bǎ他tā的de爱心àixīn表露biǎolù无遗wúyí。像Xiàng彼得Bǐdé一样yíyàng，约翰Yuēhàn深shēn受shòu上帝Shàngdì的de爱ài所suǒ感动gǎndòng。

约翰Yuēhàn一直yìzhí跟gēn耶稣Yēsū亲密qīnmì无间wújiàn，因此yīncǐ很hěn了解liǎojiě耶稣Yēsū的de内心nèixīn感受gǎnshòu。在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn的de伯大尼Bódàní发生fāshēng的de一yí件jiàn事shì，令lìng约翰Yuēhàn有yǒu很hěn深shēn印象yìnxiàng。当时Dāngshí耶稣Yēsū获知huòzhī他tā的de朋友péngyou拉撒路Lāsālù患huàn了le重病zhòngbìng，于是yúshì前往qiánwǎng伯大尼Bódàní探视tànshì他tā。可惜Kěxī，他tā和hé使徒shǐtú抵达dǐdá时shí，拉撒路Lāsālù死sǐ去qù至少zhìshǎo已yǐ有yǒu四sì天tiān了le。约翰Yuēhàn深shēn知zhī造物主Zàowùzhǔ——人rén的de生命shēngmìng来源láiyuán——是shì支持zhīchí耶稣Yēsū的de。既然Jìrán这样zhèyàng，耶稣Yēsū能够nénggòu使shǐ拉撒路Lāsālù复活fùhuó过来guòlái吗ma？（路加福音Lùjiā Fúyīn7:11-17；8:41,42,49-56）耶稣Yēsū对duì拉撒路Lāsālù的de姊妹zǐmèi马大Mǎdà说shuō：“你Nǐ的de弟兄dìxiong会huì起来qǐlái的de。”——约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:1-23。

接着Jiēzhe，约翰Yuēhàn看见kànjiàn拉撒路Lāsālù的de另lìng一yí个gè姊妹zǐmèi马利亚Mǎlìyà来lái见jiàn耶稣Yēsū。耶稣Yēsū有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他Tā“在zài灵líng里li悲叹bēitàn，难过nánguò起来qǐlái”。为了Wèile描述miáoshù耶稣Yēsū的de反应fǎnyìng，约翰Yuēhàn用yòng了le一yí个gè希腊Xīlà词语cíyǔ（汉语Hànyǔ译yì作zuò“悲叹bēitàn”）。这个Zhège词语cíyǔ含有hányǒu发fā自zì内心nèixīn的de深刻shēnkè感情gǎnqíng的de意思yìsi。约翰Yuēhàn可以kěyǐ看kàn出chū，耶稣Yēsū十分shífēn“难过nánguò”；他tā内心nèixīn非常fēicháng激动jīdòng，大为dàwéi忧伤yōushāng。耶稣Yēsū绝jué不bú是shì冷漠lěngmò无情wúqíng的de。他Tā“不禁bùjīn掉diào下xià泪lèi来lái”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:30-37）耶稣Yēsū显然xiǎnrán怀huái有yǒu深挚shēnzhì、温厚wēnhòu的de感情gǎnqíng，这zhè帮助bāngzhù约翰Yuēhàn明白míngbai到dào造物主Zàowùzhǔ的de感觉gǎnjué。同样Tóngyàng，这zhè件jiàn事shì也yě应该yīnggāi帮助bāngzhù我们wǒmen更gèng了解liǎojiě造物主Zàowùzhǔ。

约翰Yuēhàn也yě看kàn出chū，耶稣Yēsū丰富fēngfù的de感情gǎnqíng推使tuīshǐ他tā采取cǎiqǔ积极jījí行动xíngdòng。耶稣Yēsū大声dàshēng喊hǎn道dào：“拉撒路Lāsālù，出来chūlái！”这Zhè件jiàn事shì果然guǒrán发生fāshēng。拉撒路Lāsālù立即lìjí从cóng死sǐ里li复生fùshēng，从cóng坟墓fénmù里li走zǒu出来chūlái。这Zhè必然bìrán使shǐ拉撒路Lāsālù的de姊妹zǐmèi和hé其他qítā旁观者pángguānzhě喜出望外xǐchūwàngwài！当时Dāngshí有yǒu许多xǔduō人rén立即lìjí信从xìncóng了le耶稣Yēsū。耶稣Yēsū的de仇敌chóudí无法wúfǎ否认fǒurèn他tā施行shīxíng了le这zhè场chǎng复活fùhuó；但dàn消息xiāoxi一经yìjīng广传guǎngchuán开去kāiqù，他们tāmen就jiù商议shāngyì要yào把bǎ耶稣Yēsū杀shā死sǐ，同时tóngshí“要yào把bǎ拉撒路Lāsālù也yě杀shā了le”。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:43；12:9-11。

