第12章
受浸的意义
1,2．（甲）为什么我们人人都应当关心受浸这件事？（乙）简单来说，你会怎样回答第2段所提出的问题？
公元29年，耶稣在约旦河受浸。耶和华亲自观看这件事，并且对此表示嘉许。（马太福音3:16,17）三年半之后，耶稣在复活后吩咐门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，……给他们施洗。”（马太福音28:18,19）你已按照耶稣的训示受了浸吗？抑或你正准备采取这个步骤？
2 无论你的处境如何，对受浸这件事获得清楚的了解均十分重要。值得我们考虑的问题包括以下几个：今日基督徒的浸礼与耶稣所受的浸礼会有同一的意义吗？圣经论及浸礼的一切话都对你适用吗？按照基督徒浸礼的含义而生活牵涉到什么事？
约翰所施的浸礼
3．约翰的浸礼限于向什么人施行？
3 在耶稣受浸之前大约六个月，施洗约翰到犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音3:1,2）地区各处的人听见约翰所说的话，就公开承认自己的罪，并且由他在约旦河里为他们施浸。这种浸礼是为犹太人而设的。——使徒行传13:23,24；路加福音1:13-16。
4．（甲）为什么犹太人急需悔改？（乙）他们若要避免经历‘火的洗礼’，就必须怎样行？
4 当时的犹太人急需悔改。公元前1513年，他们的祖先在西奈山与耶和华上帝订立了一个全国性的约。但是他们却没有负起这个约所规定的各项责任，因此这个约定了他们的罪，显明他们都是罪人。他们的处境非常危险。玛拉基所预告的“耶和华大而可畏之日”已临近了；在公元70年，这个日子果然临到耶路撒冷之上而带来迅速的毁灭。施洗约翰对纯真的崇拜怀有与以利亚相若的热心，上帝在毁灭未临到之前差他去‘为耶和华预备合用的百姓’。既然他们违反了律法的约，他们需要为所犯的罪悔改，并且在心灵和头脑上作妥准备迎接上帝的儿子来临。当时耶和华正将他的爱子差到他们那里去。（玛拉基书4:4-6；路加福音1:17；使徒行传19:4）正如约翰解释，上帝的儿子会用圣灵为人施浸（他的忠心门徒在公元33年的五旬节初次经历到这种浸礼），也用火为人施浸（这场浸礼在公元70年临到不肯悔改的人身上，为他们带来了毁灭）。（路加福音3:16）若要避免受‘火的洗礼’，第一世纪的犹太人需要在水里受浸以象征他们衷心悔改；他们必须趁机会仍然向他们打开之际成为耶稣基督的门徒。
5．（甲）耶稣来到要受浸时，为什么约翰提出疑问？（乙）耶稣所受的浸礼象征什么？（丙）耶稣对于履行上帝对他的旨意认真到什么程度？
5 到约翰那里受浸的人包括耶稣自己。但是耶稣为什么要受浸呢？约翰深知耶稣没有犯过什么罪需要认错，因此他说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”但是耶稣的浸礼其实是要象征一件不同的事。因此他回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”（马太福音3:13-15）耶稣的浸礼不可能象征悔罪；他也无需将自己呈献给上帝，因为当时他已经属于一个献了给耶和华的国家。反之，他在30岁达到犹太人的成年阶段时，他所受的浸礼象征他将自己呈交给天父，以便遵行天父进一步的旨意。上帝对‘降世为人的耶稣’所定的旨意需要耶稣致力于与王国有关的活动，同时牺牲他那完美属人的生命作为赎价及新约的基础。（路加福音8:1；17:20,21；希伯来书10:5-10；马太福音20:28；26:28；提摩太前书2:5,6）耶稣将自己的浸礼所象征的事看得非常认真。他绝没有容许自己的注意转移到其他事务之上。直至他在地上一生的末了，他始终努力不懈地遵行上帝的旨意。——约翰福音4:34。
归于死亡的浸礼
6．耶稣也经历其他什么浸礼？在什么时候？
6 既然耶稣的浸礼象征他将自己呈交出来执行上帝的旨意，他也经历另一场与这种含义一致的浸礼。他知道上帝委派给他的工作会导致他牺牲自己属人的生命作为祭物，但是他会在死后第三日复活成为灵体。他将这件事称为一场浸礼。这场“浸礼”开始于公元29年，但是延续到他实际死去和复活之后才完成。由于这缘故，在他受了水浸礼之后大约三年，他能够适当地说：“我有应当受的洗，我是多么迫切的期待这事的完成。”——路加福音12:50，《新译》。
7．（甲）谁也受浸归入死亡？（乙）谁施行这项浸礼？
7 那些与基督一同在属天的王国里作王统治的人，也必须同样受浸归于死亡。（马可福音10:37-40；歌罗西书2:12）像耶稣一样，他们死去时永远舍弃了属人的生命。他们复活时则会与基督会合，一同在天上作王统治。这场浸礼不是由人施行的，而是由上帝通过他的属天儿子去施行。
8．他们也“受洗归入基督耶稣”是什么意思？
8 圣经也把受浸归于耶稣的死亡的人称为“受洗归入基督耶稣”。借着通过基督而来的圣灵，他们与他们的元首基督合而为一，成为他那受圣灵所膏的教会——‘他的身体’——的成员。由于圣灵使他们能够将基督卓越的品格反映出来，圣经可以说他们‘在基督耶稣里都成为一体了’。——罗马书6:3-5；哥林多前书12:13；加拉太书3:27,28；使徒行传2:32,33。
