耶稣，我们紧紧跟从的模范
“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”——彼得前书2:21。
1,2．彼得与耶稣一同从事传道工作时是个怎样的门徒？
在一段三年半的期间，也以矶法或彼得之名为人所知的西门有权利与基督耶稣亲密交往。（约翰福音1:35-42）他成为耶稣的门徒大约一年之后被选作十二使徒之一。（马可福音3:13-19）福音的记载透露彼得为人率直大胆、性情冲动、富于表情。他有一次断言，不论有什么事发生，他都永不会不认基督。可是正如耶稣自己所预言，彼得却在压力之下三次不认基督。——马太福音26:31-35；马可福音14:66-72。
2 彼得有一次对耶稣说，“你永不可洗我的脚！”耶稣劝诫过他之后，他却走到另一个极端，说，“主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。”（约翰福音13:1-17）同一位西门彼得在耶稣被人逮捕时拔出刀来砍下了大祭司的奴仆马勒古的右耳。这项行动使他受到耶稣的责备：“收刀入鞘罢！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”——约翰福音18:10,11。
3．我们从彼得的例子可以获悉什么？
3 关于彼得，这些和其他的事件显示什么呢？他在思想和推理方面时常与耶稣并不相似。再者，他并非总是具有基督的心意。我们自己的情形也时常是这样。我们对各事的想法时常未能与耶稣的想法一致。我们的反应深受我们那不完美的人性所影响。——路加福音9:46-50；罗马书7:21-23。
4．后来的什么事件对彼得的想法深具影响？（可参看加拉太书2:11-14。）
4 可是，从五旬节开始，彼得的情形便有所改变了。在圣灵感动之下，他带头在耶路撒冷的犹太人当中从事传道工作。（使徒行传2-5章）在圣灵的启迪之下，他也调整自己的思想，使他对外邦人的看法与基督的心意一致。（使徒行传10章）彼得表现谦卑的精神。他们若要与基督一致，就必须具有这种美德。——马太福音18:3；23:12。
未为人见，却为人知
5,6．虽然我们从未见过基督，这件事实足以妨碍我们跟从他的榜样吗？
5 大约公元62-64年，彼得在上帝感示之下写成他的第一封信；当时他已有机会仔细沉思他与耶稣一同致力的传道工作，从而更清楚了解耶稣对各事的看法。使徒在这封信的起头便承认一件简单的事实——小亚细亚的大部分弟兄都不像他一样曾亲自认识耶稣。但是这足以妨碍他们具有基督的心意和效法他的榜样吗？彼得说：“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是［魂］的救恩。”——彼得前书1:8,9。
6 彼得的话也对今日耶和华所有的百姓适用。我们各人并不认识基督，但是我们若“作过一番勤恳的查考和仔细的研究，”并且像古代的先知们一样“继续考察”，我们便能够具有基督的心意至更大的程度。——彼得前书1:10,11，《新世》。
耶稣——完美的模范
7,8．（甲）彼得在第一封信中提出什么一般性的劝告？（乙）希普格兰姆斯这个字的基本意思是什么？彼得怎样使用这个字？
7 彼得既对耶稣的思想获得较清楚的了解，他遂能够在圣灵指引之下向信徒同工提出劝告，阐明怎样在不同的环境之下将基督的心意反映出来。（提摩太后书3:16）例如，他劝勉所有基督徒，既然他们“是客旅，是寄居的”，就应当弃绝属肉体的欲望。他鼓励他们虽然为义受苦，却要在日常生活上保持良好的品行。——彼得前书2:11,12。
8 稍后彼得提出一个观察敏锐的例证，说：“你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样［“模范”，《新世》］，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼得前书2:20,21）译作“模范”一词（其他许多译本则译作“榜样”）的希腊文是希普格兰姆斯(hy·pogram·mosʹ)。这个字的实际意思是“写在其下”或“写字板，包括所有字母在内，目的是要帮助开始习字的人学会怎样写字。”（《新约希英辞典》，J. H. 蔡耶编）首先老师用尖笔把字写在板上，然后学生在蜡板上加以模仿。学生必须按照范本试图在其下仔细加以模仿。彼得在这里提出一个有力的论点，因为他是希腊文圣经中惟一使用希普格兰姆斯这个字的执笔者。借此他强调耶稣留下完美的榜样供他的跟从者去效法。