圣经Shèngjīng把bǎ耶稣Yēsū称chēng为wéi“上帝Shàngdì本质běnzhì的de精确jīngquè形像xíngxiàng”。（希伯来书Xībóláishū1:3）这样Zhèyàng，耶稣Yēsū的de服事职务fúshìzhíwù提tí出chū充分chōngfèn证据zhèngjù，显示xiǎnshì他tā自己zìjǐ和hé他tā天父Tiānfù都dōu热切rèqiè渴望kěwàng把bǎ疾病jíbìng和hé死亡sǐwáng在zài世上shìshàng造成zàochéng的de伤害shānghài消除xiāochú。这Zhè并bìng不bú是shì仅jǐn指zhǐ圣经Shèngjīng所suǒ载zǎi的de几jǐ宗zōng复活fùhuó事件shìjiàn而已éryǐ。事实Shìshí上shang，约翰Yuēhàn亲耳qīnʼěr听见tīngjiàn耶稣Yēsū说shuō：“时辰Shíchen要yào到dào，所有suǒyǒu在zài纪念墓jìniànmù里li的de人rén都dōu会huì听见tīngjiàn［儿子érzi］的de声音shēngyīn，就jiù出来chūlái。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:28,29）请Qǐng留意liúyì约翰Yuēhàn在zài这里zhèlǐ使用shǐyòng的de不bú是shì普通pǔtōng的de坟墓fénmù一yì词cí，而ér是shì一yí个gè译yì作zuò“纪念墓jìniànmù”的de词语cíyǔ。为什么Wèi shénme呢ne？

因为Yīnwèi事情shìqing牵涉qiānshè到dào上帝Shàngdì的de记忆jìyì。造物主Zàowùzhǔ既然jìrán创造chuàngzào了le广大guǎngdà无垠wúyín的de宇宙yǔzhòu，自然zìrán能够nénggòu记得jìde我们wǒmen死sǐ去qù亲者qīnzhě的de所有suǒyǒu细节xìjié，包括bāokuò他们tāmen天生tiānshēng和hé后天hòutiān的de各gè种zhǒng特征tèzhēng在内zàinèi。（参阅Cānyuè以赛亚书Yǐsàiyàshū40:26。）上帝Shàngdì不bù只是zhǐshì有yǒu能力nénglì记忆jìyì这些zhèxiē事shì而已éryǐ。他Tā和hé他tā的de爱子àizǐ都dōu很hěn想xiǎng这样zhèyàng做zuò。论Lùn到dào复活fùhuó的de奇妙qímiào希望xīwàng，忠心zhōngxīn的de约伯Yuēbó对duì上帝Shàngdì说shuō：“人Rén死sǐ了le，能néng再zài活huó吗ma？……那Nà时shí，你nǐ［耶和华Yēhéhuá］要yào呼唤hūhuàn，而ér我wǒ要yào回答huídá；你nǐ会huì喜欢xǐhuan你nǐ所suǒ创造chuàngzào的de。”（约伯记Yuēbójì14:14,15，现译Xiànyì；马可福音Mǎkě Fúyīn1:40-42）这么Zhème奇妙qímiào的de一yí位wèi造物主Zàowùzhǔ，实在shízài值得zhídé我们wǒmen敬拜jìngbài！

耶稣Yēsū复活fùhuó——我们wǒmen一生yìshēng才cái有yǒu意义yìyì

在Zài耶稣Yēsū生前shēngqián，他tā的de心爱xīnʼài门徒méntú约翰Yuēhàn一直yìzhí留意liúyì他tā的de一言一行yìyán-yìxíng。不但Búdàn这样zhèyàng，约翰Yuēhàn还hái把bǎ有史以来yǒushǐ-yǐlái最zuì伟大wěidà的de复活fùhuó事件shìjiàn记录jìlù下来xiàlái。这Zhè件jiàn事shì是shì个gè稳固wěngù的de基础jīchǔ，确保quèbǎo人类rénlèi能够nénggòu享有xiǎngyǒu恒久héngjiǔ而ér富于fùyú意义yìyì的de生命shēngmìng。

