我们必须逃避什么？
毒蛇的子孙啊，谁指示你们逃避将临的愤怒呢？——马太福音3:7
1．请说说跟“逃避”有关的圣经事例。
听到“逃避”一词，你会想到什么呢？有些人可能会想到年轻英俊的约瑟。他为了逃避波提乏妻子的诱惑而跑到屋外去。（创世记39:7-12）另一些人可能会想到早期的基督徒。公元66年，他们听从耶稣的警告，为了逃避灾祸而撤离耶路撒冷。耶稣曾提醒他们：“你们看见耶路撒冷被安营的军队包围……在犹地亚的，要逃到山上去；在城里的，要出来”。（路加福音21:20,21）
2,3．（甲）施浸者约翰对宗教领袖的指责有什么含意？（乙）耶稣说了什么，使约翰的警告更加有力？
2 在上述事例中，“逃避”意味着实际上从一个地方逃到别处去，好避开祸事。今天，世界各地的真基督徒也都急需逃避一些祸事，但这是比喻意义上的说法。施浸者约翰就曾这样使用“逃避”一词。当日去见约翰的人当中，有些是自以为义的犹太宗教领袖。这些人不但觉得自己没必要悔改，还鄙视那些以水浸礼象征自己悔改的平民百姓。约翰勇敢地揭露这些宗教领袖的伪善，说：“毒蛇的子孙啊，谁指示你们逃避将临的愤怒呢？你们要结出果实来，跟悔改的心相符”。（马太福音3:7,8）
3 约翰所说的“逃避”，并不是要他们从一个地方逃到别处去，而是要警告他们，上帝将要施行刑罚，他降怒的日子快要临到。约翰要那些宗教领袖知道，他们想逃避上帝的愤怒，就必须结出果实来，好证明自己真心悔改。后来，耶稣无畏地谴责当日的宗教领袖，说他们杀人不眨眼，证明他们的真正父亲是魔鬼撒但。（约翰福音8:44）耶稣也把那些宗教领袖称为“毒蛇的子孙”，接着所用的措辞使约翰的警告更加有力，他质问他们：“［你们］怎能逃避判决，不被丢到欣嫩谷去呢？”（马太福音23:33）耶稣所说的“欣嫩谷”是指什么呢？
4．耶稣所说的“欣嫩谷”是指什么？
4 欣嫩谷是耶路撒冷城外的一个垃圾场，人们把垃圾和动物的尸体丢到那里烧掉。耶稣用欣嫩谷来象征永远毁灭。（见本刊27页）从耶稣反问宗教领袖的话可以看出，以整体而言，他们是无法逃避判决的，应当被丢到欣嫩谷去，永远遭受毁灭。（马太福音5:22,29）
5．历史表明，约翰和耶稣所警告的事怎样应验了？
5 犹太宗教领袖迫害耶稣和他的门徒，使自己的罪孽更加深重。后来，正如约翰和耶稣所警告，“将临的愤怒”果真临到了。在那个日子，上帝只集中向耶路撒冷和犹地亚地区降怒，因此人们可以实际逃离那里，到别的地区去。公元70年，上帝通过罗马大军毁灭耶路撒冷和城中的圣殿，宣泄了他的愤怒。这场“患难”比耶路撒冷以往经历的任何灾祸都要大，被杀被掳的人不计其数。耶路撒冷的遭遇，预示一场更大的毁灭，正等待着那些自称基督徒的人和其他属于错误宗教的信徒。（马太福音24:21）
逃避未来的愤怒日子
6．在早期的基督徒会众里，什么势力日渐坐大？
6 早期的基督徒当中有些人叛道，还拉拢其他人跟从他们。（使徒行传20:29,30）耶稣的使徒在世时，对叛道的事起“抑制作用”，但他们死后，叛道势力日渐坐大，假基督徒开始分党结派。今天，属于假基督教的教派不知凡几，全都声称信奉基督，但所传的教义却相互矛盾。圣经早就预告假基督教的教士会崛起，还把他们整体称为“不法的人”和“灭亡之子”。圣经也指出，主耶稣要除掉这个“不法的人”，“显示自己临在而消灭他”。（帖撒罗尼迦后书2:3,6-8）
7．用“不法的人”来形容假基督教的教士为什么十分贴切？
7 假基督教的教士之所以不法，是因为他们鼓吹没有圣经依据的主张，庆祝异教的节日，助长圣经不认可的行为，结果把千百万信众引入歧途。像耶稣所谴责的宗教领袖一样，今天属于“灭亡之子”的教士必遭受毁灭，而且没有希望复活。（帖撒罗尼迦后书1:6-9）至于那些被假基督教的教士引入歧途的人，他们会有什么遭遇呢？被其他错误宗教的导师误导的人又怎样呢？为了回答这两个问题，让我们看看耶路撒冷在公元前607年被毁灭后所发生的事。
“要从巴比伦中逃出来”