基督门徒所受的浸礼
9．（甲）按照耶稣在马太福音28:19的吩咐而施行的浸礼在何时首次举行？（乙）运用这段所提出的问题和经文，试分析耶稣表示受浸的人必须承认什么事实。
9 耶稣的第一批门徒由约翰为他们在水里施浸，然后将他们转交给耶稣，成为他的属灵新妇的未来成员。（约翰福音3:25-30）在耶稣指挥之下，门徒也施行了若干浸礼；这些浸礼与约翰所施的浸礼含有同样的意义。（约翰福音4:1-3）可是，从公元33年的五旬节开始，门徒着手执行耶稣的吩咐，“奉父、子、圣灵的名”为人施浸。（马太福音28:19）你会发觉，按照以下的经文和问题翻温一下浸礼的意义会对你十分有益：
若要‘奉父的名’受浸，人必须承认关于父的什么事实？（列王纪下19:15；诗篇3:8；73:28；以赛亚书6:3；罗马书15:6；希伯来书12:9；雅各书1:17）
奉“子”的名受浸需要人承认什么事？（马太福音16:16,24；腓立比书2:9-11；希伯来书5:9,10）
人必须相信什么才能奉“圣灵”的名受浸？（路加福音11:13；约翰福音14:16,17；使徒行传1:8；10:38；加拉太书5:22,23；彼得后书1:21）
10．（甲）今日基督徒所受的浸礼象征什么？（乙）这与耶稣自己所受的浸礼怎样不同？（丙）具备圣经条件的人受浸时，他们成为什么？
10 第一批按照耶稣所颁布的训示受浸的人是犹太人（以及归信犹太教的人）。以整个国家而言，犹太人已献了身给上帝。他们受到特别优待，直到公元36年为止。可是，当成为基督门徒的特权向撒马利亚人和外邦人打开时，他们在受浸之前必须亲自对耶和华作一项毫无保留的献身，以他爱子门徒的身分事奉他。对所有人来说，包括犹太人在内，这继续是基督徒浸礼所含的意义，直至今日仍无二致。这‘一种洗礼’对所有成为真正基督徒的人都适用。他们借此成为耶和华手下的基督徒见证人，上帝所任命的传道员。——以弗所书4:5，《新译》；哥林多后书6:3,4。
11．（甲）基督徒的浸礼相当于什么？怎会如此？（乙）基督徒借此得救脱离什么？
11 在上帝眼中，这样的浸礼具有很大价值。使徒彼得向人指出这件事实。他提及挪亚建筑方舟使自己和家人得以渡过洪水，然后他写道：“与此对应的事，也就是浸礼，（不是除掉肉体污秽，而是对上帝提出请求，要有纯善的良心，）现在也通过耶稣基督的复活，正在搭救你们。”（彼得前书3:21，《新世》）方舟是个具体的证据，表明挪亚献了身遵行上帝的旨意，然后忠心地执行上帝委派给他的工作。这导至他的得救。照样，人若对复活了的耶稣怀具信心，凭着这种信心将自己呈献给耶和华，以受浸象征这件事，然后切实遵行上帝在我们的日子为他仆人所定的旨意，他们就能得救脱离现今这个邪恶的世界。（加拉太书1:3,4）他们不再与其余的世人一同走向毁灭。相反，他们已得救脱离这条致死的途径，并且蒙上帝赐予一个清白的良心。
履行我们的责任
12．为什么受浸本身并不足以保证人必定会得救？
12 我们若以为受浸本身可以保证人得救，那就完全错了。人必须通过耶稣基督真正将自己呈献给耶和华，并且在事后切实遵行上帝的旨意，保持忠心到底，然后受浸才会有价值。——马太福音24:13。
13．（甲）至于受了浸的基督徒应当怎样运用自己的一生，上帝的旨意是什么？（乙）在我们的生活上，作基督的门徒一事应当重要到什么程度？
13 上帝对耶稣的旨意包括他怎样运用自己的属人生命在内。耶稣要牺牲生命而死去，借此将生命献作祭物。以我们而言，我们必须将自己的身体呈献给上帝，甘愿过一种自我牺牲的生活。我们必须将生命完全用来遵行上帝的旨意。（罗马书12:1,2）即使我们偶尔蓄意在行事为人方面像四周的世人一样，或将自己的生活集中于各种自私的活动之上，只对上帝作象征式的事奉，我们就无疑没有履行献身的决定了。（彼得前书4:1-3；约翰一书2:15-17）有一次，一个犹太人问耶稣他必须做些什么事才能赢得永生，耶稣提醒他，过一种道德清白的生活诚然很重要，但同时指出，他需要成为耶稣的跟从者，把作基督的门徒一事视为一生的首务。我们绝不能将追求物质看得比这件事更重要。——马太福音19:16-21。
14．（甲）所有基督徒都负有什么与王国有关的责任？（乙）正如101页的插图表明，我们可以用一些什么有效的方法执行这件工作？（丙）我们若真正尽心竭力参与这样的活动，就足以表明什么？
14 我们也应当记住，上帝对耶稣的旨意包括与王国有关的重要活动在内。耶稣自己被膏立为王，但是他在地上时也热心为王国作见证。今日我们有一件类似的见证工作要执行，我们的确有最大的理由要尽心竭力从事这件工作。借着这样行，我们表明自己真正体会耶和华的至高统治权，同时切实爱同胞。此外，我们也表明自己与普世的信徒同工团结一致；我们大家都是王国的见证人，一同勇往直前，向着在王国领域中得永生的目标迈进。
温习的讨论
● 耶稣所受的浸礼和今日的水浸礼有什么类似的地方？也有什么不同之处？
● 约翰的浸礼是为谁施行的？谁受浸归入死亡？谁‘受浸归入基督耶稣’？
● 履行基督徒浸礼的责任牵涉到一些什么事？
［第101页的附栏或图片］
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