耶稣Yēsū的de仇敌chóudí把bǎ他tā钉dìng在zài柱zhù上shang处决chǔjué了le，就jiù像xiàng对待duìdài普通pǔtōng罪犯zuìfàn一样yíyàng。耶稣Yēsū死前sǐqián的de几jǐ个gè小时xiǎoshí，除了chúle受shòu尽jìn肉体ròutǐ的de折磨zhémó外wài，也yě饱受bǎoshòu包括bāokuò宗教zōngjiào领袖lǐngxiù在内zàinèi的de旁观者pángguānzhě冷嘲热讽lěngcháo-rèfěng。在Zài柱zhù上shang受shòu尽jìn苦楚kǔchǔ的de耶稣Yēsū看见kànjiàn自己zìjǐ的de母亲mǔqīn时shí，对duì她tā提及tíjí约翰Yuēhàn说shuō：“女子Nǚzǐ，看kàn！你Nǐ的de儿子érzi！”当时Dāngshí马利亚Mǎlìyà必然bìrán已经yǐjīng是shì寡妇guǎfu，但dàn她tā的de儿女érnǚ还hái没有méiyǒu成为chéngwéi耶稣Yēsū的de门徒méntú。e因此Yīncǐ，耶稣Yēsū托tuō他tā的de门徒méntú约翰Yuēhàn去qù照顾zhàogù年老niánlǎo的de母亲mǔqīn。这Zhè件jiàn事shì再次zàicì反映fǎnyìng出chū造物主Zàowùzhǔ的de想法xiǎngfǎ，他tā在zài圣经Shèngjīng里li明令mínglìng吩咐fēnfù人rén要yào照顾zhàogù孤儿gūʼér寡妇guǎfu。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:5；19:12-30；马可福音Mǎkě Fúyīn15:16-39；雅各书Yǎgèshū1:27。

耶稣Yēsū既然jìrán死sǐ了le，他tā又yòu怎zěn能néng成为chéngwéi“后裔hòuyì”，使shǐ“地dì上shang万国wànguó”得dé福fú呢ne？（创世记Chuàngshìjì22:18）耶稣Yēsū在zài公元gōngyuán33年nián4月yuè的de一yí个gè下午xiàwǔ死sǐ去qù。他Tā牺牲xīshēng了le自己zìjǐ的de生命shēngmìng作为zuòwéi赎价shújià的de基础jīchǔ。他Tā那nà宅心仁厚zháixīn-rénhòu的de天父Tiānfù，看kàn着zhe自己zìjǐ无辜wúgū的de儿子érzi受shòu尽jìn痛苦tòngkǔ折磨zhémó，必然bìrán大dà感gǎn痛心tòngxīn。可是Kěshì，耶稣Yēsū借jiè着zhe自己zìjǐ的de死亡sǐwáng付出fùchū了le赎价shújià，使shǐ人类rénlèi得以déyǐ从cóng罪zuì和hé死sǐ的de奴役núyì中zhōng获得huòdé释放shìfàng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16；约翰一书Yuēhàn Yīshū1:7）一切Yíqiè事情shìqing已经yǐjīng准备zhǔnbèi妥当tuǒdàng，最后zuìhòu一yí幕mù要yào展开zhǎnkāi了le。