9．被译作“心志”的希腊字暗示含有什么意思？（可参阅马太福音20:28。）
9 后来彼得根据耶稣忍受苦楚一事向我们提出一个教训。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志［希腊文enʹnoi·an，恩奈安］作为兵器。”（彼得前书4:1）彼得在这里再次运用一个不寻常的字——恩奈亚(enʹnoi·a)。这个字在希腊文圣经里只出现过两次。（可参阅希伯来书4:12，《王国隔行对照译本》。）据J. H. 蔡耶说，恩奈亚的意思是“头脑、了解、意志；思想和感觉的方式。”因此他们必须作出调整以符合基督的思想和感觉方式。我们可以怎样作出这样的调整呢？这样行应当至什么地步？
10．彼得所说的“将自己武装起来”这句话是什么意思？
10 彼得以独特的方式使用希腊文的动词贺柏利撒斯(ho·pliʹsa·sthe)，意思是“将自己武装起来当兵”。兵士若马虎草率地将自己武装起来，就很可能无法在战场上保全性命很久了。因此彼得的话表明，人在效法耶稣的思想方式方面绝不能是半冷半热的。我们必须尽心竭力渴望具有基督的“心志”或“思想方式”。（彼得前书4:1，《今日英文译本》）这使他们想起保罗曾强调基督徒必须穿上“上帝所赐的全副军装”，才能站立得稳，抵抗撒但和属于撒但的世界。——以弗所书6:11-18。
妻子要有基督的心志
11. 彼得对基督徒妻子提出什么劝告？
11 彼得在信中的半途将注意转到妻子和丈夫方面。在古代的异教世界里，女子差不多没有什么权利可言；因此基督徒女子若有一个不信的丈夫，要保持忠诚是一件极端困难的事。她会受到辱骂、虐待，甚至可能因为舍弃祖先所崇拜的神而被丈夫所休。在现代情形并没有很大改变。但是彼得再次强调具有基督的心志而愿意为行善受苦是多么重要。他说：“照样［像上几节所论及的基督一样），你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样，若有人不服从道理，他们也可以借着妻子的品行，不用言词便被感化过来，因为目击你们贞洁的品行和深深的尊重。”——彼得前书3:1,2，《新世》。
12．（甲）妻子所表现的顺服、温柔的精神怎样反映出耶稣所立的榜样？（哥林多前书11:3）（乙）上帝对女子的温柔精神怀有什么看法？丈夫可能对此有什么看法？
12 不错，不信的配偶有时可以被感化过来，不一定是凭着持续不断的传道策略，而是借着顺服的妻子所表现的“深深尊重”和“忠心、尽责”的榜样。（彼得前书3:2，《耶路撒冷圣经》）她那“温柔、安静的心”“在上帝面前是极宝贵的”，同时也可以帮助丈夫看出在日常生活上具有基督的心意所产生的良好结果。（彼得前书3:4）为什么这种温和的精神可以反映出耶稣的性情呢？因为耶稣自己说：“我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息。”——马太福音11:29，《新译》。
丈夫要有基督的心志
13．丈夫应当怎样待妻子？（以弗所书5:28,29,33）
13 照样，丈夫也必须对妻子表现真爱而反映出基督的心意。彼得再次劝勉说：“你们作丈夫的，要照样继续按着知识与她们同住，予她们以女性较弱的器皿所应得的尊重。”（彼得前书3:7，新世）对古代的异教世界来说，这项劝告的确令人惊奇——竟然要尊重妇女！但是基督的教会必须与俗世截然不同。在基督徒的婚姻里，双方必须有适当的尊严和彼此尊重。——彼得前书4:3,4。
14．丈夫可以怎样对妻子表现尊重和体贴？
14 基督一向对门徒和跟随他的群众十分体贴。（马可福音6:30-44）这与彼得吩咐丈夫们要体恤妻子的女性情况的劝告正好一致。一本西班牙文译本将这节经文译作如此：“论到丈夫们：要在你们的共同生活上富于机巧，对女子表现体贴，因为她的体质较为娇弱。”(Nueva Biblia Española)丈夫若跟从基督的榜样，就会考虑到在妻子的生活上有女性较柔弱的方面。这包括有时妻子经历困难的日子而需要较多的仁慈、忍耐和体贴。在这样的时候，仁爱的丈夫无疑会表现自制而不会诸多要求。真爱是乐于自我牺牲的。——可参阅利未记15:24；20:18；哥林多前书7:3-6。
15．在首领权方面，耶稣立下什么榜样？
