真Zhēn基督徒Jīdūtú尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ

你Nǐ的de话语huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。——约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17

 1．请Qǐng根据gēnjù你nǐ自己zìjǐ的de经历jīnglì，说说shuōshuo耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén跟gēn其他qítā宗教zōngjiào团体tuántǐ的de一yí个gè主要zhǔyào分别fēnbié。

你Nǐ还hái记得jìde第dì一yī次cì跟gēn耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén讨论tǎolùn某mǒu些xiē问题wèntí的de情形qíngxing吗ma？许多Xǔduō人rén回想huíxiǎng后hòu会huì说shuō：“无论Wúlùn我wǒ问wèn什么shénme，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén都dōu能néng引用yǐnyòng圣经Shèngjīng回答huídá，令lìng我wǒ十分shífēn佩服pèifú。”我们Wǒmen从cóng圣经Shèngjīng知道zhīdào了le上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì、人rén死sǐ后hòu的de情形qíngxing、死sǐ去qù亲人qīnrén的de希望xīwàng，感到gǎndào多么duōme兴奋xīngfèn！

 2．请Qǐng讲讲jiǎngjiang你nǐ为什么wèi shénme尊重zūnzhòng圣经Shèngjīng。

² 学习Xuéxí圣经Shèngjīng久jiǔ了le，我们wǒmen发觉fājué原来yuánlái圣经Shèngjīng不光bùguāng解答jiědá生死shēng-sǐ、前途qiántú等děng问题wèntí，而且érqiě是shì世上shìshàng最zuì实用shíyòng的de一yì本běn书shū。圣经Shèngjīng的de劝告quàngào历久lìjiǔ常cháng新xīn，人rén谨守jǐnshǒu遵行zūnxíng就jiù能néng过guò成功chénggōng的de生活shēnghuó，得享déxiǎng福乐fúlè。（请Qǐng读dú诗篇Shīpiān1:1-3）在Zài真zhēn基督徒Jīdūtú的de心目xīnmù中zhōng，圣经Shèngjīng“真真正正zhēnzhēn-zhèngzhèng是shì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ”，而ér不bú是shì人rén的de话语huàyǔ。（帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū2:13）回顾Huígù一下yíxià历史lìshǐ就jiù可以kěyǐ看kàn出chū，谁shéi真正zhēnzhèng尊重zūnzhòng圣经Shèngjīng，谁shéi不bù尊重zūnzhòng圣经Shèngjīng，两者liǎngzhě有yǒu天渊之别tiānyuānzhībié。

棘手Jíshǒu的de问题wèntí解决jiějué了le

 3．（甲Jiǎ）公元Gōngyuán1世纪shìjì，什么shénme争议zhēngyì足以zúyǐ危害wēihài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de团结tuánjié？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme这个zhège争议zhēngyì十分shífēn棘手jíshǒu？

³ 哥尼流Gēníliú是shì第dì一yī个gè未wèi受shòu割礼gēlǐ就jiù成为chéngwéi基督徒Jīdūtú的de外邦人wàibāngrén。在Zài他tā受膏shòugāo之后zhīhòu的de13年nián间jiān，基督徒Jīdūtú当中dāngzhōng出现chūxiàn了le一yí个gè争议zhēngyì，足以zúyǐ危害wēihài会众huìzhòng的de团结tuánjié。当日Dāngrì有yǒu越来越yuèláiyuè多duō外邦人wàibāngrén归信guīxìn基督教Jīdūjiào。问题Wèntí是shì：外邦wàibāng男子nánzǐ受浸shòujìn之前zhīqián，要yào不bu要yào遵循zūnxún犹太人Yóutàirén的de习俗xísú受shòu割礼gēlǐ呢ne？对Duì归信guīxìn基督Jīdū的de犹太人Yóutàirén来lái说shuō，这个zhège问题wèntí确实quèshí不bù好hǎo回答huídá。死守Sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de犹太人Yóutàirén连lián外邦人wàibāngrén的de家jiā也yě不bú进jìn，更gèng别说biéshuō把bǎ他们tāmen看作kànzuò弟兄dìxiong了le。由于Yóuyú放弃fàngqì了le原本yuánběn的de宗教zōngjiào，犹太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú已经yǐjīng受shòu到dào猛烈měngliè的de迫害pòhài，现在xiànzài还hái要yào接纳jiēnà未wèi受shòu割礼gēlǐ的de外邦人wàibāngrén成为chéngwéi基督徒Jīdūtú，那么nàme犹太教徒Yóutàijiàotú和hé基督徒Jīdūtú之zhī间jiān的de裂痕lièhén肯定kěndìng会huì越来越yuèláiyuè大dà，基督徒Jīdūtú也yě会huì进一步jìnyíbù遭zāo人rén非难fēinàn。（加拉太书Jiālātàishū2:11-14）