耶稣Yēsū基督Jīdū是shì成就chéngjiù上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de关键guānjiàn人物rénwù，因此yīncǐ他tā必须bìxū复活fùhuó过来guòlái才cái行xíng。这Zhè正zhèng是shì接着jiēzhe发生fāshēng的de事shì，约翰Yuēhàn曾céng亲眼qīnyǎn目睹mùdǔ这zhè件jiàn事shì发生fāshēng。耶稣Yēsū死sǐ去qù和hé埋葬máizàng了le之后zhīhòu的de第dì三sān天tiān，有些yǒuxiē门徒méntú走zǒu到dào他tā的de墓穴mùxué去qù看看kànkan，发觉fājué墓穴mùxué是shì空kōng的de。门徒Méntú不禁bùjīn大dà感gǎn困惑kùnhuò，直至zhízhì后来hòulái耶稣Yēsū向xiàng不bù同tóng的de门徒méntú显现xiǎnxiàn，他们tāmen才cái定dìng下xià心xīn来lái。末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà告诉gàosu别人biérén说shuō：“我Wǒ看见kànjiàn主zhǔ了le！”门徒Méntú却què不bù相信xiāngxìn她tā的de话huà。后来Hòulái门徒méntú在zài一yí个gè上shàng了le锁suǒ的de房间fángjiān内nèi聚集jùjí时shí，耶稣Yēsū再次zàicì显现xiǎnxiàn，甚至shènzhì跟gēn他们tāmen交谈jiāotán。一两Yìliǎng天tiān后hòu，五百wǔbǎi多duō人rén亲眼qīnyǎn目睹mùdǔ耶稣Yēsū确实quèshí已yǐ活huó过来guòlái了le。当时Dāngshí如果rúguǒ有yǒu人rén怀疑huáiyí这zhè件jiàn事shì，大dà可以kěyǐ亲自qīnzì问问wènwen这些zhèxiē可靠kěkào的de证人zhèngrén，印证yìnzhèng一下yíxià他们tāmen所suǒ说shuō的de话huà。基督徒Jīdūtú可以kěyǐ肯定kěndìng，耶稣Yēsū已yǐ复活fùhuó过来guòlái，并且bìngqiě已yǐ成为chéngwéi像xiàng造物主Zàowùzhǔ一样yíyàng的de灵体língtǐ，在zài天tiān上shang活huó着zhe。这Zhè件jiàn事shì的de证据zhèngjù极为jíwéi充分chōngfèn可信kěxìn，因此yīncǐ许多xǔduō人rén甚至shènzhì宁nìng死sǐ也yě不bù肯kěn否认fǒurèn耶稣Yēsū已yǐ复活fùhuó了le。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn20:1-29；路加福音Lùjiā Fúyīn24:46-48；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:3-8。f

使徒Shǐtú约翰Yuēhàn也yě曾céng为了wèile传讲chuánjiǎng耶稣Yēsū的de复活fùhuó而ér受shòu人rén迫害pòhài。（启示录Qǐshìlù1:9）他Tā虽然suīrán被bèi放逐fàngzhú到dào外地wàidì去qù，却què获得huòdé异乎寻常yìhū-xúncháng的de奖赏jiǎngshǎng。耶稣Yēsū使shǐ他tā看见kànjiàn一连串yìliánchuàn的de异象yìxiàng，一yì方面fāngmiàn把bǎ造物主Zàowùzhǔ向xiàng我们wǒmen更gèng清楚qīngchu显明xiǎnmíng出来chūlái，另lìng一yì方面fāngmiàn也yě预告yùgào将来jiānglái会huì有些yǒuxiē什么shénme事shì发生fāshēng。你Nǐ可以kěyǐ在zài启示录Qǐshìlù里li读dú到dào这些zhèxiē异象yìxiàng。这Zhè卷juàn书shū把bǎ耶稣Yēsū基督Jīdū描述miáoshù为wéi一yí位wèi战无不胜zhànwúbúshèng的de君王jūnwáng，不久bùjiǔ就jiù会huì把bǎ仇敌chóudí完全wánquán征服zhēngfú。这些Zhèxiē仇敌chóudí包括bāokuò死亡sǐwáng（的确díquè是shì我们wǒmen所有suǒyǒu人rén的de大敌dàdí），以及yǐjí称chēng为wéi撒但Sādàn的de邪恶xiéʼè灵体língtǐ。——启示录Qǐshìlù6:1,2；12:7-9；19:19－20:3,13,14。

