在爱里和谐地联结一起
‘［要］在爱里和谐地联结一起。’——歌罗西书2:2，《新世》。
1,2．特别在今日，人受到什么使人分裂的势力所威胁？
请听听！有嘹亮的语声在天空回响，说：“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（启示录12:12）随着时间年复一年地过去，这个信息对地上的居民显得越来越充满凶兆。
2 耶和华的大仇敌向来有抵抗者（撒但）和毁谤者（魔鬼）之称。但这个骗子现正扮演着另一个阴险的角色——他已变成一个忿怒若狂的神！为什么呢？因为1914年天上爆发了一场战争，他给米迦勒和这位大能者手下的天使从天上逐了出来。（启示录12:7-9）魔鬼知道，现在他只有很短时间证明他所提出的挑战是对的。他所提出的挑战就是：他能使所有人都偏离上帝的崇拜。（约伯记1:11；2:4,5）既然撒但及其手下的鬼灵已身陷绝境，他们就仿佛发怒的蜂群，把怒气全发泄在翻腾不定的人海之上。——以赛亚书57:20。
3．撒但被贬对我们这时代有什么影响？
3 这些事情虽然是肉眼看不到的，却说出了今天人类普遍经历道德崩溃的原因，也解释了何以人即使竭尽所能设法缝补各国的分裂情势，也无法使各国和平共存。不同的部落和种族凶狠地互相攻击仇杀，结果使千百万人无家可归，流落异乡。难怪不法事件正与日俱增，达到史无前例的程度！正如耶稣预言，‘许多人的爱心都冷淡了。’放眼四周，触目所见的纷争不和、毫无爱心的情况正是今天人类动荡不安的写照。——马太福音24:12。
4．为什么上帝子民的情势尤其危险？
4 由于世界局势不稳，耶稣为门徒所作的祷告就尤其意味深长：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:15,16）今天，“那恶者”特别把怒气发泄在一般“守上帝诫命、为耶稣作见证的”人身上。（启示录12:17）要不是耶和华予以看顾和仁爱地照料，忠信的见证人就必然给消灭净尽了。为了确保我们的灵性安全和福利，上帝提供了我们所需的一切帮助；我们的生命大大有赖于我们有没有好好运用这些帮助。正如使徒在歌罗西书1:29敦促说，这需要我们按照上帝通过基督所发挥的大能作出努力。
5,6．使徒保罗对歌罗西的基督徒怀着什么感觉？为什么1995年的全年经文十分适当？
5 保罗很可能与歌罗西的基督徒素未谋面，可是他深爱这些弟兄。保罗告诉他们：“我但愿你们能够了解我为你们感到多么深切的忧虑。”（歌罗西书2:1，《现代英语新约》，J.B.菲利普斯译）既然耶稣的门徒不属世界，“那恶者”必然不断在他们当中撒播世界精神的种子，企图破坏弟兄之间的团结。以巴弗从歌罗西带来的消息显示，这种情形在当时已开始出现了。
6 总括来说，保罗对基督徒弟兄的一项主要关注是：要他们‘在爱里和谐地联结一起’。在今天这个四分五裂、毫无爱心的世界，保罗的话尤其意味深长。我们如果把保罗的劝告紧记在心，就必蒙耶和华看顾。我们也会体验到，圣灵的力量在我们的生活上发挥作用，帮助我们抵挡世界的压力。保罗这项劝告的确睿智！所以，歌罗西书2:2（《新世》）会是1995年的全年经文。
7．真正的基督徒应该表现怎样的和谐团结？
7 保罗在先前写给哥林多人的信中用了一个关于人体的比喻。他指出受膏基督徒的会众不应‘有分裂存在’，“好使肢体能够互相照顾”。（哥林多前书12:12,24,25，《新译》）好一个出色的比喻！我们的肢体是互相依存的，每个肢体都与身体其他部分连系起来。照样，普世的弟兄团体也是彼此连系起来，由受膏者和数百万希望生活在地上乐园的人共同构成的。我们万不可跟这个基督徒身体分割开来独自生活！上帝的灵通过基督耶稣作用在普世的弟兄团体当中，因此他的灵也通过这个弟兄团体丰丰裕裕地临到我们。
与知识有关的和谐
8,9．（甲）使会众保持和谐团结的基本因素是什么？（乙）你怎样获得关于基督的知识？
8 保罗提出的一个要点是，基督徒的和谐是与知识有关的，特别是关于基督的知识。保罗说，基督徒应该“在爱里和谐地联结一起，好得到他们理解力充分保证的一切丰富，好对于上帝的神圣秘密，也就是基督，获得确切的认识”。（歌罗西书2:2，《新世》）我们自从开始研读上帝的话语以来就一直在吸收知识——事实。我们了解这许多事实怎样跟上帝的旨意吻合，同时也看出耶稣所担任的角色举足轻重。“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”——歌罗西书2:3。
