今天谁有资格为上帝传道？
“我们所以够资格，是出于上帝的。他的确使我们够资格做新契约的服事者。”——哥林多后书3:5,6。
1,2．公元1世纪的基督徒都负起什么责任？后来情形怎样改变了？
在公元1世纪，所有基督徒都分担一个重要的责任——宣扬好消息。他们都受圣灵所膏，为新契约服务。有些人负有额外职责，例如在会众里施行教导。（哥林多前书12:27-29；以弗所书4:11）父母在家庭里负有沉重的义务。（歌罗西书3:18-21）但所有人都参与传道这件基本的重大工作。在希腊语圣经的原文里，传道的责任称为代阿科尼阿 ——一种服务或服事职务。——歌罗西书4:17。
2 随着时间过去，情形改变了。后来有教士阶级形成，声称只有他们才有权传道。（使徒行传20:30）在自称为基督徒的人当中，教士只占少数。大部分人都成为了所谓的平信徒。虽然教士告诉平信徒他们负有若干义务，包括捐钱维持教士的生活，大部分平信徒都无需传道，只要听道就行了。
3,4．（甲）在一般教会里，有些人怎样声称只有他们才有资格传道？（乙）在一般教会里，谁才有权传道？为什么在耶和华见证人当中，情形截然不同？
3 教士声称只有他们才有资格传道。为了取得传道资格，他们从大学或神学院毕业，然后获授传道圣职（或称“受按立”）。《国际标准圣经百科全书》说：“‘授圣职礼’（或称‘按立圣职之礼’）通常指举行教会认可的仪式，把特殊地位授予牧师或司铎，授权他们传道或主持圣礼，或兼任两职。”谁负责授予圣职，委任人传道呢？《新不列颠百科全书》说：“在保留主教职位的教会里，总是由主教负责授予圣职；在长老会派的教会里，则由教区的教士负责委任人传道。”a
4 因此，在一般教会里，只有极少数的人才享有光荣的服事职务，有权向人传道。可是在耶和华见证人当中，情形却不是这样。为什么他们的情形不同呢？因为在公元1世纪的基督徒当中，情形根本和现代一般教会不一样。
谁有资格为上帝执行服事职务？
5．根据圣经，服事者包括谁在内？
5 根据圣经，耶和华的所有敬拜者，无论在天上还是在地上，都是服事者。天使曾服事耶稣。（马太福音4:11；26:53；路加福音22:43）天使也“服事将要继承拯救的人”。（希伯来书1:14；马太福音18:10）耶稣是个服事者。他说：“人的儿子来到，不是要受人服事，而是要服事人。”（马太福音20:28；罗马书15:8）既然耶稣的门徒要“紧紧跟随他的脚踪走”，他们自然也必须是服事者。——彼得前书2:21。
6．耶稣怎样表示他的门徒要执行传道的使命？
6 耶稣的门徒也要为上帝执行服事职务吗？耶稣升天之前不久对门徒说：“你们要去，使所有国族的人成为门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）耶稣的门徒要教导别人成为基督的门徒，他们人人都有责任执行服事职务。这个职务就是传道工作。他们帮助人成为基督门徒，教导人遵守耶稣的一切 吩咐。他的吩咐包括要去使别人成为基督的门徒。不论男女老幼，耶稣基督的所有真正门徒都要执行传道的使命。——约珥书2:28,29。
7,8．（甲）什么经文表示，所有真正的基督徒都是有资格传道的服事者？（乙）关于委任人传道，我们提出什么问题？
7 按照耶稣的这个命令，在公元33年的五旬节，所有在场的基督门徒，无论男女，都一同向人“讲论上帝威严伟大的事”。（使徒行传2:1-11）再者，使徒保罗写道：“人心里信从，就获得正义；口里公开声明，就可以得救。”（罗马书10:10）保罗的这番话不是对一个数目有限的教士阶级说的，而是对罗马所有“受上帝所爱”的基督徒说的。（罗马书1:1,7）同样，以弗所的一切“圣民，就是跟基督耶稣团结的忠信的人”，都要“脚上穿着和平好消息的装备”。（以弗所书1:1；6:15）在写给希伯来人的信中，保罗吩咐他们要“公开声明我们的希望，持定不放”。其实所有听到这个劝勉的人，都应当同样做。——希伯来书10:23。