 4．（甲Jiǎ）公元Gōngyuán1世纪shìjì的de争议zhēngyì交jiāo给gěi谁shéi解决jiějué？（乙Yǐ）别人Biérén心里xīnlǐ可能kěnéng有yǒu什么shénme疑问yíwèn？

⁴ 耶路撒冷Yēlùsālěng的de使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo都dōu是shì受shòu过guo割礼gēlǐ的de犹太人Yóutàirén。公元Gōngyuán49年nián，他们tāmen“聚集jùjí商议shāngyì这zhè件jiàn事shì”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:6）这Zhè次cì会议huìyì不bú是shì沉闷chénmèn乏味fáwèi的de神学shénxué辩论biànlùn，没有méiyǒu在zài枯燥kūzào的de细节xìjié上shang纠缠jiūchán，而ér是shì热烈rèliè地de讨论tǎolùn重要zhòngyào的de教义jiàoyì问题wèntí。正Zhèng反fǎn双方shuāngfāng都dōu表达biǎodá了le强烈qiángliè的de意见yìjiàn。使徒Shǐtú和hé长老zhǎnglǎo会huì让ràng个gè人rén偏好piānhào或huò成见chéngjiàn左右zuǒyòu他们tāmen的de决定juédìng吗ma？他们Tāmen会huì把bǎ问题wèntí搁置gēzhì，直到zhídào以色列人Yǐsèlièrén对duì基督徒Jīdūtú的de看法kànfǎ有yǒu所suǒ改善gǎishàn才cái做zuò决定juédìng吗ma？还是Háishi双方shuāngfāng为wèi求qiú达成dáchéng共识gòngshí，不惜bùxī妥协tuǒxié，接受jiēshòu他们tāmen认为rènwéi不bú正确zhèngquè的de主张zhǔzhāng呢ne？

 5．公元Gōngyuán49年nián在zài耶路撒冷Yēlùsālěng举行jǔxíng的de会议huìyì跟gēn后世hòushì的de教会jiàohuì会议huìyì有yǒu什么shénme重大zhòngdà分别fēnbié？

⁵ 今天Jīntiān，教会jiàohuì举行jǔxíng会议huìyì时shí，游说yóushuì和hé妥协tuǒxié是shì常cháng见jiàn的de事shì。可是Kěshì，在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de会议huìyì中zhōng，使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo并bìng没有méiyǒu妥协tuǒxié，也yě没有méiyǒu游说yóushuì别人biérén支持zhīchí自己zìjǐ。不但Búdàn这样zhèyàng，他们tāmen还hái做zuò出chū一致yízhì的de决定juédìng。这Zhè怎么zěnme可能kěnéng呢ne？尽管Jǐnguǎn出席chūxí会议huìyì的de人rén都dōu认为rènwéi自己zìjǐ的de看法kànfǎ有理yǒulǐ，但dàn他们tāmen全都quándōu尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，解决jiějué争议zhēngyì的de时候shíhou，完全wánquán以yǐ圣经Shèngjīng为wéi依归yīguī。（请Qǐng读dú诗篇Shīpiān119:97-101）

6,7．使徒Shǐtú和hé长老zhǎnglǎo怎样zěnyàng引用yǐnyòng经文jīngwén去qù解决jiějué割礼gēlǐ的de争议zhēngyì？

