上帝怎样灵示人写成圣经？

今天的通讯方便快速，史无前例，确实叫人着迷。电话、传真机、电脑——许多年前，有谁料到信息能够转瞬间传递到世界各地去呢？

可是，最引人入胜的一种通讯却不是人所能控制的——上帝的灵示。耶和华灵示了大约四十个执笔者，写成他的话语圣经。正如人的通讯方法不止一种，耶和华也使用几种不同的方法灵示人写成圣经。

听写。上帝把明确的信息传递给人，这些信息后来由执笔者记录在圣经里。a例如，请考虑律法契约所含的许多规条。耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”（出埃及记34:27）摩西把这些由“天使颁布的律法”抄下来；这些律法现今包含在圣经的出埃及记、利未记、民数记、申命记各书里。——使徒行传7:53。

另外有不少预言者，包括以赛亚、耶利米、以西结、阿摩司、那鸿、弥迦等，通过天使从上帝获得明确的信息。有时，这些预言者发出宣布以先开宗明义地说：“耶和华如此说。”（以赛亚书37:6；耶利米书2:2；以西结书11:5；阿摩司书1:3；弥迦书2:3；那鸿书1:12）接着，他们把上帝的话写下来。

异象、梦、出神状态。异象 是人醒着的时候，上帝使一个景象或信息，通常以异乎寻常的方法，在当事人的脑海里出现。举个例：彼得、雅各、约翰在“完全醒过来”的时候看见一个异象，当时耶稣改变了形貌。（路加福音9:28-36；彼得后书1:16-21）有时，上帝把信息通过梦，也就是晚间的异象，传递给人，在接收人熟睡的时候印在他的意识里。例如但以理曾经谈到“我在床上脑中的异象”。圣经译者罗纳德·诺克斯把这句话翻成：“我卧着观看梦境”。——但以理书4:10。

耶和华有时使一个人处于出神状态，进入聚精会神、至少半醒的情况中。（参阅使徒行传10:9-16。）在圣经里，翻做“出神状态”的希腊词（埃克斯塔西斯）意思是“拿开或转位”。这个词含有越出平常的思想状态的意思。因此，人处于出神状态的时候，全神贯注于异象，对四周的事物懵然不觉。有一次，使徒保罗“骤然被提到乐园里，听见一些说不出来的话，是人不许说的”，当时他很可能处于出神状态。——哥林多后书12:2-4。

借异象、梦或出神状态接获上帝信息的圣经执笔者，跟听写上帝信息的人不同。他们往往可以选择用自己的话把所见的事描述出来。耶和华吩咐哈巴谷说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。”——哈巴谷书2:2。

这是不是说，圣经这些部分受灵示的程度，不及听写下来的部分那么深呢？绝不是。耶和华用圣灵把信息深印在执笔者的脑海里，所以他们所传递的，是上帝的思想，不是人的思想。耶和华虽然容许执笔者随意遣词用字，却引导执笔者的头脑和心灵，使他们把必需的资料完整无缺地记录下来；于是人可以恰当地说，这的确是上帝的话语。——帖撒罗尼迦前书2:13。

上帝的启示。圣经含有预言。预言可说是预先透露并写下来的历史，是人的能力无法办到的。一个例子是，圣经在事前二百年左右，就预言到“希腊王”亚历山大大帝的兴亡！（但以理书8:1-8,20-22）圣经也透露人无法目睹的一些事情，例如上帝创造天地的经过。（创世记1:1-27；2:7,8）另外，圣经还透露了天上生物的对话，例如约伯记所报道的。——约伯记1:6-12；2:1-6。

上帝要不是直接向执笔者透露这些资料，就是告诉某些人，由这些人口传或用笔记下来，世代相传，直到这些资料成为圣经的一部分。（参阅第7页附框。）不管怎样，我们可以深信，这一切资料都是来自耶和华的。耶和华引导执笔者，确保他们所记载的都准确无误，既没有言过其实，也不是神话连篇。论到圣经所载的预言，彼得说：“人被圣灵推动，说出来自上帝的话。”b——彼得后书1:21。

要格外努力

圣经执笔者虽然“被圣灵推动”，却仍然要仔细考虑怎样把思想表达出来。例如，所罗门“又默想，又考查，又陈说许多箴言。［他］专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话”。——传道书12:9,10。

有些圣经执笔者作了不少深入的考查，好确保他们的记载真实无误。例如，路加论述他所写的福音记载说：“我把一切从开头都准确追查了，就决心按合乎逻辑的次序写。”当然，上帝的灵祝福路加的努力，引导他找着可靠的历史文献，查询可靠的目击见证人，例如当时仍然在生的耶稣门徒，也许更包括耶稣的母亲马利亚。上帝的灵也引导路加把资料准确地记录下来。——路加福音1:1-4。

约翰的福音书跟路加的福音书截然不同。约翰福音所记载的，是约翰的亲身经历，是在耶稣死后六十五年左右才写成的。耶和华的灵无疑使约翰的记忆保持鲜明，不致随着时间过去而渐渐把经历淡忘。这跟耶稣应许门徒的话一致：“帮助者，就是父亲因我的名差来的圣灵，他会教导你们所有的事，使你们想起我告诉过你们的所有话。”——约翰福音14:26。

