5．无可指摘是什么意思？

⁵ 无可指摘；从外人获得良好赞誉；不受非难。（提摩太前书3:2,7,8,10；提多书1:6,7）服事仆人和长老受任命时及持有职任时均必须无可指摘，意即没有什么可责之处，也无需由于行为或教训不妥，受到公正 的指控而需要受责备。由“假弟兄”或别人所作的虚谎 指控并不足以使人成为配受指摘。指摘若能够使人失去在会众里服务的资格，就不可是轻浮琐屑的，而且必须按照圣经的标准受到证实。（哥林多后书11:26；提摩太前书5:19）在会众里受任命的人“也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里”。人若在以往犯了严重的罪，就必须已在生活上抵消了一切非难，为自己建立了良好名声，之后才能受任命。

9．长老或服事仆人对于喝酒精饮品必须如何小心留意？

⁹ 不醉酒闹事，不嗜酒。（提摩太前书3:3,8，《新世》；提多书1:7）服事仆人或长老绝不可在饮酒方面漫无节制。嗜酒可以使人对思想和感情失去控制，结果导致醉酒闹事。他不应当“嗜酒”，也不应当以惯常饮酒或豪饮为人所知。（箴言23:20,21,29-35）牧养探访若被长老的醉酒所破坏，那会是多么可悲！即使弟兄饮酒，他亦应当在参加聚会、从事服事职务或其他神圣服务时避免如此行。——利未记10:8-11；以西结书44:21。

10．为什么贪爱金钱和贪爱不忠实利益的人没有资格作长老或服事仆人？

¹⁰ 不贪爱钱财，也不贪爱不忠实的利益。（提摩太前书3:3,8，《新世》；提多书1:7）贪爱金钱的人处于属灵的危险中，“贪婪”的人则不会承受上帝的王国。因此，这样的人没有资格作长老或服事仆人。（哥林多前书6:9,10；提摩太前书6:9,10）译作“不忠实”的希腊字根的基本意思是“可耻的”，译作“利益”的字词则指任何种类的利润或便宜。（腓立比书1:21；3:4-8）当然，一个人的性情若显示他会以不忠实的手段对待上帝的“羊”就没有资格担任会众的职责了。（以西结书34:7-10；使徒行传20:33-35；犹大书16）在推荐人时我们需要特别小心，因为男子若受任命，会众就可能将金钱交给他照管，而他也可能受到引诱去偷窃受托的金钱。——约翰福音12:4-6。

21．（甲）为什么我们可以说长老必须不打人？（乙）通情达理是什么意思？（丙）不好争吵意味到什么？

²¹ 不打人，通情达理，不好争吵。（提摩太前书3:3，《新世》；提多书1:7）长老为人谦温和气，所以不会实际打人，也不会以恶言或尖酸刻薄的话欺凌别人。（可参阅哥林多后书11:20。）（上文曾提及长老不可“醉酒闹事”，表明他会避免时常导致争吵的纵酒。）长老为人“通情达理”（或作“谦让”），不独裁专制；他不是个难于取悦的人，也不会小题大做。（哥林多前书9:12；腓立比书4:5；彼得前书2:18）既然长老不好争吵，他会避免与人争执，而且‘不轻易发怒’。——提多书3:2；雅各书1:19,20。

22．长老不可刚愎自用这件事实表示什么？

²² 不刚愎自用。（提多书1:7）这个字词的实际意思是“不取悦自己”。（可参阅彼得后书2:10。）长老不可专横武断，反之应当对自己的能力怀有谦抑的看法。他不会以为自己比其他任何人更有办事能力，相反，他谦卑地乐于与别人分享责任，并且体会集思广益的价值。——民数记11:26-29；箴言11:14；罗马书12:3,16。