第15章
听从劝告，接受管教
1．（甲）为什么人人都需要劝告和管教？（乙）我们要仔细想想什么问题？
圣经的雅各书3:2说：“我们人人都难免多次犯错。”虽然我们清楚知道圣经的标准，但是不知多少次，我们都无法做到尽善尽美。圣经说：“要听从劝谕，接受管教，使你将来成为有智慧的人。”（箴言19:20）这番话很有道理。无疑我们已经改变生活，力求符合圣经的标准。然而，假如有基督徒同工向我们提出劝告，我们会有什么反应呢？
2．别人提出劝告，我们应该有什么反应？
2 有些人会为自己找借口，力图减轻罪责，甚至把责任推卸给别人。但听从劝告无疑会好得多。（希伯来书12:11）当然，人不该期望别人十全十美，也不该在小事上或圣经容许人自行决定的事上经常给人劝告。提出劝告的人也许没有弄清楚问题的全貌就下了结论，这个时候我们应当谦恭地解释事情的真相。不过，现在让我们考虑一下，假如别人提出的劝告和管教都是合情合理、符合圣经的，我们应该有什么反应呢？
前车之鉴
3,4．（甲）圣经记载了什么例子，让我们对劝告和管教有正确的看法？（乙）扫罗王对劝告有什么反应？结果怎样？
3 圣经记载了若干真人真事，说明人该接受劝告。劝告时常也是一种管教。就以以色列王扫罗为例，他没有按照耶和华的吩咐处置亚玛力人。亚玛力人跟上帝的子民作对，耶和华定意要把亚玛力人和他们的牲畜一并灭尽。可是，扫罗王竟把亚玛力王和上好的肥畜留下来。（撒母耳记上15:1-11）
4 耶和华差撒母耳先知去责备扫罗。扫罗有什么反应呢？他坚称已经征服了亚玛力人，只是决定饶亚玛力王一命。可是这个做法违背了耶和华的命令。（撒母耳记上15:20）扫罗想把留下牲畜的罪责推卸给人民，于是说：“因为我惧怕人民，听从了他们的话。”（撒母耳记上15:24）看来扫罗太爱面子了。他甚至求撒母耳给他顾全面子，跟他回去见人民。（撒母耳记上15:30）最后，耶和华弃绝扫罗，不要他做以色列王。（撒母耳记上16:1）
5．乌西雅王不接受劝告，结果落得什么下场？
5 犹大王乌西雅“对耶和华他的上帝不忠，竟闯进耶和华的殿，要在香坛上烧香”。（历代志下26:16）律法规定只有祭司才能献香。大祭司想阻止乌西雅，乌西雅勃然大怒。接着有什么事发生呢？圣经说：“［乌西雅］额上忽然长了麻风。……因为耶和华打击他。乌西雅王患麻风直到死的那日。”（历代志下26:19-21）
6．（甲）为什么扫罗和乌西雅不肯接受劝告？（乙）为什么不听劝告是很严重的事？
6 为什么扫罗和乌西雅觉得难于接受劝告呢？他们的基本问题是骄傲自大、自视过高。许多人由于有这种态度，结果为自己带来不少痛苦。看来他们认为，接受劝告就等于承认自己不妥，也可能有损声誉。但骄傲是个品格上的弱点。自骄心能蒙蔽人的思想，使人难于接受耶和华通过圣经和组织提供的帮助。因此耶和华警告说：“骄傲自大是失败的先声，心高气傲是绊倒的前因。”（箴言16:18；罗马书12:3）
接受劝告
7．我们从摩西对劝告的反应学到什么？
7 我们在圣经里也找到一些虚心接受劝告的人物，他们是我们学习的好榜样。请想想摩西。摩西的岳父向他提出劝告，教他怎样处理繁重的工作。摩西立刻听从，照他岳父所说的做了。（出埃及记18:13-24）摩西位高权重，却敏于接受劝告，为什么呢？因为他为人谦和。“摩西处世为人比地上任何人都要谦和。”（民数记12:3）谦和有多重要呢？西番雅书2:3表明，只有谦和的人才能保全性命。
8．（甲）大卫犯了什么罪？（乙）大卫对拿单的责备有什么反应？（丙）大卫犯罪招致什么恶果？
8 大卫王跟拔示巴通奸，后来为了掩饰罪行，还施计把拔示巴的丈夫乌利亚杀死。耶和华派拿单先知去责备大卫。大卫幡然悔悟，立即认罪说：“我得罪耶和华了。”（撒母耳记下12:13）上帝宽恕了大卫，但大卫仍要承担犯罪招致的恶果。耶和华告诉他，刀剑“必永不离开”他的家，他的妃嫔要“交给别人”，通奸所生的儿子“必定死”。（撒母耳记下12:10,11,14）
9．我们受到劝告或管教时，应该记住什么？
9 大卫王深明听从劝告的益处。有一次，他接受劝告之后，感谢上帝通过别人向他提出劝告。（撒母耳记上25:32-35）我们对劝告的反应也像他一样吗？如果一样，我们就能避免说出或做出一些日后感到遗憾的事来。要是我们犯了错，需要受到劝告甚至管教，我们会有什么反应呢？这个时候，我们最好记住，劝告和管教证明耶和华深爱我们、关心我们的永久福利。（箴言3:11,12；4:13）