8 人什么时候才被委任成为有资格传道的服事者呢？谁授予他们传道的资格？
人何时被委任执行服事职务？
9．耶稣在什么时候受委任执行服事职务？受谁委任？
9 至于人在什么时候和受谁委任做传道工作，请想想耶稣基督的例子。他并没有由神学院发给证书或授予学位，证明他有资格传道。他不是受人委任的。为什么我们能说他有资格传道呢？因为圣灵感动以赛亚所写的话应验在他身上：“耶和华的灵在我身上，因为他膏了我，要我……宣扬好消息。”（路加福音4:17-19；以赛亚书61:1）这段话清楚表明，耶稣奉派向人宣扬好消息。谁委派他这样做呢？既然耶和华的灵膏了耶稣，显然是耶和华上帝委任耶稣去执行这件工作的。这件事发生在什么时候呢？就是在耶稣受浸的时候。当时耶和华的灵实际临到他身上。（路加福音3:21,22）因此，耶稣受浸的时候，就被委任执行服事职务了。
10．基督徒怎样才“够资格”做服事者？
10 公元1世纪耶稣的门徒又怎样？耶和华授予他们资格做服事者，执行传道的使命。保罗说： “我们所以够资格，是出于上帝的。他的确使我们够资格做新契约的服事者。”（哥林多后书3:5,6）耶和华怎样把服事者的资格授予崇拜他的人，派他们执行传道使命呢？请想想提摩太的例子。保罗指出，“在关于基督的好消息方面［他］是上帝的服事者”。——帖撒罗尼迦前书3:2。
11,12．提摩太怎样逐渐进步，成为有资格传道的服事者？
11 以下对提摩太说的一段话，帮助我们明白他是怎样成为服事者的。“你所学到而受劝导去相信的事，你要常常守着，因为知道你是跟谁学的，又知道你从婴儿时期就认识神圣著作；这些著作借着在基督耶稣里的信心，能使你有智慧可以得救。”（提摩太后书3:14,15）提摩太的信心推使他公开宣讲自己的信仰，而他信心的基础，就是他对圣经的认识。人只要自己阅读圣经就够了吗？不是的。提摩太需要人帮助，才能获得确切的知识，明白他所读的经文。（歌罗西书1:9）这样，提摩太是“受劝导去相信”的。既然他“从婴儿时期”就认识圣经，而他的父亲显然不是信徒，他最早的导师必然就是他的母亲和外祖母。——提摩太后书1:5。
12 可是，提摩太要成为有资格传道的服事者，还牵涉到其他因素。一个因素是，他跟邻近会众的基督徒交往，使他的信心大受强化。我们怎么知道呢？因为保罗初次遇见提摩太的时候，“路司得和以哥念的弟兄都赞赏”这个年轻人。（使徒行传16:2）除此之外，当时有些弟兄写信给各群会众，强化他们。此外，有监督不时探访他们，鼓励他们。这些安排帮助像提摩太一样的基督徒在灵性上继续进步。——使徒行传15:22-32；彼得前书1:1。
13．提摩太在什么时候受委任，成为有资格传道的服事者？为什么我们可以说，他成了服事者后，还继续在灵性上进步？
13 鉴于耶稣在马太福音28:19,20所下的命令，我们能够肯定，后来提摩太的信心促使他效法耶稣而受浸。（马太福音3:15-17；希伯来书10:5-9）提摩太的浸礼象征他全心全意献身事奉上帝。提摩太受浸的时候，就成为有资格传道的服事者了。从那时起，他的生命、力量和一切所有的，都属于上帝。这是他的崇拜的一个主要部分，是一种“神圣服务”。可是，提摩太并没有以此自满。他在灵性上继续进步，终于成为成熟的基督徒服事者。提摩太能够渐趋成熟，是由于他常跟像保罗一样的成熟基督徒亲密来往，勤于作个人研读，并且热心参与传道活动。——提摩太前书4:14；提摩太后书2:2；希伯来书6:1。