15 诚然，丈夫是妻子的头。但在行使首领权方面，谁是丈夫的模范呢？保罗澄清这点，补充说，“如同基督是教会的头。”（以弗所书5:23）这段话表明在基督徒的婚姻关系上，武断专横是没有立足之地的。基督在对待门徒方面从没有滥用自己的权力（首领权），反之他总是按照圣经的原则去运用自己的能力。——可参阅马太福音16:13-17,20；路加福音9:18-21。
男子效法基督的榜样
16．（甲）为什么彼得深深意识到谦卑的必要？（乙）谁特别必须表现这种品德？
16 耶稣在传道工作上不断强调谦卑的品德。他在关于应邀参加婚宴的比喻中说：“凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”（路加福音14:11，《新译》）彼得十分留意到耶稣在这方面的心志。他岂不记得耶稣以身作则为门徒洗脚吗？（约翰福音13:4-17）因此，他在所写的第一封信中劝勉较年长的人和较年轻的人都表现谦卑的态度。长老们‘不应当作威作福辖制小组，反之要作羊群的榜样。’较年轻的男子则应当顺服长老们。但是所有的人，不论老幼，都应当“以谦卑束腰，彼此顺服；因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”——彼得前书5:1-5。
17．“以……束腰”一词的希腊动词怎样强调谦卑的服务？
17 这里彼得再次以独特的方式运用一个字词去强调关于谦卑的论点。他说：“要以谦卑束腰［希腊文eg·kom·boʹsa·sthe，艾格康保撒斯］。”这个动词来自一个字根，意思是打结或系起来，意思与“奴仆的白围裙”有关。奴仆“将围裙系在腰上，……这把奴仆与自由人分别出来；因此，……要以谦卑束腰，以此作为奴仆的袍服，……意即借着养成谦卑的品德，表明你们是彼此顺服的。”——《新约希英辞典》，J. H. 蔡耶编。
18．（甲）对于自己的动机，献了身的男子应当将什么事紧记在心？（乙）许多姊妹以什么特别的方式在谦卑方面立下榜样？
18 今日献了身的男子可以怎样听从这项劝告呢？他们应当承认在基督徒的小组里，任何负责的职位均是作谦卑服务的一项委派。有些人可能误以为作助理仆人、小组长老、环务、区务或伯特利监督便意味到获得一个有声望和权力的地位。他们若有这样的想法，就在这件事上并不具有基督的心意了。我们若具有基督的心志，就绝不可怀有自私的野心。我们必须怀着纯洁的动机为上帝和弟兄服务。例如，我们有许多基督徒姊妹在先驱和海外传道工作上带头。其他的则不顾逼迫或家庭的反对，仍然热心宣扬好消息。她们这样行绝没有受到任何作助理仆人或监督的希望所激励！
爱——基督所立榜样的重心
19．基督所立榜样的重心是什么？我们怎样知道？
19 关于基督的心意，彼得最强调什么呢？他写道：“最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）耶稣怎样反映出这种爱心呢？他教导门徒说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15:12,13）在此之后不久，耶稣为人类牺牲了生命。无疑他的爱心遮掩了许多的罪！因此，我们若真正具有耶稣的心志，就必定会“彼此［切实］相爱”和敏于宽恕。——歌罗西书3:12-14；箴言10:12。
20．我们若要紧紧跟从基督的模范，就必须怎样行？
20 我们可以用一个字将基督所立的榜样总括起来——爱。我们若真正在思想和言行上紧紧跟从耶稣的模范，就必然会实践爱心。正如彼得说：“总括来说，你们要彼此同心，互相体恤，亲爱像弟兄，满有温柔，存心谦卑。不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因为你们就是为此蒙召，好叫你们承受福气。”——彼得前书3:8,9，《新译》。
你记得吗？
◻ 我们应当怎样跟从基督为我们立下的模范？
◻ 基督徒妻子应当怎样跟从基督的榜样？
◻ 基督徒丈夫应当怎样尊重妻子？
◻ 彼得怎样强调谦卑的美德？
◻ 耶稣所立榜样的重心是什么？
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教师将课文（希普格兰姆斯）写在上一行，学生仔细加以模仿
“我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯。”——哥林多前书13:3-5，《新世》。