⁶ 使徒Shǐtú和hé长老zhǎnglǎo考虑kǎolǜ过guo阿摩司书Āmósīshū9:11,12的de话huà后hòu，问题wèntí就jiù解决jiějué了le。使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:16,17引述yǐnshù阿摩司书Āmósīshū的de经文jīngwén，说shuō：“我Wǒ必bì回来huílái重建chóngjiàn大卫Dàwèi倒塌dǎotā的de棚子péngzi；我wǒ必bì重建chóngjiàn其中qízhōng毁坏huǐhuài之zhī处chù，把bǎ棚子péngzi重新chóngxīn竖立shùlì起来qǐlái，好hǎo叫jiào剩余shèngyú的de人rén跟gēn万国wànguó中zhōng称chēng为wéi我wǒ名下míngxià的de人rén，一起yìqǐ恳切kěnqiè寻求xúnqiú耶和华Yēhéhuá。这Zhè是shì耶和华Yēhéhuá说shuō的de。”

⁷ 有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì反驳fǎnbó：“这Zhè两liǎng节jié经文jīngwén并bìng没有méiyǒu说shuō外邦wàibāng信徒xìntú不用búyòng受shòu割礼gēlǐ。”说Shuō得de没méi错cuò，但dàn犹太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú意会yìhuì到dào经文jīngwén的de意思yìsi。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？因为Yīnwèi在zài他们tāmen眼yǎn中zhōng，受shòu过guo割礼gēlǐ 的de外邦人wàibāngrén是shì弟兄dìxiong，而ér不bú是shì万国wànguó中zhōng的de人rén。（出埃及记Chūʼāijíjì12:48,49）例如Lìrú，根据gēnjù《七十子Qīshízǐ译本yìběn》（巴格斯特尔Bāgésītèʼěr英Yīng译本yìběn），以斯帖记Yǐsītiējì8:17说shuō：“许多Xǔduō外邦人wàibāngrén都dōu受shòu了le割礼gēlǐ，成chéng了le犹太人Yóutàirén。”因此Yīncǐ圣经Shèngjīng预告yùgào，以色列Yǐsèliè剩余shèngyú的de人rén（犹太人Yóutàirén以及yǐjí那些nàxiē受shòu过guo割礼gēlǐ并bìng归信guīxìn犹太教Yóutàijiào的de人rén）跟gēn 万国wànguó中zhōng的de人rén（未wèi受shòu割礼gēlǐ 的de外邦人wàibāngrén）都dōu会huì成为chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín。经文Jīngwén的de意思yìsi再zài清楚qīngchu不过búguò了le。外邦人Wàibāngrén不用búyòng受shòu割礼gēlǐ也yě能néng做zuò基督徒Jīdūtú。

 8．为什么Wèi shénme犹太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú要yào有yǒu勇气yǒngqì才cái能néng根据gēnjù圣经Shèngjīng作zuò出chū正确zhèngquè的de决定juédìng？

⁸ 这些Zhèxiē诚心chéngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de基督徒Jīdūtú听从tīngcóng圣经Shèngjīng的de指引zhǐyǐn，顺应shùnyìng圣灵shènglíng的de引导yǐndǎo，最后zuìhòu达成dáchéng一致yízhì的de意见yìjiàn。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:25）使徒Shǐtú和hé长老zhǎnglǎo作zuò出chū决定juédìng后hòu，犹太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú有yǒu可能kěnéng遭受zāoshòu更gèng大dà的de迫害pòhài，但dàn忠心zhōngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén却què全力quánlì支持zhīchí这个zhège以yǐ圣经Shèngjīng为wéi根据gēnjù的de决定juédìng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn16:4,5）

天渊之别Tiānyuānzhībié

 9．（甲Jiǎ）正确Zhèngquè的de宗教zōngjiào受shòu到dào玷污diànwū，一yí个gè主要zhǔyào因素yīnsù是shì什么shénme？（乙Yǐ）圣经Shèngjīng哪个nǎge主要zhǔyào教义jiàoyì被bèi歪曲wāiqū了le？