约翰Yuēhàn在zài启示录Qǐshìlù信息xìnxī的de末了mòliǎo看见kànjiàn一yí个gè异象yìxiàng，预示yùshì将来jiānglái地球dìqiú会huì成为chéngwéi乐园lèyuán。天Tiān上shang有yǒu声音shēngyīn描述miáoshù届时jièshí地dì上shang的de情形qíngxing说shuō：“上帝Shàngdì会huì亲自qīnzì同tóng［人类rénlèi］在zài一起yìqǐ。上帝Shàngdì会huì擦cā去qù他们tāmen眼睛yǎnjing里li的de一切yíqiè眼泪yǎnlèi，不bú再zài有yǒu死亡sǐwáng，也yě不bú再zài有yǒu哀恸āitòng、呼号hūháo、痛苦tòngkǔ。从前Cóngqián的de事shì已经yǐjīng过去guòqù了le。”（启示录Qǐshìlù21:3,4）上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì终于zhōngyú大功告成dàgōng-gàochéng，完全wánquán实现shíxiàn了le他tā对duì亚伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ作zuò的de应许yīngxǔ。——创世记Chuàngshìjì12:3；18:18。

那Nà时shí人rén所suǒ享有xiǎngyǒu的de生命shēngmìng会huì是shì“真正zhēnzhèng的de生命shēngmìng”，足以zúyǐ跟gēn亚当Yàdāng受shòu造zào时shí所suǒ享有xiǎngyǒu的de生命shēngmìng媲美pìměi。（提摩太前书Tímótài Qiánshū6:19）人类Rénlèi不用búyòng再zài凭píng着zhe摸索mōsuǒ才cái能néng寻xún得dé造物主Zàowùzhǔ，也yě不用búyòng经过jīngguò苦思kǔsī冥想míngxiǎng才cái能néng了解liǎojiě自己zìjǐ跟gēn造物主Zàowùzhǔ的de关系guānxì。可是Kěshì，你nǐ也许yěxǔ会huì问wèn：“这Zhè件jiàn事shì会huì在zài什么shénme时候shíhou实现shíxiàn呢ne？造物主Zàowùzhǔ既然jìrán关心guānxīn人rén，为什么wèi shénme要yào容许róngxǔ世上shìshàng有yǒu这么zhème多duō罪恶zuìʼè、痛苦tòngkǔ，直到zhídào如今rújīn呢ne？”我们Wǒmen接着jiēzhe会huì探讨tàntǎo这些zhèxiē问题wèntí。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì150页yè的de附栏fùlán］

你Nǐ也许yěxǔ会huì喜欢xǐhuan把bǎ圣经Shèngjīng报导bàodǎo耶稣Yēsū医yī好hǎo彼得Bǐdé岳母yuèmǔ的de几jǐ段duàn类似lèisì记载jìzǎi比较bǐjiào一下yíxià。（马太福音Mǎtài Fúyīn8:14-17；马可福音Mǎkě Fúyīn1:29-31；路加福音Lùjiā Fúyīn4:38,39）路加Lùjiā医生yīshēng提及tíjí医学yīxué上shang的de一yí个gè细节xìjié，说shuō彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ“发fā高热gāorè”。什么Shénme使shǐ耶稣Yēsū有yǒu能力nénglì医yī好hǎo她tā和hé其他qítā人rén呢ne？路加Lùjiā承认chéngrèn说shuō：“耶和华Yēhéhuá的de力量lìliàng在zài那里nàlǐ使shǐ耶稣Yēsū施行shīxíng医治yīzhì。”——路加福音Lùjiā Fúyīn5:17；6:19；9:43。

［第Dì152页yè的de附栏fùlán］

历来Lìlái最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de传道chuándào演讲yǎnjiǎng

印度Yìndù领袖lǐngxiù甘地Gāndì说shuō过guo，只要zhǐyào人人rénrén都dōu跟从gēncóng这个zhège演讲yǎnjiǎng的de教训jiàoxùn，“我们wǒmen就jiù能够nénggòu解决jiějué……整个zhěnggè世界shìjiè的de难题nántí了le”。著名Zhùmíng的de人类学家rénlèixuéjiā阿什利Āshílì·蒙塔古Méngtǎgǔ指zhǐ出chū，现代xiàndài的de研究yánjiū发现fāxiàn了le爱ài在zài心理xīnlǐ上shang所suǒ起qǐ的de重要zhòngyào作用zuòyòng，但dàn这zhè不过búguò是shì“证实zhèngshí了le”耶稣Yēsū的de主张zhǔzhāng罢了bàle。