8,9．（甲）耶利米在预言中向巴比伦的犹太俘虏传达什么信息？（乙）米底亚人和波斯人攻陷巴比伦后，犹太俘虏怎样做，就好比从巴比伦中逃出来？
8 耶利米先知预告耶路撒冷会灭亡，这个预言在公元前607年应验了。他说上帝的子民会被掳到异地，直到“七十年”满了才可以返回故乡。（耶利米书29:4,10）耶利米向巴比伦的犹太俘虏传达了一个重要的信息：千万不要让巴比伦的错误宗教玷污自己。这样，他们才能作妥准备，在耶和华指定的时候返回耶路撒冷，恢复正确的宗教。公元前539年，米底亚人和波斯人攻陷了巴比伦，没过多久就把犹太俘虏释放了。当时，波斯王居鲁士二世颁布诏书，准许犹太人返回耶路撒冷，重建耶和华的殿。（以斯拉记1:1-4）
9 几万个犹太人立即行动，返回故乡。（以斯拉记2:64-67）这样，他们就应验了耶利米的预言。耶利米在预言中吩咐他们要从巴比伦中逃出来，他的意思不是叫他们逃难，而是叫他们实际离开巴比伦。（请读耶利米书51:6,45,50）并不是所有犹太人都能踏上漫漫路途，返回耶路撒冷和犹大，有些犹太人不得不留在巴比伦，包括年迈的但以理先知。留下的人只要尽心竭力地支持以耶路撒冷为崇拜中心的正确宗教，跟巴比伦的错误宗教划清界线，就会继续蒙上帝赐福。
10．“大巴比伦”要为哪些“可憎之物”承担罪责？
10 今天，信奉错误宗教的人千千万万。虽说错误宗教五花八门，根源却可以追溯到古巴比伦。（创世记11:6-9）圣经把世上的所有错误宗教统称为“大巴比伦，众娼妓和地上可憎之物的母亲”。（启示录17:5）自古以来，错误宗教一直支持世上的统治者。她必须为地上的“可憎之物”承担罪责。“可憎之物”的其中一类是战争。错误宗教所支持的战争杀害了千百万无辜的人，她实在难辞其咎。（启示录18:24）其他“可憎之物”包括教士的淫行，例如恋童癖、通奸、淫乱等，而教会则纵容他们这样做。难怪耶和华上帝很快就会把错误宗教从地上彻底除掉。（启示录18:8）
11．在大巴比伦被毁灭之前，真基督徒有什么义务？
11 真基督徒既知道大巴比伦必遭受毁灭，就有义务让所有信奉错误宗教的人都知道这件事。一个方法是向他们分发“忠信睿智的奴隶”所出版的圣经和研经刊物。“忠信睿智的奴隶”受耶稣委派，“在适当的时候”供应灵粮。（马太福音24:45）谁对圣经的信息感兴趣，真基督徒就向谁提供免费的圣经课程，帮助对方进一步认识圣经。但愿学习圣经的人能看出，趁还来得及就要赶快从大巴比伦里面逃出来。（启示录18:4）
要远避拜偶像的事
12．上帝对偶像崇拜有什么看法？
12 在大巴比伦，另一个常见而可憎的做法就是崇拜偶像。上帝把这些东西称为“可憎的神祇”和“如粪的偶像”。（申命记29:17）谁想令上帝的心欢喜，谁就必须远避拜偶像的事。这样做跟上帝的旨意完全相符：“我是耶和华，这是我的名。我决不让自己的荣耀归于别神，也决不让我当受的赞美归于偶像。”（以赛亚书42:8）
13．我们要逃避哪些不怎么明显的偶像崇拜？
13 上帝的话语也把不怎么明显的偶像崇拜揭露出来。圣经说：“贪婪等于拜偶像。”（歌罗西书3:5）贪婪的意思是，想满足非分的欲望，例如想得到他人的财物。（出埃及记20:17）有个天使心里起了贪念，妄想与至高者同等，像至高者那样受人崇拜，结果沦为魔鬼撒但。（路加福音4:5-7）为了达到目的，魔鬼不但反叛耶和华，还诱使夏娃违抗上帝的命令，贪婪地吃了禁果。亚当贪恋妻子，觉得跟妻子厮守比服从他仁爱的天父更重要。他这样做也可说是拜偶像。谁想逃避上帝降怒的日子，就必须专一爱戴上帝，弃绝贪念，避免重蹈亚当和夏娃的覆辙。
“要远避淫乱”
14-16．（甲）约瑟的榜样为什么富于道德教益？（乙）如果我们心里有不洁的欲念，就该怎样做？（丙）我们怎样做，就能远避淫乱？