⁹ 使徒Shǐtú保罗Bǎoluó预告yùgào，众zhòng使徒shǐtú去世qùshì后hòu，基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng会huì被bèi错误cuòwù的de道理dàolǐ玷污diànwū。（请Qǐng读dú帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū2:3,7）有些Yǒuxiē人rén容róng不bu下xià“健全jiànquán的de教义jiàoyì”，当中dāngzhōng包括bāokuò一些yìxiē领导lǐngdǎo会众huìzhòng的de人rén。（提摩太后书Tímótài Hòushū4:3）保罗Bǎoluó提醒tíxǐng当日dāngrì的de长老zhǎnglǎo：“在Zài你们nǐmen 中间zhōngjiān也yě必bì有yǒu人rén起来qǐlái说shuō歪曲wāiqū的de话huà，拉拢lālǒng门徒méntú跟从gēncóng他们tāmen。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:30）《新Xīn不列颠Búlièdiān百科全书bǎikē quánshū》指zhǐ出chū，错误cuòwù的de道理dàolǐ之所以zhīsuǒyǐ能néng渗shèn进jìn基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，一yí个gè主要zhǔyào因素yīnsù是shì：“曾经Céngjīng念niàn过guo希腊Xīlà哲学zhéxué的de基督徒Jīdūtú渐渐jiànjiàn认为rènwéi，有yǒu必要bìyào用yòng哲学zhéxué思想sīxiǎng去qù表达biǎodá基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，目的mùdì是shì为了wèile炫耀xuànyào自己zìjǐ的de学识xuéshí，也yě为了wèile说服shuōfú饱学bǎoxué的de异教徒yìjiàotú归信guīxìn基督教Jīdūjiào。”他们Tāmen用yòng异教yìjiào思想sīxiǎng歪曲wāiqū了le圣经Shèngjīng的de重要zhòngyào道理dàolǐ，其中qízhōng一yí个gè例子lìzi就是jiùshì耶稣Yēsū基督Jīdū的de身份shēnfen。圣经Shèngjīng说shuō耶稣Yēsū是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi，热衷rèzhōng希腊Xīlà哲学zhéxué的de人rén却què坚称jiānchēng耶稣Yēsū是shì上帝Shàngdì。

10．关于Guānyú基督Jīdū的de身份shēnfen，教会jiàohuì的de领袖lǐngxiù本běn可以kěyǐ在zài哪里nǎlǐ找zhǎo到dào答案dáʼàn？

¹⁰ 后来Hòulái，教会jiàohuì就jiù基督Jīdū的de身份shēnfen举行jǔxíng过guo多duō次cì会议huìyì，争辩zhēngbiàn不休bùxiū。教会Jiàohuì的de领袖lǐngxiù要是yàoshi重视zhòngshì圣经Shèngjīng，这个zhège问题wèntí就jiù很hěn容易róngyì解决jiějué了le，可惜kěxī他们tāmen大都dàdōu漠视mòshì圣经Shèngjīng。开会Kāihuì之前zhīqián，出席chūxí会议huìyì的de人rén多半duōbàn已经yǐjīng有yǒu了le决定juédìng，会议huìyì结束jiéshù后hòu，他们tāmen比bǐ开会kāihuì前qián更加gèngjiā坚持己见jiānchí jǐjiàn。会议Huìyì颁布bānbù的de法典fǎdiǎn和hé宣言xuānyán，几乎jīhū连lián一yì节jié经文jīngwén也yě没méi引用yǐnyòng过guo。

11．（甲Jiǎ）教会Jiàohuì领袖lǐngxiù所suǒ做zuò的de决定juédìng以yǐ什么shénme为wéi权威quánwēi？（乙Yǐ）他们Tāmen为什么wèi shénme要yào这样zhèyàng做zuò？

¹¹ 为什么Wèi shénme教会jiàohuì的de领袖lǐngxiù不bù肯kěn仔细zǐxì查考chákǎo圣经Shèngjīng呢ne？学者Xuézhě查尔斯Cháʼěrsī·弗里曼Fúlǐmàn说shuō，那些nàxiē相信xiāngxìn耶稣Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì的de人rén“难以nányǐ反驳fǎnbó耶稣Yēsū的de话huà。他Tā曾céng屡次lǚcì表示biǎoshì自己zìjǐ的de地位dìwèi低dī于yú父fù上帝Shàngdì”。结果Jiéguǒ，教会jiàohuì的de传统chuántǒng和hé后来hòulái某mǒu些xiē权威quánwēi的de意见yìjiàn就jiù取代qǔdài了le福音书Fúyīnshū。尽管Jǐnguǎn那些nàxiē所谓suǒwèi教父jiàofù的de言论yánlùn并bìng不bú是shì上帝Shàngdì启示qǐshì的de，但dàn在zài许多xǔduō教士jiàoshì的de心目xīnmù中zhōng，这些zhèxiē人rén的de话huà竟然jìngrán比bǐ上帝Shàngdì的de话语huàyǔ更gèng有yǒu分量fènliàng！直到Zhídào今天jīntiān，这zhè种zhǒng情况qíngkuàng还hái没有méiyǒu改变gǎibiàn。如果Rúguǒ你nǐ跟gēn神学院shénxuéyuàn的de学生xuéshēng讨论tǎolùn过guo三位一体sānwèi-yìtǐ的de道理dàolǐ，大概dàgài也yě注意zhùyì到dào这zhè一yì点diǎn。