这些Zhèxiē人rén所suǒ说shuō的de是shì耶稣Yēsū的de登山宝训Dēngshān Bǎoxùn。甘地Gāndì也yě说shuō过guo：“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn的de教训jiàoxùn对duì我们wǒmen每měi个gè人rén都dōu适用shìyòng。”汉斯Hànsī·迪特尔Dítèʼěr·贝茨Bèicí教授jiàoshòu最近zuìjìn指zhǐ出chū：“总Zǒng的de来lái说shuō，登山宝训Dēngshān Bǎoxùn所suǒ产生chǎnshēng的de影响yǐngxiǎng远远yuǎnyuǎn超越chāoyuè了le犹太教Yóutàijiào和hé基督教Jīdūjiào，甚至shènzhì超过chāoguò西方xīfāng文化wénhuà的de界限jièxiàn。”他Tā更gèng说shuō，这个zhège演讲yǎnjiǎng“具有jùyǒu独特dútè、广远guǎngyuǎn的de感染力gǎnrǎnlì”。

何不Hébù读读dúdu这个zhège篇幅piānfú不bù长cháng、却què十分shífēn引人入胜yǐnrénrùshèng的de演讲yǎnjiǎng呢ne？你Nǐ可以kěyǐ在zài马太福音Mǎtài Fúyīn5至zhì7章zhāng和hé路加福音Lùjiā Fúyīn6:20-49读dú到dào演讲yǎnjiǎng的de内容nèiróng。以下Yǐxià是shì我们wǒmen从cóng这个zhège历来lìlái最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de传道chuándào演讲yǎnjiǎng学xué到dào的de一些yìxiē要点yàodiǎn：

怎样Zěnyàng获得huòdé快乐kuàilè——马太福音Mǎtài Fúyīn5:3-12；路加福音Lùjiā Fúyīn6:20-23。

怎样Zěnyàng保持bǎochí自尊zìzūn——马太福音Mǎtài Fúyīn5:14-16,37；6:2-4,16-18；路加福音Lùjiā Fúyīn6:43-45。

怎样Zěnyàng改善gǎishàn人际rénjì关系guānxì——马太福音Mǎtài Fúyīn5:22-26,38-48；7:1-5,12；路加福音Lùjiā Fúyīn6:27-38,41,42。

怎样Zěnyàng改善gǎishàn婚姻hūnyīn关系guānxì——马太福音Mǎtài Fúyīn5:27-32。

怎样Zěnyàng应付yìngfu忧虑yōulǜ——马太福音Mǎtài Fúyīn6:25-34。

怎样Zěnyàng辨认biànrèn虚假xūjiǎ的de宗教zōngjiào——马太福音Mǎtài Fúyīn6:5-8,16-18；7:15-23。

怎样Zěnyàng找zhǎo着zhe人生rénshēng的de意义yìyì——马太福音Mǎtài Fúyīn6:9-13,19-24,33；7:7-11,13,14,24-27；路加福音Lùjiā Fúyīn6:46-49。

［第Dì159页yè的de附栏fùlán］

见义勇为Jiànyì-yǒngwéi的de男子汉nánzǐhàn

耶稣Yēsū基督Jīdū并bìng不bú是shì遁世dùnshì隐居yǐnjū、庸碌yōnglù怕事pàshì之zhī辈bèi，而ér是shì果敢guǒgǎn进取jìnqǔ、见义勇为jiànyì-yǒngwéi的de男子汉nánzǐhàn。他Tā“周游zhōuyóu各gè村cūn，到处dàochù教导jiàodǎo人rén”，努力nǔlì帮助bāngzhù同胞tóngbāo，因为yīnwèi他们tāmen“好像hǎoxiàng绵羊miányáng没有méiyǒu牧人mùrén一样yíyàng，被bèi人rén剥bāo皮pí，四处sìchù丢弃diūqì”。（马可福音Mǎkě Fúyīn6:6；马太福音Mǎtài Fúyīn9:36；路加福音Lùjiā Fúyīn8:1）耶稣Yēsū绝jué没有méiyǒu像xiàng今天jīntiān许多xǔduō宗教zōngjiào领袖lǐngxiù那样nàyàng敛财liǎncái致富zhìfù，相反xiāngfǎn，他tā甚至shènzhì连lián“枕zhěn下xià头tóu来lái的de地方dìfang”也yě没有méiyǒu。——马太福音Mǎtài Fúyīn8:20。