14．今天，“有正确态度，适合得永远生命的人”怎样逐渐进步，成为有资格传道的服事者？
14 今天，基督徒也是这样受委任做传道工作的。首先，“有正确态度，适合得永远生命的人”受到帮助学习圣经，认识上帝和他的旨意。（使徒行传13:48）人要学会把圣经原则应用在自己的生活上，并以有意义的话向上帝祷告。（诗篇1:1-3；箴言2:1-9；帖撒罗尼迦前书5:17,18）人要跟其他信徒来往共事，接受“忠信睿智的奴隶”提供的灵粮和安排。（马太福音24:45-47；箴言13:20；希伯来书10:23-25）这样，通过有系统的教育过程，人就渐渐进步。
15．人受浸时有什么事发生？（请也参看脚注。）
15 最后，圣经学生渐渐爱耶和华上帝，对耶稣赎价牺牲的信心也坚强起来，于是希望完全献身给天父。（约翰福音14:1）他独自祷告表示献身，然后接受浸礼，由此把自己献了身给上帝的个人行动公开宣示出来。浸礼就是委任人执行服事职务的仪式，因为人受浸的时候就显示自己已经完完全全献身服事上帝。此后，人必须继续跟世俗分离。（约翰福音17:16；雅各书4:4）他已毫无保留、毫无条件地把自己“当做牺牲献上，是活的，是圣洁的，是蒙上帝悦纳的”。（罗马书12:1）b他成了上帝 的服事者，效法基督执行传道的使命。
基督徒的服事职务包括传道工作吗？
16．作为服事者，提摩太负有什么责任？
16 提摩太的服事职务包括些什么事呢？他跟保罗结伴同行，负有特别的职责。他成为长老之后，辛勤教导和强化基督徒同工。但是像耶稣和保罗一样，他的服事职务的核心部分是宣扬好消息，使人成为基督的门徒。（马太福音4:23；哥林多前书3:5）保罗嘱咐提摩太说：“你却要凡事清醒，忍受逆境，做传福音者的工作，彻底成就你的服事职务。”——提摩太后书4:5。
17,18．（甲）基督徒服事者参与一些什么形式的服务？（乙）对基督徒服事者来说，传道工作有多重要？
17 今天基督徒服事者的情形也一样。他们从事公开的服事职务，致力于传福音的工作，帮助人认识怎样靠耶稣的牺牲而得救，教导谦逊的人求告耶和华的名。（使徒行传2:21；4:10-12；罗马书10:13）他们用圣经向人证明，王国是解除人类疾苦的唯一希望，同时也指出，只要我们按照敬虔原则而生活，现今已经能过更好的生活。（诗篇15:1-5；马可福音13:10）基督徒的服事职务并不是要宣扬解决社会弊病的政策，而是要帮助人看出，“虔诚凡事都有益处，对目前的生命，对未来的生命，都有应许”。——提摩太前书4:8。
18 诚然，大部分服事者还要做其他工作，因人而异。许多人负有家庭义务。（以弗所书5:21－6:4）长老和服事仆人在会众里持有职责。（提摩太前书3:1,12,13；提多书1:5；希伯来书13:7）许多基督徒协助兴建王国聚会所。有些人享有殊荣，在守望台社的伯特利之家做义务工作。可是，所有基督徒服事者都无一例外要参与宣扬好消息的工作。人宣扬好消息，才能公开表明自己真正是基督徒服事者。
基督徒服事者的态度
19,20．基督徒服事者必须培养什么态度？
19 在一般教会里，大部分教士都期望别人予以特别的尊崇。他们喜欢采纳“牧师”、“神父”一类的头衔。可是，基督徒服事者深知，只有耶和华才配受人尊崇。（提摩太前书2:9,10）没有任何基督徒服事者认为自己配受这样的尊崇，也不想持有任何特别的头衔。（马太福音23:8-12）他们知道，代阿科尼阿 的基本意思是“服务”。在圣经里，跟这个词语有关的动词有时指个人性质的服务，例如侍候别人吃饭。（路加福音4:39；17:8；约翰福音2:5）“服事者”（代阿科诺斯）一词指基督徒传道员的时候，身份固然高一点，但“服事者”始终是为人服务、不讲虚衔的人。
