疏忽，忽略

（Neglect）

意思是：没注意；不理会；疏忽照料（某人某事）；没有履行或执行（职责、指令等）。失职失责可以是故意的，也可以是无心之失，即因为粗心大意而疏于职守。

意指“忽略”的一个希伯来语动词是pa·raʽʹ（帕拉），字面意思是“松开”。（民5:18）这个词用来形容外表时可译做不修边幅或“披头散发”（利10:6）；形容行为时可译做“放肆”（出32:25）；形容不听管教时可译做“轻忽”或“规避”（箴13:18；15:32；出5:4译作“不做”）。另一个词ʽa·zavʹ（阿扎卜）字面意思是“背弃；不理会”。（申29:25；王上12:8）尼希米勉励敬拜真神的人不要“忽略”上帝的殿，就是这个意思。（尼10:39；另见13:11）另一个指“忽略”的希伯来语词字面意思是“松懈”，就像松了弦的弓。（耶48:10；另见诗78:57）

希腊语a·me·leʹo阿梅莱奥（由a阿，意即“不”和meʹlo梅洛，意即“关心”两个部分组成）专指因漠不关心、满不在乎而失职失责，不只是因为粗心大意而疏忽照顾。使徒保罗指出违犯摩西律法的人要受重罚，然后说：“何况我们忽略了［希腊语a·me·leʹsan·tes阿梅莱桑泰斯，意即‘满不在乎’］主所亲自传开的伟大救恩，又怎能逃避惩罚呢？……上帝也……为这个救恩作证。”根据经文，问题不在于疏忽大意，而在于漠不关心、“随流漂去”（第1节）、不服从上帝通过他的独生子所传的信息。（来2:1-4，Int）

马太记述耶稣所说有关婚宴的比喻时，用了一个相关的希腊语词。在比喻里，国王邀请人参加他儿子的婚宴，但客人都没有来。为什么没来呢？他们不是因一时疏忽而忘记，而是“满不在乎地走了，一个到自己的田里去，一个做生意去”。这些人毫不在意，所以圣经说他们根本不配。（太22:5,8）

年轻的提摩太受任命在以弗所做监督，责任重大。保罗勉励他说：“不要忽略［或‘轻忽’］你身上的恩赐。这个恩赐是从前借着预言，通过长老团按手在你身上赐给你的。”显然，提摩太必须尽心竭力，才能做到不“忽略”上帝的恩赐。他要全神贯注于宣读、教导、劝勉的事上，留意自己的行为，树立好榜样，也要专心致志，心无旁骛。不然，他就可能因为漫不经心，轻忽上帝给他的恩赐，不蒙上帝悦纳了。（提前4:11-16；Int）

关于律法之约，保罗引述耶和华论及以色列人的话，说：“他们违背了我所立的约。虽然我是他们的丈夫，他们的家主，他们还是背约。”（耶31:32）《七十子译本》把“我是他们的丈夫，他们的家主”这句话译做“我不再理会他们”。这就说明希伯来书8:9引述这句话时为什么说：“他们没有遵守我的约，所以我不再理会［不再关心］他们。”当然，耶和华不再关心和照顾以色列人，并非因为疏忽大意。相反，耶和华一直关爱跟他立了约的子民，只可惜他们背弃上帝，把上帝的话语弃若敝屣。惟独到了这个地步，也惟独因为这个缘故，耶和华才“不再理会［希腊语e·meʹle·sa埃梅莱萨］他们”。