12．罗马Luómǎ皇帝huángdì对duì教会jiàohuì有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng？

¹² 上述Shàngshù教会jiàohuì会议huìyì明显míngxiǎn受shòu到dào罗马Luómǎ皇帝huángdì的de影响yǐngxiǎng。就Jiù以yǐ尼西亚Níxīyà会议huìyì为wéi例lì，理查德Lǐchádé·鲁本斯坦Lǔběnsītǎn教授jiàoshòu说shuō：“君士坦丁Jūnshìtǎndīng宠信chǒngxìn［主教们zhǔjiàomen］，赐cì他们tāmen巨量jùliàng的de财富cáifù，数目shùmù之zhī大dà，是shì他们tāmen做梦zuòmèng也yě没méi想xiǎng过guo的de。不Bù出chū一yì年nián，这zhè位wèi新xīn皇帝huángdì就jiù几乎jīhū把bǎ所有suǒyǒu教堂jiàotáng都dōu归还guīhuán他们tāmen，或huò给gěi他们tāmen重建chóngjiàn教堂jiàotáng，又yòu让ràng他们tāmen复职fùzhí，恢复huīfù以往yǐwǎng的de头衔tóuxián。……昔日Xīrì异教yìjiào祭司jìsī享有xiǎngyǒu的de特殊tèshū待遇dàiyù，皇帝huángdì也yě让ràng基督教Jīdūjiào的de教士jiàoshì享有xiǎngyǒu。”结果Jiéguǒ，“在zài尼西亚Níxīyà会议huìyì的de过程guòchéng中zhōng，君士坦丁Jūnshìtǎndīng能néng左右zuǒyòu大局dàjú，甚至shènzhì主宰zhǔzǎi了le会议huìyì的de最终zuìzhōng决定juédìng”。查尔斯Cháʼěrsī·弗里曼Fúlǐmàn说shuō：“这个Zhège会议huìyì成chéng了le先例xiānlì，从此cóngcǐ皇帝huángdì就jiù可以kěyǐ干预gānyù教会jiàohuì事务shìwù，既jì赋予fùyǔ教会jiàohuì权力quánlì，也yě有yǒu权quán制定zhìdìng教义jiàoyì。”（请Qǐng读dú雅各书Yǎgèshū4:4）

13．依Yī你nǐ看kàn，教会jiàohuì领袖lǐngxiù为什么wèi shénme不bù肯kěn接受jiēshòu圣经Shèngjīng的de明确míngquè真理zhēnlǐ？