9 你对耶稣和他在上帝旨意里所担任的角色怀着这样的看法吗？基督教国有很多人都敏于提及耶稣，声称他们已接受他而得救。但是，他们真的认识耶稣吗？其实不然，因为他们大多数相信毫无圣经根据的三位一体教义。你却不仅明白这件事的真相，而且也很可能对耶稣所言所行有深厚的认识。有数百万人对《有史以来最伟大的人物》作了一项富于教益的研究，因而得以认识耶稣。可是，我们仍须不断深入认识耶稣和他的行事方式才行。
10．隐藏的知识怎样向我们显明出来？
10 ‘所积蓄的一切智慧知识，都在耶稣里面藏着’这句话不是说，这样的知识是我们无法明白的。相反，这种知识有如一个开放的矿场。我们无需在大片土地上四处搜寻，不知从何处着手发掘才好。我们已晓得——真知识始于圣经论及耶稣基督的话。我们对耶稣在实现耶和华旨意一事上所担任的角色越获得充分的了解，就越能得着所积蓄的真智慧和正确知识。所以我们只须深入发掘，就能从我们已寻得的珍宝来源掘出更多的珍宝。——箴言2:1-5。
11．沉思一下耶稣可以怎样增加我们的知识和智慧？（请举出耶稣为门徒洗脚或其他的事例加以说明。）
11 比方说，我们也许知道耶稣曾为使徒洗脚。（约翰福音13:1-20）但我们有沉思一下耶稣借此传达的教训和他所表现的态度吗？这样做也许可以使我们掘到智慧的珍宝，从而促使我们——也许感动我们——改变对待弟兄的方式，特别是长久以来跟我们有性格冲突的弟兄。也许我们一旦领会约翰福音13:14,15的丰富含义，就对自己所接获的不大称意的工作委派怀有截然不同的看法。这就是知识和智慧对我们所生的作用。随着我们对基督的认识日益加深，我们就更应紧紧跟从他的脚踪行。这样做会对别人有什么影响呢？羊群就很可能越发‘在爱里和谐地联结一起’。a
令人分心的事物可以破坏和谐
12．我们必须提防怎样的知识？
12 要是正确的知识能够促使我们‘在爱里和谐地联结一起’，那么，“假称为‘知识’”的又会造成怎样的结果呢？刚相反的结果——纷争、不和、偏离信仰。所以，正如保罗警告提摩太，我们必须提防这样的假知识。（提摩太前书6:20,21，《吕译》）保罗也写道：“我说这些话，免得有人用花言巧语欺骗你们。你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，和世俗的言论，借着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。”——歌罗西书2:4,8，《新译》。
13,14．（甲）关于知识，为什么歌罗西的弟兄面对危险？（乙）为什么今日有些人可能认为自己并不处于类似的危险情况中？
13 歌罗西的基督徒受到一些其实相当于假称为知识的邪恶势力所包围。在歌罗西和邻近一带地方，很多人对希腊哲学推崇备至。此外还有犹太派的基督徒；他们想说服别人墨守摩西律法，包括各种节期和食物规条。（歌罗西书2:11,16,17）保罗不反对弟兄寻求真知识，但他们必须小心，免得有人用花言巧语把他们掳去，以致用纯粹属人的观点看事物和行事为人。要是会众里有人容许自己的思想和所作的决定，受这些没有圣经根据的见解和人生观所指引，就会破坏会众的和谐团结，使彼此间的爱心冷却。
14 你也许认为：‘我看出歌罗西人所面对的危险，对于希腊哲学，诸如灵魂不死、三位一体一类的主张，我绝不会受这些主张所影响。既然我已摆脱了伪宗教的异教节日，我决不会再受到这些事所引诱。’这固然很好。我们能够看出，基本的真理，不论是通过耶稣显明出来的还是圣经所记载的，都优于其他的主张。你能够对这点深信不疑是好的。可是，对于今日大为流行的其他哲学或属人观念，我们有可能受其腐化吗？
15,16．怎样的人生观可能影响到基督徒的想法？
15 世人久已怀着的一种态度是：“他要降临的应许在那里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。”（彼得后书3:4，《新译》）这种感觉可能以其他形式表达出来，意思却是一样。例如，人也许想道：‘几十年前我初次认识真理的时候，据说末日已是“指日可待”了。可是末日到现在还没来，谁知道末日什么时候才来！’不错，没有人知道末日会在什么时候来到。不过，请留意耶稣促请我们要对事情怀有怎样的观点：“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”——马可福音13:32,33。
16 ‘既然不晓得末日什么时候临到，我们不如为自己计划丰富、“正常”的人生罢！’怀着这样的看法多么危险！这样的见解也可以从以下的想法反映出来：‘我（或我的儿女）不如投身一份收入优厚的体面职业，使我能过舒适安逸的生活。当然，我会继续出席基督徒的聚会，也参加传道工作，却无须那么辛苦，也不必作出很大牺牲。’——马太福音24:38-42。
