据马可福音说,那些拘捕耶稣的人也想抓住“一个年轻人”,年轻人不得不“光着身子跑了”。(马可福音14:51,52)由于马可(又称约翰)是唯一记述这件事的人,所以经文提到的年轻人可能就是马可本人。要是这样,马可跟耶稣至少有过一些接触。
大约十一年后,在希律·亚基帕迫害基督徒期间,有一次耶路撒冷会众有“不少人”都在马可的母亲马利亚的家里聚集祷告。使徒彼得神奇地从监狱获释后,也到马利亚家里去。(使徒行传12:12)由此可见,在马可成长的岁月中,弟兄姐妹常去他家,后来甚至在他家里聚会。马可想必很熟悉耶稣的早期门徒,并且受到他们的熏陶。
马可曾跟不少早期基督徒会众的监督并肩工作。据我们所知,马可得到的第一个任务,是跟表兄巴拿巴和使徒保罗一起到叙利亚的安提阿传道。(使徒行传12:25)马可也加入了巴拿巴和保罗的第一次传道之旅,先去塞浦路斯,再去小亚细亚。但不知什么缘故,马可之后就独自回耶路撒冷去了。(使徒行传13:4,13)据使徒行传第15章说,巴拿巴和保罗因马可而争执起来,结果巴拿巴和马可去了塞浦路斯继续传道。(使徒行传15:36-39)
公元60或61年,保罗想必已经跟马可冰释前嫌,因为他们再次一起工作。当时,保罗被囚禁在罗马,他写了一封信给歌罗西会众,说:“我的狱友亚里达古向你们问好。巴拿巴的表弟马可也向你们问好。(我们已经给你们指示,如果他去你们那里,你们就要欢迎他。)”(歌罗西书4:10)由此可见,保罗当时打算派马可代表他去探访歌罗西会众。
大约在公元62至64年之间,马可跟使徒彼得一起在巴比伦传道。正如本书第10章指出,他们亲密无间,彼得还把年纪较轻的马可称为“我儿子马可”。(彼得前书5:13)
最后,在公元65年左右,使徒保罗第二次在罗马被囚,他写信给当时在以弗所的提摩太说:“请你带马可一起来,因为他能帮助我执行职务。”(提摩太后书4:11)马可肯定马上接受了邀请,从以弗所回罗马去。难怪巴拿巴、保罗和彼得都十分赏识马可!
马可得到的最宝贵的服务机会,就是在耶和华的启示下写了马可福音。相传马可所记的资料很多都是从使徒彼得那里得知的。这个说法看来符合事实,因为马可的记载包括一些细节,这些细节只有目睹事情经过的人(例如彼得)才会知道。不过,看来马可福音是马可在罗马时写的,而不是当他跟彼得一起在巴比伦时写的。马可在福音书里,用了很多拉丁词组,并解释了一些希伯来语词,好让非犹太人也能看懂,可见马可福音主要是为这些读者写的。