¹³ 虽然Suīrán教会jiàohuì领袖lǐngxiù弄nòng不bu清楚qīngchu耶稣Yēsū基督Jīdū的de真正zhēnzhèng身份shēnfen，平民píngmín百姓bǎixìng却què大都dàdōu没有méiyǒu疑问yíwèn，因为yīnwèi平民píngmín百姓bǎixìng根据gēnjù圣经Shèngjīng客观kèguān地de看kàn这个zhège问题wèntí。教会Jiàohuì领袖lǐngxiù却què贪图tāntú皇帝huángdì赏赐shǎngcì的de金jīn银yín和hé权位quánwèi，漠视mòshì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ。当日Dāngrì有yǒu个gè神学家shénxuéjiā叫jiào格列高利Géliègāolì，来自láizì尼斯镇Nísī Zhèn。他Tā这样zhèyàng讽刺fěngcì平民píngmín百姓bǎixìng：“卖Mài衣服yīfu的de、兑duì钱qián的de、卖mài杂货záhuò的de，都dōu以yǐ神学家shénxuéjiā自居zìjū。你Nǐ去qù兑duì钱qián，就jiù会huì有yǒu个gè‘神学家shénxuéjiā’告诉gàosu你nǐ子zǐ跟gēn父fù是shì不bù一样yíyàng的de；你nǐ去qù买mǎi面包miànbāo，就jiù会huì有yǒu人rén告诉gàosu你nǐ父fù是shì比bǐ子zǐ大dà的de；你nǐ问wèn洗澡水xǐzǎoshuǐ调tiáo好hǎo了le没有méiyǒu，都dōu会huì有yǒu人rén告诉gàosu你nǐ子zǐ是shì被bèi创造chuàngzào的de。”跟Gēn教会jiàohuì领袖lǐngxiù不bù同tóng，平民píngmín百姓bǎixìng大都dàdōu能néng引用yǐnyòng圣经Shèngjīng去qù讲解jiǎngjiě真理zhēnlǐ。格列高利Géliègāolì和hé教会jiàohuì领袖lǐngxiù本běn该gāi听tīng平民píngmín百姓bǎixìng的de话huà才cái对duì！

“小麦Xiǎomài”和hé“毒麦dúmài”一起yìqǐ成长chéngzhǎng

14．我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào从cóng1世纪shìjì起qǐ，地dì上shang就jiù一直yìzhí有yǒu真正zhēnzhèng受shòu圣灵shènglíng膏立gāolì的de基督徒Jīdūtú？

¹⁴ 耶稣Yēsū的de一yí个gè比喻bǐyù显示xiǎnshì，从cóng公元gōngyuán1世纪shìjì起qǐ，地dì上shang就jiù一直yìzhí有yǒu真正zhēnzhèng受shòu圣灵shènglíng膏立gāolì的de基督徒Jīdūtú。他Tā说shuō受膏shòugāo基督徒Jīdūtú好比hǎobǐ“小麦xiǎomài”，周围zhōuwéi长zhǎng满mǎn了le“毒麦dúmài”。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:30）当然Dāngrán，我们wǒmen说shuō不bù准zhǔn历史lìshǐ上shang哪些nǎxiē人rén或huò哪些nǎxiē团体tuántǐ属于shǔyú小麦xiǎomài所suǒ象征xiàngzhēng的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú，却què肯定kěndìng一直yìzhí有yǒu人rén勇敢yǒnggǎn无惧wújù地de捍卫hànwèi上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，揭露jiēlù教会jiàohuì哪些nǎxiē教义jiàoyì歪曲wāiqū了le圣经Shèngjīng。以下Yǐxià会huì讲jiǎng几jǐ个gè例子lìzi。

15,16．历史Lìshǐ上shang不bù少shǎo人rén都dōu尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，请qǐng举jǔ出chū一些yìxiē例子lìzi。

¹⁵ 法国Fǎguó里昂Lǐʼáng的de阿戈巴尔德Āgēbāʼěrdé大主教dàzhǔjiào（公元gōngyuán779年nián～840年nián）公开gōngkāi反对fǎnduì教徒jiàotú拜bài偶像ǒuxiàng，反对fǎnduì把bǎ教堂jiàotáng献xiàn给gěi圣人shèngrén，也yě反对fǎnduì那些nàxiē违背wéibèi圣经Shèngjīng的de礼拜lǐbài仪式yíshì和hé习俗xísú。跟Gēn他tā同tóng时代shídài的de克劳狄Kèláodí主教zhǔjiào也yě弃绝qìjué教会jiàohuì传统chuántǒng，反对fǎnduì向xiàng圣人shèngrén祷告dǎogào和hé尊崇zūnchóng圣人shèngrén遗物yíwù。公元Gōngyuán11世纪shìjì，法国Fǎguó图尔Túʼěr的de总zǒng执事zhíshi贝朗瑞Bèilǎngruì由于yóuyú不bù肯kěn接受jiēshòu天主教Tiānzhǔjiào的de圣餐shèngcān变体论biàntǐlùn而ér被bèi逐zhú出chū教会jiàohuì。他Tā也yě主张zhǔzhāng圣经Shèngjīng的de权威quánwēi高gāo于yú教会jiàohuì的de传统chuántǒng。

