你的生意要你付出什么代价？

南美洲一个国家的总统夫人被指控，借着跟自己家族成员所开设的假公司签订合约，她侵吞了数十万美元公帑。印度一名38岁的证券经纪在他的豪华寓所被捕，原因是他涉嫌跟一宗16亿美元的银行与证券市场丑闻有关。除了这幢豪华住宅，他还拥有29部汽车。在菲律宾，一个岛上有数以万计居民靠制造非法手枪维持生计。为了使这门利润丰富的生意得以维持下去，据报他们习以为常地向政府官员行贿，使后者不加以干涉。

不错，在世界各地，商业欺诈和不忠实十分猖獗。当事人最后不但失去地位、名誉，也失去了金钱。

你的情形又怎样？你正经营生意吗？还是你正打算搞生意呢？这门生意要你作出什么牺牲？经商难免要付出一些代价。这不一定是一件坏事。可是，在投资和决定经营一门生意之前，先计算一下代价无疑是明智之举。（路加福音14:28）第31页附框的资料表明，有些代价是你必须仔细考虑的。

显然，经商并不是简单的事。基督徒需要考虑到自己在灵性和道德上所负的责任。你能够一方面付出这些代价，而同时在灵性上保持平衡吗？有些代价是否你的道德立场不容你付出的？有些什么原则可以帮助你决定，什么代价可以付出，什么代价却不可以？

将金钱放在适当的位置

经营生意需要金钱。做生意的人希望赚来的钱足够维持一家的生活。可是，与金钱有关的目标却很容易被人歪曲了，以致贪婪之心乘机而生。在许多人看来，只要问题涉及金钱，别的事就可以完全撇开。然而，圣经箴言一书的执笔者亚古珥却提出以下的平衡看法，说：“使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食。”（箴言30:8）他看出人只要获得足够维持生活所需就应当知足了。他并不像有些做生意的人所说，一定要“大有斩获”才满足。

然而，每逢有所谓发达良机来到，贪婪可以使人将这项原则忘得一干二净。在某个发展中国家，一位周游监督报道一宗类似的个案。某家需要筹集资金的公司使投资人以为，他们能够很快，也许不到几个月，就能赚到双倍的利钱。由于本小利大，许多人都纷纷投资。周游监督说：“有些人迫不及待，没有问清楚底细便贸然贷款用来投资。”

跟这些人不同，有两个人在投资之前先到这家公司的办事处查察一下。他们要求看看该公司的生产设施，但被拒绝。这使他们对该公司的信誉发生怀疑。他们这样行证明对自己是一项保护，因为不出几个星期，警方就揭发这间公司有欺诈行为，并逮捕了一些人。试想想，那些没有查明底细就投资的人，他们要付出多大代价。他们的损失不仅限于金钱，可能甚至也失去一些朋友。这些朋友借钱给他们投资，但由于生意告吹，现在他们变成血本无归。在与金钱有关的事上，应用箴言22:3的原则无疑是明智之举：“通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害”！

要一诺千金

生意若有亏损，你会怎样应付？诗篇15:4称赞一个纵使自己吃亏，也仍旧遵守承诺的人：“他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。”生意顺利时，守信自然容易，但如果履行承诺会使人蒙受金钱损失，在这个时候，人的忠诚就遭受严峻的考验了。

我们可以回顾约书亚日子的一个圣经例子。基遍人设下狡计使以色列的众首领跟他们立约，应允不毁灭他们。但其实，他们本属于一个被视为对以色列构成威胁的国家。他们的计谋被揭发之后，“以色列人没有击杀他们，因为会众的首领曾经指着耶和华以色列的上帝向他们起了誓。”（约书亚记9:18，《新译》）虽然这班人来自敌方的地区，众首领却认为遵守诺言是至为重要的事。接着的事态发展表明，他们的做法赢得了耶和华的喜悦。——约书亚记10:6-11。

如果事情的发展并不如你所期望，你仍然会履行生意的协定和合约吗？a这样行会使你跟耶和华更相似，因为他总是一诺千金的。——以赛亚书55:11。

要忠实可靠

在今日的商业世界里，忠实若非绝迹也十分罕见。你的同业也许用不忠实的手法去增加收入。他们可能在广告方面不忠实。他们也许盗用其他公司的商标，放在自己的产品之上，或者将品质低劣的产品当上乘货色卖给人。这一切都是不同形式的不忠实。行这些事的人都像亚萨所描述的“恶人”一样，显然他们用欺诈手段，结果“财宝便加增”。——诗篇73:12。

身为基督徒，你会用不法的手段去增加自己的财富吗？还是你宁可接受圣经原则的指引？圣经的原则包括：“我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜”；“我们放弃了一切暗昧可耻的事，不做诡诈的事”；“两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善”。（哥林多后书4:2，《现译》；7:2；箴言20:23）要记住，不忠实的始作俑者就是魔鬼撒但。他乃是“说谎之人的父”。——约翰福音8:44。