虽然Suīrán耶稣Yēsū致力zhìlì施行shīxíng属灵shǔlíng的de医治yīzhì和hé喂养wèiyǎng，他tā却què没有méiyǒu忽视hūshì人rén在zài身体shēntǐ上shang的de需要xūyào。他Tā曾经céngjīng医yī好hǎo有Yǒu病bìng、伤残shāngcán及jí邪灵xiélíng附身fùshēn的de人rén。（马可福音Mǎkě Fúyīn1:32-34）有Yǒu两liǎng次cì，他tā喂wèi饱bǎo了le数shù以yǐ千qiān计jì热切rèqiè听tīng他tā讲道jiǎngdào的de群众qúnzhòng，因为yīnwèi他tā怜悯liánmǐn他们tāmen。（马可福音Mǎkě Fúyīn6:35-44；8:1-8）他Tā施行shīxíng奇迹qíjì，纯粹chúncuì是shì出于chūyú关怀guānhuái别人biérén之zhī心xīn。——马可福音Mǎkě Fúyīn1:40-42。

耶稣Yēsū也yě是shì个gè果敢guǒgǎn的de人rén，他tā曾céng把bǎ贪婪tānlán的de商人shāngrén逐zhú出chū圣殿shèngdiàn。目击Mùjī这zhè件jiàn事shì的de人rén不禁bùjīn想xiǎng起qǐ诗篇Shīpiān的de话huà：“对Duì你nǐ家jiā所suǒ怀huái的de热心rèxīn要yào把bǎ我wǒ吞噬tūnshì了le。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn2:14-17）他Tā谴责qiǎnzé伪善wěishàn的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù时shí毫háo不bù留情liúqíng。（马太福音Mǎtài Fúyīn23:1-39）就算Jiùsuàn受shòu到dào权贵quánguì的de大力dàlì压迫yāpò，他tā也yě坚定jiāndìng不屈bùqū。——马太福音Mǎtài Fúyīn26:59-64；约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:33-37。

你Nǐ读dú到dào耶稣Yēsū那nà令人神往lìngrénshénwǎng的de传道chuándào事迹shìjì，无疑wúyí会huì大dà感gǎn振奋zhènfèn。许多Xǔduō初chū读dú耶稣Yēsū生平shēngpíng的de人rén，都dōu先xiān阅读yuèdú马可Mǎkě的de记载jìzǎi。马可Mǎkě的de记载jìzǎi虽然suīrán简短jiǎnduǎn，却què把bǎ这zhè位wèi顶天立地dǐngtiān-lìdì人物rénwù的de一生yìshēng描绘miáohuì得de活灵活现huólíng-huóxiàn。

［第Dì164页yè的de附栏fùlán］

耶稣Yēsū感动gǎndòng了le这些zhèxiē人rén

在Zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn, 我们wǒmen读dú到dào一yí份fèn翔实xiángshí的de历史lìshǐ，记述jìshù彼得Bǐdé、约翰Yuēhàn和hé其他qítā人rén怎样zěnyàng为wèi耶稣Yēsū的de复活fùhuó作zuò见证jiànzhèng。这Zhè卷juàn书shū有yǒu颇pō大dà部分bùfen叙述xùshù保罗Bǎoluó的de事迹shìjì。保罗Bǎoluó精通jīngtōng律法lǜfǎ，本名běnmíng扫罗Sǎoluó，后来hòulái改称gǎichēng为wéi保罗Bǎoluó。他Tā一度yídù用yòng残暴cánbào的de手段shǒuduàn反对fǎnduì基督教Jīdūjiào，但dàn复活fùhuó了le的de耶稣Yēsū后来hòulái向xiàng他tā显现xiǎnxiàn。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn9:1-16）保罗Bǎoluó既然jìrán看见kànjiàn无可置疑wúkězhìyí的de证据zhèngjù，表明biǎomíng耶稣Yēsū当时dāngshí在zài天tiān上shang活huó着zhe，于是yúshì就jiù开始kāishǐ热心rèxīn地de向xiàng犹太人Yóutàirén和hé非犹太人Fēi-Yóutàirén，哲学家zhéxuéjiā和hé统治者tǒngzhìzhě，传讲chuánjiǎng耶稣Yēsū复活fùhuó这zhè件jiàn事实shìshí。你Nǐ读读dúdu他tā对duì这些zhèxiē饱学bǎoxué之zhī士shì和hé权贵quánguì所suǒ说shuō的de话huà，无疑wúyí会huì令lìng你nǐ肃然起敬sùrán-qǐjìng。——使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:1-3,16-34；26:1-29。