20 因此，基督徒服事者绝没有理由感到自命不凡。真正的基督徒服事者应该谦卑自抑，自视为奴隶，连在会众里负有特别职责的人都应该这样。耶稣说：“谁想在你们中间做大的，就得做你们的服事者，谁想在你们中间做第一的，就得做你们的奴隶。”（马太福音20:26,27）耶稣为了向门徒表明他们应当培养怎样的态度才对，曾经亲自为他们洗脚，屈尊做最卑贱的奴隶所做的事。（约翰福音13:1-15）他作出多么卑微的服务！因此，基督徒服事者会谦卑地为耶和华上帝和耶稣基督服务。（哥林多后书6:4；11:23）他们怀着谦卑的精神彼此服事。他们也传讲好消息，不自私地为不信的邻人服务。——罗马书1:14,15；以弗所书3:1-7。
努力不懈，执行服事职务
21．保罗在服事职务上坚忍不拔，怎样获得奖赏？
21 保罗深知，做服事者必须坚忍不拔才行。他告诉歌罗西人，为了对他们传讲好消息，他受过不少苦楚。（歌罗西书1:24,25）可是他坚持不懈，结果有许多人接受了好消息而成为基督徒服事者。他们从圣灵而生，成为上帝的儿子和耶稣的弟兄，并且有希望成为灵体，在天上与基督共事。保持坚忍为他们带来多么荣耀的奖赏！
22,23．（甲）今天基督徒服事者为什么要保持忍耐？（乙）基督徒保持忍耐，能够带来什么极佳的成果？
22 今天，上帝手下真正的服事者也必须保持忍耐。许多人要天天忍受疾病或年老的折磨。为了养育儿女成人，父母不得不辛苦工作，其中许多没有配偶协助而要独力这样做。在学的儿童要鼓起勇气，抗拒四周的不良影响。许多基督徒在经济上捉襟见肘，挣扎求存。还有许多人则饱受迫害，或由于现今是个“难以应付的凶险时代”而经历种种艰辛。（提摩太后书3:1）不错，今天耶和华手下几乎600万名服事者，能够像使徒保罗一样说：“我们在各方面推荐自己，表明自己是上帝的服事者，就是借着多多忍耐。”（哥林多后书6:4）即使这样，基督徒服事者却绝不放弃。他们保持忍耐，的确值得称赞。
23 正如保罗的经历表明，坚忍不拔能够带来极佳的成果。我们继续忍耐，就能跟耶和华保持亲密关系，使他的心欢喜。（箴言27:11）我们的信心会受到强化，有更多人会成为基督的门徒，使我们的基督徒弟兄团体日益壮大。（提摩太前书4:16）在现今这最后的日子，耶和华一直扶持他的服事者，祝福他们的服事职务。结果，14万4000人的最后分子已召集起来了，此外还有数百万人怀有稳确的希望，期待在地上的乐园里享永生。（路加福音23:43；启示录14:1）基督徒的服事职务的确是耶和华慈悲的伟大表现。（哥林多后书4:1）愿我们人人都珍视这个殊荣，同时感激上帝，这件事的成果会永远长存。——约翰一书2:17。
［脚注］
a 一般教会采用“授予圣职”“按立圣职”等词语。本文以下一律用“委任”一词，指的是由上帝委任或授命人担任传道职务。
你能解释吗？
• 公元1世纪，所有基督徒都负有什么责任？
• 基督徒在什么时候受委任为有资格传道的服事者？谁委任他们？
• 基督徒服事者应当培养什么态度？
• 基督徒服事者面对困难，为什么应当保持忍耐？
［第16,17页 的图片］
提摩太从婴孩时期就受教认识上帝的话语。他受浸的时候，被委任为有资格传道的服事者
［第18页的图片］
浸礼象征人献身给上帝，受委任成为有资格传道的服事者
［第20页的图片］
基督徒服事者乐于服务