17,18．耶稣和使徒鼓励我们怀着怎样的态度？
17 但不容置辩的是，耶稣和各使徒都鼓励我们要怀着紧急的态度过活，尽力向人传讲好消息，并且甘愿作出牺牲。保罗写道：“弟兄们，我想告诉你们的是：时候不多了，从今以后，有妻子的，要像没有妻子；……购置的，像未拥有什么；享受世上财富的，像没有尽情享受。因为现有的这个世界快要过去了。”——哥林多前书7:29-31，《现译》；路加福音13:23,24；腓立比书3:13-15；歌罗西书1:29；提摩太前书4:10；提摩太后书2:4；启示录22:20。
18 保罗绝没有鼓励我们立下目标，要过一种舒适安逸的生活。相反，他在圣灵感示下写道：“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就应当知足。……要为信仰打那美好的仗，持定永生；你是为这永生而蒙召的，又在许多的证人面前［公开］承认过美好的信仰。”——提摩太前书6:7-12，《新译》。
19．要是会众各成员都接受耶稣所提倡的人生观，这会对会众产生什么影响？
19 会众的成员若都是热心的基督徒，竭尽全力‘公开宣认美好的信仰’，会众就自然会和谐团结。他们所怀的态度不会是：“你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”（路加福音12:19，《新译》）相反，他们会团结一致，共同努力，甘愿作出牺牲，以求全力参与这件永不重复的工作。——可参阅腓立比书1:27,28。
要提防花言巧语
20．基督徒可能也在什么事上受到误导？
20 当然，基督徒还可以在其他事上给人用“花言巧语”或“骗人的空谈”所骗倒，以致未能‘在爱里和谐地联结一起’。守望台社德国分社办事处来信说：“有一件事引起了争议，是关于一位弟兄所用的某种疗法。不少传道员，甚至长老，都表态支持某一方的看法。”来信补充说：“由于可用的疗法有许多，加上有很多病人接受不同的疗法，所以才引起争议。所用的疗法如果含有通灵术的意味，就更会造成危险。”——以弗所书6:12。
21．今日基督徒可能怎样失去正确的焦点？
21 基督徒都希望健康地活着，好使他们能够崇拜上帝。可是，由于不完美，我们都会在这事物制度经历衰老、疾病。与其过度关注健康的问题，为己为人，我们不如把注意集中在真正的解决办法之上。（提摩太前书4:16）基督就是这个解决办法的焦点；这也是保罗向歌罗西人提出劝告的重心。但请记住，保罗指出有些人会用“花言巧语”分散我们对基督的注意，也许使我们转而把目光集中在各种诊断法、治疗法、饮食法之上。——歌罗西书2:2-4。
22．对于林林总总的治疗法和诊断法，我们应该怀着什么平衡的看法？
22 环球各地的人正不断受到鼓吹种种治疗法、诊断法的宣传攻势和证言所袭击。有些治疗法和诊断法受人广泛采用和认可，其他的却大受批评和质疑。b对于自己的健康，人人都要自行决定怎样做。但人如果接受保罗在歌罗西书2:4,8所提出的劝告，就会受到保护，不致给人用“花言巧语”或“骗人的空谈”所骗倒。很多人因为没有怀着王国的希望，却又亟需获得舒解，结果给人用“花言巧语”和“骗人的空谈”引入了歧途。即使基督徒深信某种疗法看来对自己适用，也不应在基督徒弟兄团体当中加以提倡，因为这样做会引起广泛的讨论和争议。基督徒如果留意避免这样做，就表明自己深深体会到，会众的和谐团结是至为重要的事。
23．为什么我们特别有理由要欢喜？
23 保罗强调，基督徒的和谐团结乃是真正快乐之本。在保罗的日子，会众的数目无疑比今天的少得多。可是保罗仍然能够对歌罗西人写道：“我虽然不在你们那里，心却与你们同在。我看见你们循规蹈矩，并且对基督有坚定的信心，就欢喜了。”（歌罗西书2:5，《新译》；也可参阅歌罗西书3:14。）我们更有大得多的理由要欢欣鼓舞！我们可以在自己的会众看见和谐团结、信心坚强的明证，而这些特色正好反映出普世上帝子民的一般情况。因此，在这个事物制度余下的短短时间，愿我们大家立定决心，‘在爱里和谐地联结一起’。
［脚注］
a 虽然我们可以学得的教训不胜枚举，请从以下的事例，看看你个人从耶稣学得什么能够促进会众和谐的教训：马太福音12:1-8；路加福音2:51,52；9:51-55；10:20；希伯来书10:5-9。
你有留意吗？
◻ 1995年，耶和华见证人的全年经文是什么？
◻ 为什么歌罗西的基督徒需要在爱里和谐地联结一起？为什么今日我们也需要这样做？
◻ 今日基督徒特别要提防什么歪曲了的人生观？
◻ 关于健康和各种诊断法，为什么基督徒应该提高警觉，以免被花言巧语所误导？
［第17页的图片］
你为未来所定的计划首先考虑到耶稣的临在吗？