圣经——适合全人类的书

“我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座……面前。”

这是一群什么人？他们正在做着什么事？

“［他们］手拿棕树枝，”记载继续说。“大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”不，这并非一群提出要求或为了某个原因而游行示威的暴民。反之，这是一群刚经历过一件最令人振奋的大事而欢欣鼓舞的人。“这些人是从大患难中出来的。……他们不再饥，不再渴；……上帝也必擦去他们一切的眼泪。”

给全人类的信息

我们可以在圣经最后一本书启示录的第7章第9至17节找到对这一“大群”来自万国的人所作的描述。圣经以比喻性的方式向我们预示未来的日子，届时人类不会再受到种族、语言和国家的不同所分裂。反之，他们会和平共处、团结一致，并且完全摆脱恐惧和贫穷的威胁。这便是圣经向全人类发出的独特信息的大意。

‘但是，’你也许会问，‘从什么方面说来这个信息是独特的呢？世界各地的人岂不是一直都在高谈和平团结吗？’他们的确是。现今国际局势紧张，政治、种族、经济和宗教方面的竞争使难题更为恶化；在这样的时代里，有哪个头脑健全的人对世界和平的问题不表关注呢？然而，远在国际斗争出现以及人类的继续生存成为争论之前许久，圣经已预告时候将会来到，全人类会在一个政府——上帝的王国——统治之下享有和平团结。

自始便具有的世界观

论到人类的未来，圣经从最初便提出一个世界性的观念。“要生养众多，遍满地面，治理这地。”这便是造物主耶和华上帝授予亚当和夏娃的第一条诫命。（创世记1:28）亚当夏娃不是要仅成为某个民族或国家的祖先。反之，他们是要成为全人类的始祖。使徒保罗把圣经的信息传与希腊的雅典人时证实了这件事。他告诉后者上帝“从一本造出万族的人，住在全地上。”——使徒行传17:26。

我们必须承认，全人类都是兄弟姊妹的观念，比一般人的想法先进得多。甚至在今日，虽然列国高谈世界和平及兄弟友爱，种族偏见和国家主义精神岂不仍然是使人分裂的最大势力之一吗？可是，圣经却超越这些和其他各种障碍。圣经把万国万族的人视为一个大家庭而向之发言，并把地球看作全人类的庞大家园。在这种意义上，圣经的确是一部适合全人类的书。

亚当夏娃若继续对耶和华上帝表现顺服，全人类在一个普世的快乐家庭里生活的希望便无疑已实现了。但可惜事与愿违。圣经告诉我们，“罪是从一人［亚当］入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”——罗马书5:12。

有鉴于此，没有任何民族或国家优于或劣于其他的民族或国家。一而再地，圣经对全人类都一视同仁而没有任何歧视或偏爱。它言简意赅地指出，“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3:23）虽然某些地区的人也许在物质方面较为富裕或教育程度较高，但环顾四周，我们岂不见到人人都面对同一的基本难题——疾病、衰老、不完美和死亡——吗？

造益全人类的应许

虽然人类的情况变成十分恶劣，上帝却没有让人陷于绝望。在重要的关头，耶和华上帝向人提出一个应许。上帝对亚伯拉罕说：“地上万国都必因你的后裔使自己得福。”（创世记22:18，《新世》）可附带一提的是，世上的三大宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教——都把这个应许视为他们信仰的一部分。唯独圣经把这个应许如何实现的方式透露出来——借着把耶和华上帝与亚伯拉罕及其后裔，包括古代以色列国在内，之间的交往记载下来。

然而，许多人却在这方面提出异议。他们认为这其实是国家优越感或偏见的一个典型例子。由于这个缘故，他们把圣经——或最低限度大部分的希伯来文圣经——仅视为部落传说。但这是健全的想法吗？耶和华何以对亚伯拉罕怀有这么大的信心而向他提出上述的应许？

圣经解释说：“‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。’他又得称为‘上帝的朋友’。”（雅各书2:23）饶有趣味的一点是，伊斯兰教的圣典《可兰经》也指出信心是亚伯拉罕得以称为‘上帝的朋友’的理由。“有谁的宗教比完全顺服真主的人的宗教更好？他是个（向别人）行善的人，并且效法正直人以伯拉谦［亚伯拉罕］的信心。真主把以伯拉谦视为朋友。”——《可兰经》第4章第125节，莎柯(M. H. Shakir)译。

以色列人又如何呢？上帝向亚伯拉罕提出上述应许400多年之后，摩西对以色列人说：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓。”——申命记7:7,8。

因此，以色列人蒙拣选并非由于亚伯拉罕或以色列人属于一个较优越的民族或国家，或在任何方面比其他人较佳的缘故。反之，这是由于上帝根据人的信心和善行向人表现慈爱和额外恩典的缘故。使徒彼得指出这点说：“上帝是不偏待人。原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”——使徒行传10:34,35。

有鉴于此，虽然耶和华上帝有一段时期唯独与以色列人交往，他其实以全人类的福利为念。他与以色列人的交往记载在圣经里绝不是要提倡国家主义精神，或要把一个国家抬举高过另一个国家。反之，“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗马书15:4）不错，这些事件强调上帝在实现他的旨意——要全人类再次团结合一、协调一致——方面所表现的爱心和忍耐。这个希望会怎样实现呢？

为了获致和平而设立的管理

保罗解释说：“［上帝］按照自己的美意，定意在指定的期限满足时设立一项管理，那便是，要将一切事物再次召集在基督里，天上的事物和地上的事物。”（以弗所书1:9,10，《新世》）这项“管理”是什么？

“管理”一词译自奥科诺米亚(oi·ko·no·miʹa)这个希腊字，基本的意思是“管理全家”。由此看来，即使人类在政治、种族、经济和宗教方面均四分五裂，上帝却定意要消除这一切使人分裂的力量，把所有顺服的人再次召集起来成为一个普世的快乐家庭。他会怎样如此行呢？他会借着他的儿子耶稣基督所统治的弥赛亚王国去成就这件事。——可参阅但以理书2:44；以赛亚书9:6,7。

今日，虽然普世情势紧张，难题日增，环球各地有数百万人已热烈响应圣经中有关和平团结的信息。他们便是启示录一书所描述的‘没有人能数过来的大群人’。他们正以象征性的方式站在上帝的宝座前，挥舞棕树枝，一同赞美和顺服“坐在宝座上”的耶和华上帝及“羔羊”耶稣基督。——启示录7:9,10。

你受这个信息所吸引吗？不论你属于什么种族、国家或语言，借着趁现今查考和接受圣经的信息，你便能够置身于这个国际性的“大群人”之列。你可以满怀信心地与他们一起说：“我们照［上帝］的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13。

的确，圣经是一本适合你的书！

［第5页的图片］

亚当夏娃是全人类的始祖

［第7页的图片］

亚伯拉罕离乡别井，凭着信心和善行赢得上帝的嘉许