14 请读哥林多前书6:18。当波提乏的妻子勾引约瑟时，约瑟马上逃离她身边。所有基督徒，不论是单身还是已婚，都应该学习约瑟的优秀榜样。约瑟从祖先的一些经历，得知上帝对淫乱的看法。他的良心显然受到上帝的思想所陶冶。如果我们想服从“远避淫乱”这个命令，就不该接触任何能挑起情欲的事物，免得对配偶以外的人产生非分之想。圣经吩咐我们：“要治死你们……的肢体，根绝淫乱、不洁、肉欲、有害的欲望、贪婪。贪婪等于拜偶像。由于这些事，上帝将要降怒。”（歌罗西书3:5,6）
15 请留意：“上帝将要降怒。”许多人让不洁的欲念在心里滋长，不加节制，结果做出淫秽的事来。有鉴于此，身为基督徒，我们必须向上帝祷告，求他赐圣灵帮助我们不断克制不洁的欲望。我们还须要研读圣经，参加聚会，向人传讲好消息，好帮助自己“不断顺着圣灵行事”。这样，我们“就决不会放纵肉体的欲望了”。（加拉太书5:16）
16 如果我们浏览色情资讯，就肯定没有“顺着圣灵行事”。正如要远避色情资讯一样，每个基督徒都必须警惕自己，避免阅读、观看、聆听任何能挑起情欲的资料。同样道理，上帝的圣洁子民不该说下流的笑话，或彼此谈论猥亵的事，因为这样做不合“圣民”的体统。（以弗所书5:3,4）我们远避以上提到的事，就等于向仁爱的天父表明，我们真的想逃避上帝将临的愤怒，真的渴望在正义的新世界里生活。
避免有“贪财”的心
17,18．为什么我们必须避免有“贪财”的心？
17 保罗在提摩太前书提出了一些原则，是为奴的基督徒应该遵守的。有些为奴的基督徒也许认为，主人既是信仰里的弟兄，就可以占主人的便宜。另一些人可能企图利用信徒的关系来牟取私利。保罗告诫他们不要“认为敬虔是牟利的门路”。问题的根源可能在于“一心贪财”。不论贫富，人人都可能因贪财而惹来许多痛苦烦恼。（提摩太前书6:1,2,5,9,10）
18 圣经记载，有些人因为“贪财”或贪爱用钱才买得起的奢侈品，结果破坏了自己跟上帝的关系。你能举出其中一些例子吗？（约书亚记7:11,21；列王纪下5:20,25-27）保罗劝勉提摩太，说：“你既然是敬神的人，就要逃离这些事，追求正义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温和。”（提摩太前书6:11）上帝降怒的日子快要来临了，谁想渡过这个日子，就必须听从保罗的劝告。
“远避年轻人常有的欲望”
19．所有年轻人都需要什么？
19 请读箴言22:15。年轻人的心要是被愚昧缠住，就很容易走上歧途。圣经的管教能帮助年轻人摆脱愚昧。虽然许多年轻基督徒有不信主的父母，但他们向圣经寻求指引，找出适用的原则，努力付诸实践。有些年轻人则向会众中灵性成熟的基督徒请教，听从他们的忠告。不论谁根据圣经提出劝告，年轻人都应该听从。要是这样的话，他们就能在现今活得快乐，还能在将来享有无穷的幸福。（希伯来书12:8-11）
20．什么能帮助年轻人远避错误的欲望？
20 请读提摩太后书2:20-22。许多年轻人因为缺乏管教，没有从管教中得到磨炼，结果行事愚昧不智。他们争强好胜，总不满足，通奸行淫，贪爱钱财，追求享乐，凡此种种，都是“年轻人常有的欲望”，都是圣经敦促我们要远避的。年轻的基督徒要想远避错误的欲望，就必须经常警惕自己，处处提防有害的影响。听从上帝的劝告，“跟那些怀着洁净的心呼求主的人一同追求”敬虔的特质，对年轻人帮助特别大。
21．耶稣基督向跟随他的绵羊提出什么奇妙的应许？
21 不论我们是什么年纪，都千万不要听信那些企图迷惑我们的人。这样，我们就表明自己一心跟随耶稣，渴望成为他的绵羊，而绵羊一听到“陌生人的声音”就会逃跑。（约翰福音10:5）不过，要想逃避上帝降怒的日子，单单远避有害的事并不足够，我们还须要追求美好的特质。下一篇文章会说说其中七种。我们有充分的理由要进一步了解这些特质，因为耶稣向他的绵羊提出以下奇妙的应许：“我赐给它们永生，它们必永不灭亡，没有人能从我手中把它们抢去。”（约翰福音10:28）
你会怎样回答？
• 耶稣向宗教领袖发出什么警告？
• 今天，千百万人面对什么危险？
• 我们必须远避哪些不怎么明显的偶像崇拜？
［第8,9页的图片］
听到“逃避”一词，你会想到什么？