读者来函
希伯来书4:15,16提及基督以大祭司身分所作的服务，这项服务所带来的裨益怎样在现今对‘另外的羊’适用？
虽然耶稣所担任的大祭司角色主要造益那些到天上去的人，但对怀有属地希望的基督徒来说，他们甚至在现今也可以从这项服务得益。
自亚当犯罪以来，人类一直受罪所奴役。我们像古代的以色列人一样，因承受到不完美而饱受痛苦。以色列人世世代代要靠大祭司及祭司为他们的罪献上祭物，祭司同时也要为自己献祭赎罪。到了适当的时候，耶稣受耶和华所膏，“照着麦基洗德的等次”作祭司。耶稣复活之后把自己所献的完美属人祭物的价值带到耶和华面前。——诗篇110:1,4。
这件事在现今对我们有什么意义呢？保罗在希伯来书论及耶稣以大祭司身分所作的服务。我们在希伯来书5:1读到：“凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属上帝的事，为要献上礼物和赎罪祭。”然后保罗在第5,6节表明，耶稣已成为大祭司而对我们有所造益。
耶稣怎样造益我们呢？保罗写道：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”（希伯来书5:8,9）首先，这段经文很可能使我们想到自己在新世界里所能获得的裨益，届时所有忠于上帝和耶稣的人会享有赦罪和永生的恩典。这是个稳确的希望，是根据耶稣所献祭物的购赎价值，以及他所作的大祭司服务向人提出的。
但是，其实我们现今已可以从耶稣所担任的大祭司角色和服务得益了。请留意希伯来书4:15,16怎样说：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”“随时”是指什么时候呢？就是每逢我们需要上帝对我们表现慈悲和恩典的时候。由于与生俱来的不完美，我们所有人都有这种需要。
希伯来书4:15,16提出的一个要点是，耶稣——现今是天上的一位祭司——曾以人的身分在人间活过，所以他具有感同身受的同情心。他会同情谁呢？同情我们。在什么时候？在现今。耶稣在地上为人的时候经历过人所共受的种种压力。有时他感到饥渴。虽然他是个完美的人，但有时他也会感到疲倦。这件事给我们很大的安慰。为什么呢？因为既然耶稣尝过疲倦的滋味，他自然明白我们时常有怎样的感觉。我们也要记住，耶稣还得应付使徒们彼此之间因嫉妒而引起的争吵。（马可福音9:33-37；路加福音22:24）不错，他也有失望的时候。这岂不使我们坚信，每当我们感到灰心失望，耶稣会了解我们的感觉吗？不错，他的确会。
如果你感到失望受挫，你可以怎样做呢？保罗是不是说你必须等到新世界来到，耶稣以大祭司的身分使你进至身心完美的地步之后，才能获得舒解呢？不是。保罗说：‘我们能够蒙怜恤、得恩惠，接获随时的帮助，’“随时”也包括现今在内。此外，耶稣在地上作人时，他备尝痛苦和艰辛，“曾凡事 受过试探，与我们一样”。因此，每当我们面对艰辛，耶稣就会给我们随时的帮助，因为他完全了解我们的感觉和需要。这岂不使你更渴望亲近他吗？
现在请留意第16节。保罗说我们，不论是受膏者还是另外的羊，都能够坦然无惧地来到上帝面前。（约翰福音10:16）保罗的意思不是说，我们可以在祷告里胡乱发言，甚至说些愤怒或不敬的话。相反，保罗的意思是，凭着耶稣所献的祭物和他的大祭司职分，即使我们现今仍是罪人，也可以放胆来到上帝面前。
我们现今能够从大祭司耶稣基督得益的另一个方式牵涉到我们的罪过或过失。当然，我们不能期望在这个事物制度里，耶稣就把他的祭物的全部裨益应用在我们身上。即使他真的这样做，我们仍未立即享有永生。你记得路加福音5:18-26论及一个瘫了的男子被人放在褥子上，从房顶所开的洞缒到耶稣面前吗？当时耶稣对他说：“你的罪赦了。”耶稣的意思不是说这个男子因犯了某些罪而变成瘫痪。相反，耶稣必然是指一般人的罪而言；至若干程度，这也可以牵涉到他从遗传所承受到的不完美，而这种不完美使他患病。
正如在赎罪日，归给阿撒泻勒的羊把以色列人的罪除去，同样，耶稣能够根据自己所献的祭物除去我们的罪。（利未记16:7-10）虽然耶稣赦了瘫子的罪，但这个人仍然是不完美的。他会再次犯罪，过了若干时间之后，他会像其他罪人一样死去。（罗马书5:12；6:23）耶稣的话并不意味着瘫子立即就获得永生。但这个男子当时已获得若干程度的赦罪。
现在请想想我们的处境。由于是不完美的人，我们每天都会犯过。（雅各书3:2）我们可以怎样应付这种情况呢？首先，我们在天上有一位满有怜悯的大祭司，我们可以通过他向上帝祷告，来到耶和华面前。不错，正如保罗指出，我们人人都能够“坦然无惧地来到［上帝］施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”。因此，今日属于另外的羊阶级的人无疑正从基督的祭司服务得享清白的良心，以及其他种种裨益。
在将临的新世界里，所有怀有属地希望的基督徒都可以享有更大的裨益。届时，我们在天上的大祭司会把祭物的全部裨益应用在人类身上，彻底赦免我们的罪。他也会把祭物的裨益加以伸展，使人类在身体和灵性上得到适当的照顾。耶稣会大大扩展上帝子民在地上执行的教育计划，因为教导人认识上帝的律法乃是古代以色列祭司的主要职责之一。（利未记10:8-11；申命记24:8；33:8,10）因此，耶稣的祭司服务不但在现今已造益我们，将来甚至会为我们带来大得多的裨益！