¹⁶ 12世纪shìjì出现chūxiàn了le两liǎng个gè热爱rèʼài圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de人rén，就是jiùshì来自láizì布吕Bùlǚ的de彼得Bǐdé和hé来自láizì洛桑Luòsāng的de亨利Hēnglì。彼得Bǐdé认为rènwéi天主教Tiānzhǔjiào有yǒu许多xǔduō教义jiàoyì都dōu不bù符合fúhé圣经Shèngjīng，例如lìrú为wèi婴儿yīngʼér施洗shīxǐ、圣餐shèngcān变体biàntǐ、为wèi死人sǐrén祷告dǎogào、崇拜chóngbài十字架shízìjià等děng。因此Yīncǐ，他tā决定juédìng不bú再zài做zuò教士jiàoshì。1140年nián，彼得Bǐdé因yīn捍卫hànwèi信仰xìnyǎng而ér被bèi活活huóhuó烧shāo死sǐ。亨利Hēnglì是shì个gè隐修士yǐnxiūshì，他tā公开gōngkāi反对fǎnduì教会jiàohuì的de腐败fǔbài行为xíngwéi，以及yǐjí那些nàxiē违背wéibèi圣经Shèngjīng的de礼拜lǐbài仪式yíshì。1148年nián，他tā被bèi逮捕dàibǔ，在zài监狱jiānyù里li度dù过guò余生yúshēng。

17．韦尔多Wéiʼěrduō和hé他tā的de追随者zhuīsuízhě做zuò了le什么shénme重要zhòngyào的de事shì？

¹⁷ 大约Dàyuē在zài布吕Bùlǚ的de彼得Bǐdé殉道xùndào的de时候shíhou，一yí个gè重要zhòngyào人物rénwù诞生dànshēng了le。这Zhè人rén姓xìng韦尔多Wéiʼěrduō，对duì传播chuánbō圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ有yǒu深远shēnyuǎn的de影响yǐngxiǎng。彼得Bǐdé和hé亨利Hēnglì都dōu是shì教士jiàoshì，韦尔多Wéiʼěrduō却què是shì个gè平信徒píng-xìntú。韦尔多Wéiʼěrduō非常fēicháng重视zhòngshì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，甘愿gānyuàn舍弃shěqì财产cáichǎn，请qǐng人rén把bǎ圣经Shèngjīng的de部分bùfen经卷jīngjuàn译yì成chéng法国Fǎguó东南部dōngnánbù的de通俗tōngsú语言yǔyán。有些Yǒuxiē人rén听tīng到dào用yòng自己zìjǐ母语mǔyǔ传讲chuánjiǎng的de圣经Shèngjīng信息xìnxī，感动gǎndòng得de不得了bùdéliǎo，于是yúshì也yě舍弃shěqì财产cáichǎn，投身tóushēn于yú传讲chuánjiǎng圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de事业shìyè。这Zhè群qún热心rèxīn传道chuándào的de人rén后来hòulái称chēng为wéi韦尔多派Wéiʼěrduōpài。他们Tāmen的de做法zuòfǎ令lìng教会jiàohuì十分shífēn头疼tóuténg。1184年nián，教宗jiàozōng把bǎ他们tāmen赶gǎn出chū教会jiàohuì，主教zhǔjiào把bǎ他们tāmen逐zhú离lí家乡jiāxiāng。教会Jiàohuì的de行动xíngdòng反而fǎnʼér让ràng圣经Shèngjīng的de信息xìnxī传播chuánbō到dào其他qítā地方dìfang，结果jiéguǒ欧洲Ōuzhōu很hěn多duō地方dìfang都dōu有yǒu人rén追随zhuīsuí韦尔多Wéiʼěrduō、布吕Bùlǚ的de彼得Bǐdé和hé洛桑Luòsāng的de亨利Hēnglì，也yě有yǒu其他qítā人rén反对fǎnduì教会jiàohuì的de主张zhǔzhāng。在Zài随后suíhòu几百jǐbǎi年nián，陆续lùxù有yǒu人rén起来qǐlái捍卫hànwèi圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ，例如lìrú：约翰Yuēhàn·威克里夫Wēikèlǐfū（约yuē公元gōngyuán1330年nián～1384年nián）、威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr（约yuē公元gōngyuán1494年nián～1536年nián）、亨利Hēnglì·格鲁Gélǔ（1781年nián～1862年nián）、乔治Qiáozhì·斯托尔斯Sītuōʼěrsī（1796年nián～1879年nián）。

