尊荣，尊崇，尊敬

（Honor）

希伯来语ka·vohdhʹ“卡博德”的字面意思是“重；沉重”，主要指“尊荣”“尊崇”“尊敬”。（参看撒上4:18，以及撒下14:26所用的相关词语）受尊崇的人被视为举足轻重，配受重视。希腊语名词ti·meʹ“蒂梅”有“光荣”“尊荣”“贵重”“宝贵”的意思。动词ti·maʹo“蒂马奥”可以指“定价”（太27:9）；名词“蒂梅”可以指“价”“价值”（太27:6；西2:23）；形容词tiʹmi·os“蒂米奥斯”则可以指“受敬重”“珍贵”“美好”的意思。（徒5:34；20:24；林前3:12）

耶和华上帝与他的儿子 耶和华上帝创造了万物，拥有至高的统治权，自然配受尊敬、尊荣及尊崇。（提前1:17；来3:3,4；启4:9-11）我们效法他的爱子，时刻做他喜悦的事，就是尊崇他了。（约8:29,49）同样，律法之约仍然生效时，以色列人将最佳的收成献给耶和华做祭物，也是尊崇他。（箴3:9；玛1:6-8）

不过，仅是恪守礼仪，徒具外表形式的崇拜举动，并不算是真正尊崇全能的上帝；还必须真正喜爱耶和华的行事方式，诚心渴望遵行他的旨意才算。耶稣在地上执行传道职务时，犹太教的领袖就没有实心实意地尊崇上帝。（可7:6；赛29:13）

耶稣基督衷心尊崇天父，树立了完美的典范。他以无懈可击的方式执行上帝的旨意，甚至不惜为此牺牲自己的生命。（太26:39；约10:17,18）耶稣乐于遵行天父的旨意，天父就使他大享尊荣。耶和华公开宣布耶稣是他的爱子，是他所悦纳的。（彼后1:17；太17:5）耶稣完成地上的任务之后，上帝赐给他更多尊荣，将他提升到更高的地位，甚至超越耶稣降世为人之前所享有的地位。（腓2:9-11）耶稣基督的事例表明，凡尊重至高上帝的，都会受他尊重。上帝必承认他们是他所认可的仆人，并赐给他们莫大的福分。（撒上2:30）

既然耶和华上帝大大擢升他的爱子，人若不承认耶稣基督是永远不死的“万王之王、万主之主”，就等于不尊重耶稣的天父。上帝爱子的行事为人以及他所成就的伟举，证明他确实配受人的尊崇和爱戴。（约5:23；提前6:15,16；启5:11-13）谁想得到上帝儿子的尊重，做蒙他认可的门徒，就必须效法他的榜样，切实遵从他的教导。（罗2:7,10）

该受尊敬的人 耶和华上帝和他爱子固然配得最大的尊荣，但在人际关系方面，别人也需要我们的尊敬。儿女服从父母，就是孝敬他们。（申5:16；弗6:1,2）父母家境贫乏，成年儿女乐意给予经济援助，也就是孝敬父母。（太15:4-6；提前5:3,4）丈夫爱惜妻子，维护妻子的尊严，就是尊敬妻子。妻子顺服丈夫，深深尊重他，就是尊敬丈夫。（彼前3:1-7）在教导上辛劳的长老配受“加倍的尊重”，看来包括给予经济援助在内。（提前5:17,18）身为奴隶的基督徒该尊敬主人，殷勤服务，做妥委派给他们的工作。（提前6:1,2）统治者和有权柄的人当受到他们的权位所应得的尊重。（罗13:7）各种各样的人，不论贵贱尊卑，既然都是上帝所造，就配受适当的尊重。（彼前2:17）

基督徒应当带头尊重别的信徒（罗12:10），不该只求自己的益处，倒该求别人的益处（林前10:24）。他们应当乐意接受看似卑微的工作（路22:26；约13:12-17），并且谨记，每个信徒都是上帝所珍视的，基督徒必须彼此帮助、互相扶持，就像人的身体那样，身上每个肢体都是互相依存的，这样做就能保持基督徒的优良精神。（林前12:14-27）

基督徒不会寻求人的荣耀，却适当地渴望在耶和华上帝和他爱子面前有良好的地位。由于这缘故，基督徒要小心那些跟自己交往的人，以免受到坏影响而向有罪肉体的错误欲望屈膝。人必须在道德和灵性上保持纯洁，“成为用来做尊荣的事的器皿”，才能继续受上帝重用。（帖前4:3-8；提后2:20-22；来13:4）有幸蒙上帝所用，才是真正的尊荣。