有些人可能提出异议，说：‘除非你跟别人一样使用不忠实的手法做生意，否则你就很难在商场立足。’这就是基督徒可以对耶和华表现信心的时候。每逢保持忠实会使人蒙受损失，人的忠实就受到考验了。若说人必须不忠实才能谋生，就等于说上帝不会看顾爱他的人。对耶和华怀具真正信心的人深知，无论耶和华手下的仆人在什么国家，在怎样的处境之下，耶和华都能够供应他们的生活所需。（希伯来书13:5）诚然，这样的人的收入可能比不上不忠实的人，可是，为了赢得上帝的祝福，这岂不是很值得的牺牲吗？

要记住，不忠实像回转镖一样，扔出后会飞回原处，使扔出的人自食其果。一个商人若被发现不忠实，顾客和供应商就时常不再光顾他了。他也许能欺骗他们一次，但也许是最后一次。在另一方面，忠实的商人却通常赢得别人的尊重。因此要小心，千万不要向错误的想法屈膝，以为‘既然人人都不忠实，我不忠实也没关系’。圣经的原则是，“不可随众行恶。”——出埃及记23:2。

假设你的长期生意伙伴不是基督徒同工，因此他并非总是按照圣经原则做事。你应当以此作为借口，每逢所做的事不符合圣经原则，就推卸自己的责任吗？要记住亚当和扫罗的事例。他们不但没有设法避免行恶，反而对别人所加的压力屈膝，然后将罪责推在同伴身上。为此他们付出多么高昂的代价！——创世记3:12,17-19；撒母耳记上15:20-26。

以适当方式对待信徒同工

如果你跟信徒同工合伙做生意，也有些代价是你应当考虑的吗？耶利米先知曾在自己的家乡亚拿突向侄儿购买一块田，当时他不是仅跟侄儿握手，来个君子协定，然后付上价银便算了。相反，他说：“我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。”（耶利米书32:10）书面合约可以避免大家在日后环境改变时产生误会。

如果一位基督徒弟兄在生意上看来待你不公，那又如何？你应当跟他闹上法庭吗？在这件事上，圣经有很明确的指示。保罗问道：“你们中间有人和弟兄起了争执，怎敢告到不义的人面前，却不告在圣徒面前呢？”如果难题未能立即获得完满解决又如何？保罗补充说：“你们彼此告状，已经是你们的失败了。为什么不宁愿受委屈呢？为什么不甘心吃亏呢？”试想想，如果外界人听到真正基督徒竟彼此对簿公堂，这件事会使基督徒会众的名声蒙上多大的污点！在这样的事例上，当事人是否爱钱财过于爱弟兄呢？还是他由于名誉受损而一心要报复？保罗的劝告表明，在这样的情况下，宁愿吃亏也比闹上公堂好。——哥林多前书6:1,7，《新译》；罗马书12:17-21。

诚然，诸如此类的问题若发生在会众里，我们可以用合乎圣经的方式去处理。（马太福音5:37；18:15-17）为了帮助有关的弟兄跟从圣经所推荐的步骤，基督徒监督也许可以向当事人提出一些有用的建议。在这些讨论中，同意圣经的原则也许看来很容易，但事后你会切实按之而行，从而表明你的确听从劝告吗？对上帝和弟兄的爱会促使我们这样做。

无可置疑的是，经营生意是需要你付出代价的。希望你所付出的是合理的代价。每逢你面对决定或任何有问题的情况，切要紧记，人生有许多东西比金钱更宝贵。借着将金钱放在适当的位置，紧守诺言，保持忠实，以基督徒的方式对待有生意往来的人，我们可以确定，生意不致令我们付出过多的时间和金钱，同时我们能够保持与别人的友谊，清白无亏的良心，以及与耶和华的良好关系。

［脚注］

［第31页的附栏］

生意可能要你付出的代价

时间：与公司的雇员比较，经营生意的人差不多总是要付出较多的时间。这会影响你的生活常规，以致你只剩下很少时间去从事至为重要的属灵活动吗？从积极方面来看，你能够安排自己的事务，使你能用较多时间去执行上帝的旨意吗？若然，很好。但要小心！因为说时容易做时难。

金钱：要用钱投资才能赚到钱。你的生意需要你作出多少投资？你手头上有这笔款项吗？还是你要借贷才行？生意一旦未如理想，你能够负担得起损失吗？还是如果生意不顺利，损失就会过于你所能负担的？

朋友：由于日常经营生意所遭遇的难题，业者时常为了生意而失去朋友。虽然有机会结识新朋友，友谊受损却是十分实在的危险。如果朋友是我们的基督徒弟兄，那又如何？

清白的良心：今日世上一般人做生意的手法是“损人利己”，“我有什么利益可图？”欧洲一项调查显示，百分之70以上的学生都认为道德准则在商界是不适用的。难怪欺诈、不忠实和有问题的经营手法大行其道。你会被诱跟别人去做这些事吗？

你与耶和华的关系：任何与上帝的律法和原则背道而驰的经营手法，不管在商界多么普遍，都会破坏人与造物主的关系。为此他甚至可能失去永生的希望。无论我们得到什么物质利益，对忠贞基督徒来说，这个代价岂不是太高吗？

［第31页的图片］

哪一样有助于避免日后产生误会？口头上的君子协定，还是订下书面合约？