“上帝Shàngdì的de话语huàyǔ是shì不bù能néng被bèi囚qiú的de”

18．（甲Jiǎ）19世纪shìjì的de圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě怎样zěnyàng确定quèdìng圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme说shuō他们tāmen所suǒ用yòng的de方法fāngfǎ很hěn好hǎo？

¹⁸ 敌视Díshì圣经Shèngjīng的de人rén千方百计qiānfāng-bǎijì要yào阻止zǔzhǐ圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de传播chuánbō，但dàn始终shǐzhōng无法wúfǎ得逞déchěng。提摩太后书Tímótài Hòushū2:9说shuō：“上帝Shàngdì的de话语huàyǔ是shì不bù能néng被bèi囚qiú的de。”1870年nián，一yì群qún圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě诚恳chéngkěn地de追求zhuīqiú真理zhēnlǐ。他们Tāmen是shì怎样zěnyàng研究yánjiū圣经Shèngjīng的de呢ne？首先Shǒuxiān，有yǒu人rén提tí出chū问题wèntí，然后ránhòu大家dàjiā一起yìqǐ讨论tǎolùn。他们Tāmen会huì查考chákǎo所有suǒyǒu跟gēn论题lùntí相关xiāngguān的de经文jīngwén，如果rúguǒ大家dàjiā都dōu同意tóngyì某mǒu个gè解释jiěshì跟gēn所有suǒyǒu相关xiāngguān经文jīngwén吻合wěnhé，就jiù会huì作zuò出chū结论jiélùn，并bìng记录jìlù下来xiàlái。这些Zhèxiē忠心zhōngxīn的de人rén是shì我们wǒmen的de“属灵shǔlíng祖先zǔxiān”，19世纪shìjì末叶mòyè，他们tāmen决心juéxīn要yào使shǐ自己zìjǐ的de信仰xìnyǎng完全wánquán符合fúhé圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ，就jiù像xiàng公元gōngyuán1世纪shìjì的de使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo一样yíyàng。知道Zhīdào这zhè一yì点diǎn，不bú是shì叫jiào你nǐ很hěn鼓舞gǔwǔ吗ma？

19．（甲Jiǎ）2012年nián的de全quán年nián经文jīngwén是shì什么shénme？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme选xuǎn这zhè节jié经文jīngwén十分shífēn恰当qiàdàng？

¹⁹ 我们Wǒmen的de信仰xìnyǎng一直yìzhí以yǐ圣经Shèngjīng为wéi依据yījù。因此Yīncǐ，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán选xuǎn了le耶稣Yēsū的de一yí句jù话huà作为zuòwéi2012年nián的de全quán年nián经文jīngwén。耶稣Yēsū满怀mǎnhuái信心xìnxīn地de说shuō：“你Nǐ的de话语huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17）凡Fán想xiǎng得到dédào上帝Shàngdì悦纳yuènà的de人rén，都dōu必须bìxū按àn真理zhēnlǐ而ér行xíng。既然Jìrán如此rúcǐ，愿yuàn我们wǒmen所有suǒyǒu人rén都dōu努力nǔlì听从tīngcóng上帝Shàngdì话语huàyǔ的de指引zhǐyǐn。

［第Dì8页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù］

2012年nián的de全quán年nián经文jīngwén：“你Nǐ的de话语huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。”——约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17

［第Dì7页yè的de图片túpiàn］

韦尔多Wéiʼěrduō

［第Dì7页yè的de图片túpiàn］

威克里夫Wēikèlǐfū

［第Dì7页yè的de图片túpiàn］

廷德尔Tíngdéʼěr

［第Dì7页yè的de图片túpiàn］

格鲁Gélǔ

［第Dì7页yè的de图片túpiàn］

斯托尔斯Sītuōʼěrsī