有时，圣经执笔者把早期历史作家的亲身经历收在自己的记载里，但这些早期的历史作家并不是个个都受上帝灵示的。耶利米主要用这个方法写成列王纪上和列王纪下。（列王纪下1:18）以斯拉至少参考了14本没有受灵示的文献，包括“大卫王记”及“犹大和以色列诸王记”，写成历代志上和历代志下。（历代志上27:24；历代志下16:11）摩西曾经引述“耶和华的战记”，看来这是一本描述上帝人民作战经过的可靠记录。——民数记21:14,15。

在这种情况下，圣灵也发挥作用，推动圣经执笔者只选择可靠的资料；最后，这些资料成为受灵示的圣经记载的一部分。

实用的劝告来自谁？

圣经含有大量实用的劝告，是根据个人的敏锐观察得来的。例如所罗门说：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于上帝的手。”（传道书2:24）保罗声明，他就婚姻提出的劝告是他“自己的看法”，不过他补充说：“我认为自己也是有上帝的灵的。”（哥林多前书7:25,39,40）保罗无疑有上帝的灵，因为使徒彼得指出，保罗所写的，是“照着所赐给他 的智慧”写的。（彼得后书3:15,16）保罗在上帝的灵指引下提出个人的看法。

每逢圣经执笔者表达个人的信念，他们都是根据当时已有的圣经资料，作过仔细研究，经过实践，然后才作出结论。我们大可以放心，他们写下来的话跟上帝的想法完全一致。他们所记录的，成了上帝话语的一部分。

不错，圣经确曾记下一些人的错误想法。（参阅约伯记15:15和42:7。）圣经也含有上帝仆人所说的一些伤痛话，只是这些话有时并没有显出全部的实情。c圣经执笔者虽然把个人的感受记录下来，却仍然是受上帝的灵引导而写下准确的记录；这些资料可以帮助人辨识并揭发错误的想法。不但这样，任何明理的读者都可以从记载的上下文清楚看出，执笔者的想法是不是正确的。

总的来说，我们可以坚信，全本圣经都是来自上帝的信息。不错，耶和华留意使圣经所载的一切都符合他的旨意，同时给所有渴望事奉他的人提供必需的训示。——罗马书15:4。

为什么要由人执笔？

耶和华任用人写成圣经，这的确显出他的智慧卓越。请想想：上帝如果把这件工作交由天使执行，圣经能够这么打动人心吗？当然，我们会很高兴读到天使描述上帝的各种特质和作为。可是，如果描述丝毫不含属人的因素，我们就也许很难领悟圣经的信息了。

举个例：圣经本可以只是简单地报道，大卫王犯了通奸和谋杀罪，后来悔改。可是，圣经把大卫自己的话记录下来不是好得多吗？大卫对自己所犯的罪痛心疾首，切切恳求耶和华宽恕！大卫说：“我的罪常在我面前。上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗篇51:3,17）圣经的记载含有人本身记录的真人真事，所以充满感情，富于变化，扣人心弦。

真的，耶和华选用了最佳的方法把他的话语赐给我们。他任用的人虽然是有缺点的软弱凡人，却由于受圣灵推动，所以写下来的话完全准确无误。因此，圣经的价值是无与伦比的。圣经的劝告健全而有益。圣经论述未来地上乐园的预言也绝对可靠。——诗篇119:105；彼得后书3:13。

何不养成天天阅读上帝话语的习惯呢？彼得说：“要……对神圣话语纯正的奶养成切望之心，好叫你们靠它成长，以至得救。”（彼得前书2:2）既然圣经是上帝灵示的，你会发觉经书全部“对于教导、责备、修直事态、按正义施行管教，都是有益的，叫属上帝的人可以完全胜任，装备齐全，行各样良善的作为”。——提摩太后书3:16,17。

［脚注］

［第7页的附栏或图片］

摩西从哪里获得他的资料？

摩西写成圣经的创世记，不过他在书里记下的每一件事，都是在他出生很久以前发生的。那么，摩西从哪里获得这些资料呢？资料可能是上帝直接向他透露的，或者有些资料可能是由历代口传下来的。在早期的日子，人类寿命较长，所以摩西在创世记写下的大部分资料，从亚当起只需经过五代人——玛土撒拉、闪、以撒、利未、暗兰，就传到摩西了。

另外，摩西也可能参考过一些文字记载。关于这点，值得注意的是，摩西提到论述的人以先，时常用“以下是……的故事 ”这句话。（创世记6:9；10:1；11:10,27；25:12,19；36:1,9；37:2，《现译》）有些学者说，翻成“故事”的希伯来词托莱多特 是指当时已有的一份历史文件，是摩西的记述的资料来源。当然，我们还不能说这已经是定论。

实情可能是，创世记的资料是通过上述三种方法得到的——有些从直接的启示获得，有些由历代口传下来，有些是根据已有的文字记载得来。重要的是，耶和华灵示摩西，使摩西记录下来的资料的确可说是上帝的话语。

［第4页的图片］

上帝用各种不同方法灵示人写成圣经