在Zài一yí段duàn长cháng达dá几十jǐshí年nián的de时期shíqī，保罗Bǎoluó写xiě了le所谓suǒwèi《新约Xīnyuē》，亦yì即jí《基督教Jīdūjiào希腊语Xīlàyǔ圣经Shèngjīng》，的de许多xǔduō卷juàn书shū。大Dà部分bùfen圣经Shèngjīng都dōu有yǒu卷目juànmù，列liè出chū圣经Shèngjīng各gè卷juàn的de名字míngzi。保罗Bǎoluó写xiě了le其中qízhōng的de十四shísì卷juàn，从cóng罗马书Luómǎshū到dào希伯来书Xībóláishū，给gěi当时dāngshí的de基督徒Jīdūtú提供tígōng了le不bù少shǎo深刻shēnkè的de真理zhēnlǐ和hé明智míngzhì的de指引zhǐyǐn。今天Jīntiān，这zhè几jǐ卷juàn书shū对duì我们wǒmen价值jiàzhí更gèng大dà，因为yīnwèi虽然suīrán使徒shǐtú和hé其他qítā人rén曾céng亲自qīnzì受shòu耶稣Yēsū教导jiàodǎo、目击mùjī他tā的de作为zuòwéi和hé复活fùhuó，我们wǒmen却què无法wúfǎ直接zhíjiē受shòu这些zhèxiē见证人jiànzhèngrén所suǒ教导jiàodǎo。你Nǐ会huì发觉fājué，保罗Bǎoluó所suǒ写xiě的de信息xìnxī对duì你nǐ大dà有yǒu帮助bāngzhù，可以kěyǐ改善gǎishàn你nǐ的de家庭jiātíng生活shēnghuó及jí跟gēn同事tóngshì、邻舍línshè的de关系guānxì，使shǐ你nǐ懂得dǒngde掌握zhǎngwò自己zìjǐ一生yìshēng的de路向lùxiàng，过guò着zhe具有jùyǒu真正zhēnzhèng意义yìyì而ér又yòu心满意足xīnmǎn-yìzú的de生活shēnghuó。

［第Dì146页yè的de图片túpiàn］

科学家Kēxuéjiā进行jìnxíng体外tǐwài受精shòujīng手术shǒushù。造物主Zàowùzhǔ则zé将jiāng他tā儿子érzi的de生命shēngmìng从cóng天tiān上shang转移zhuǎnyí到dào地dì上shang成为chéngwéi人rén

［第Dì148页yè的de图片túpiàn］

许多Xǔduō曾céng听见tīngjiàn耶稣Yēsū的de教训jiàoxùn、目睹mùdǔ他tā怎样zěnyàng待人接物dàirén-jiēwù的de人rén，对duì他tā天父Tiānfù的de认识rènshi大为dàwéi加深jiāshēn

［第Dì154页yè的de图片túpiàn］

耶稣Yēsū为wèi使徒shǐtú洗xǐ脚jiǎo，借jiè此cǐ教导jiàodǎo人rén表现biǎoxiàn造物主Zàowùzhǔ所suǒ喜爱xǐʼài的de谦卑qiānbēi精神jīngshén

［第Dì157页yè的de图片túpiàn］

人Rén能够nénggòu把bǎ错误cuòwù的de指令zhǐlìng（或huò病毒bìngdú）从cóng电脑diànnǎo中zhōng除去chúqù；人类rénlèi需要xūyào耶稣Yēsū的de赎价shújià，才cái能néng除去chúqù来自láizì遗传yíchuán的de缺陷quēxiàn

［第Dì163页yè的de图片túpiàn］

证人Zhèngrén目睹mùdǔ耶稣Yēsū被bèi人rén放fàng在zài如rú图tú示shì的de这zhè种zhǒng墓穴mùxué里li，并且bìngqiě在zài死sǐ后hòu第dì三sān天tiān复活fùhuó过来guòlái