培养可贵的美德
10．耶稣指出，想进天上王国的人必须培养什么美德？
10 我们想跟耶和华和基督徒同工保持良好的关系，就必须培养若干美德。耶稣对门徒提到其中的一种，当时他让一个小孩站在他们当中，说：“你们要是不回头变得像小孩一样，就绝不能进天上的王国。所以，谁像这个小孩一样谦卑自抑，谁在天上的王国里就是最大的。”（马太福音18:3,4）耶稣的门徒屡次争论他们哪一个算最大，他们的确需要培养谦卑的美德。（路加福音22:24-27）
11．（甲）我们在谁面前要谦卑？为什么？（乙）我们够谦卑，就会对劝告有什么反应？
11 使徒彼得说：“你们所有人都要以谦卑相待，好像束腰服事人一样，因为上帝与高傲的人为敌，却赐分外恩典给谦卑的人。”（彼得前书5:5）我们深知在上帝面前要谦卑，但这段经文说，我们待基督徒同工也要谦卑。如果我们够谦卑，别人提出适当劝告的时候，我们就不会愤然拒绝，反而会虚心受教。（箴言12:15）
12．（甲）什么重要美德跟谦卑息息相关？（乙）为什么我们应该留意自己的行为对别人产生的影响？
12 关心别人的福利跟谦卑息息相关。使徒保罗说：“各人要时刻求别人的益处，不要老是求自己的益处。……所以，你们无论或吃或喝，还是做别的事，一切都要为荣耀上帝而做。无论是犹太人，是希腊人，是上帝的会众，你们都不可成了他们的绊脚石。”（哥林多前书10:24-33）保罗的意思不是要我们放弃一切个人喜好，他只是劝我们不要带动别人做些令他们良心不安的事。
13．什么事例可以显示我们敏于听从圣经的劝告？
13 你把别人的福利看得比自己的喜好更重要吗？我们人人都该学会这样做。我们可以从许多方面着手。就以衣着打扮为例，我们可以有个人的喜好和品味，只要符合圣经所定的端庄、整洁标准就可以了。但假如有人告诉你，由于本地人的文化背景，你的衣着打扮也许会妨碍他们聆听王国的信息，你会作出改变吗？帮助别人赢得永生肯定比取悦自己重要得多。
14．为什么培养谦卑和关心别人的美德十分重要？
14 耶稣在谦卑和关心别人方面树立榜样，他甚至为门徒洗脚。（约翰福音13:12-15）圣经谈到他说：“基督耶稣怀有怎样的精神，你们也要怀有怎样的精神。他原先以上帝的形态存在，却从没有想过要攫取跟上帝同等的地位，反而彻底舍了自己，取了奴隶的形态，成了人的模样。不但这样，他见自己成了人的样式，就谦卑自抑，服从至死。”（腓立比书2:5-8；罗马书15:2,3）
不要拒绝耶和华的管教
15．（甲）要具有上帝悦纳的品格，就得作出什么改变？（乙）耶和华怎样向我们提供劝告和管教？
15 我们人人都是不完美的，要在态度行为上完全反映上帝的品格，就得作出改变。我们必须穿上“新品格”。（歌罗西书3:5-14）劝告和管教有助于我们看出在哪些方面需要改变、怎样改变。我们所需的基本指引来自圣经。（提摩太后书3:16,17）耶和华的组织提供圣经书刊，安排聚会，帮助我们实践圣经的劝告。假如有些劝告我们已经听过，我们看出自己仍然需要这样的劝告，并且努力改进吗？
16．耶和华向我们各人提供什么帮助？
16 耶和华关心我们，乐于帮助我们应付难题。千百万人从免费的圣经课程得益。父母向儿女提出劝告、施行管教就能保护儿女，帮助他们避免做出日后使父母痛心的事。（箴言6:20-23）在会众里，有些人不时向资深的传道员请教，看看怎样提高自己的传道效能。有时，长老也会彼此请教或向其他有丰富传道经验的人求教。有属灵资格的人会用温和的态度，运用圣经劝导需要帮助的人。要记住，向人提出劝告的时候，“你自己也要小心，恐怕也被引诱”。（加拉太书6:1,2）我们人人都需要劝告和管教，才能同心同德地崇拜独一的真神。
温习栏
• 耶和华怎样仁爱地帮助我们看出需要改变的地方？
• 为什么许多人难于接受劝告？不接受劝告的后果有多严重？
• 哪些可贵的美德有助于我们接受劝告？耶稣怎样显出这些美德，树立榜样？
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乌西雅不接受劝告，结果长了大麻风
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摩西接受叶忒罗的劝告，结果得益不浅