救恩属乎耶和华
“上帝是为我们施行诸般救恩的上帝。”——诗篇68:20。
1,2．（甲）为什么我们可以说耶和华是救恩的来源？（乙）你会怎样解释箴言21:31？
耶和华是一切爱他的人的救主。（以赛亚书43:11）以色列的著名国王大卫亲身体会到这件事，他衷心唱道：“救恩属乎耶和华。”（诗篇3:8）约拿先知在大鱼的腹中向上帝恳切祷告，他也说过类似的话。——约拿书2:9。
2 大卫的儿子所罗门也深知耶和华是救恩的来源，他说：“马是为打仗之日预备的；得［救］乃在乎耶和华。”（箴言21:31）在古代的中东，人们用牛拖犁，以驴负重，骑骡代步，策马作战。可是，以色列人进入应许之地以前，上帝吩咐他们未来的君王“不可为自己加添马匹”。（申命记17:16）他们不需要有战马，因为耶和华会拯救他的子民。
3．什么问题值得我们考虑？
3 至高统治主耶和华是“施行诸般救恩的上帝”。（诗篇68:20）想到这件事令人多么鼓舞！但是，耶和华“施行”过什么“救恩”呢？谁曾蒙他拯救？
耶和华拯救正直的人
4．我们怎么知道耶和华会拯救敬神的人？
4 上帝手下献了身的仆人努力秉公行义，他们可以从使徒彼得的话获得很大安慰：“耶和华自然知道怎样解救表现敬神虔诚的人脱离考验，却把不正义的人留下来，到审判的日子加以剪除。”为了证明这点，彼得指出，上帝“毫不留情，惩罚了古代的世界，降下大洪水，淹没不敬神的人类世界，却保护了宣讲正义的人挪亚一家八口”。——彼得后书2:5,9。
5．挪亚在什么环境之下作“宣讲正义的人”？
5 试想象你正置身于挪亚日子的环境中。化身为人的邪灵在地上横行。忤逆的天使所生的后代恃强凌弱，无恶不作，结果“地上满了强暴”。（创世记6:1-12）可是，这些恶人却无法吓倒挪亚，使他不敢继续事奉耶和华。相反，挪亚是个“宣讲正义的人”。他和家人合力建造方舟，坚信上帝必定会在他们有生之日把罪恶铲除。挪亚的信心定了当时那个世界的罪。（希伯来书11:7）目前世界的情况跟挪亚的日子如出一辙，由此表明我们正生活在这个邪恶事物制度的最后日子中。（马太福音24:37-39；提摩太后书3:1-5）你会像挪亚一样，一方面耐心等候耶和华的拯救，同时跟上帝的子民一同孜孜不倦地向人宣讲正义吗？
6．彼得后书2:7,8怎样证明耶和华的确拯救正直的人？
6 彼得提出进一步的证据，证明耶和华的确拯救正直的人。使徒说：“［上帝］解救了正义的罗得。那些目无法纪的人沉迷于放荡的行为，叫罗得大感痛心——这个正义的人住在他们当中，由于天天所见所闻，他正义的魂就因他们不法的行为饱受折磨。”（彼得后书2:7,8；创世记19:1-29）在现今这最后的日子，千百万人都把性不道德视作平常的事。目睹这么多人“沉迷于放荡的行为”，你是否像罗得一样“大感痛心”呢？如果你嫉恶如仇、秉公行义，当这个邪恶制度遭受毁灭的时候，你就会蒙耶和华拯救。
耶和华拯救子民脱离仇敌压迫
7．耶和华在埃及给予以色列人援手，怎样证明他必定会拯救他的子民脱离压迫？
7 只要这个旧制度一日存在，耶和华的仆人就仍然会受仇敌迫害和压迫。但是他们可以坚信，耶和华必定会搭救他们，正如他以往曾屡次拯救子民脱离仇敌的压迫一样。试想象你是个古代的以色列人，在摩西的日子饱受埃及人虐待。（出埃及记1:1-14；6:8）上帝接二连三地用灾殃打击埃及。（出埃及记8:5-10:29）最后，上帝降下第十场灾殃，使埃及首生的人畜全部丧生，法老才容许以色列人离去。可是，他不久就反悔了，于是率领大军追赶以色列人。然而，法老和他手下的士兵都在红海中溺毙。（出埃及记14:23-28）试想象你当时在场，跟摩西和以色列人一同高唱以下的胜利之歌：“耶和华是战士；他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。”（出埃及记15:3-5）在现今这最后的日子，所有压迫上帝子民的人都必定有同一的悲惨下场。
8,9．请从士师记提出一个例子，证明耶和华必定会拯救子民脱离压迫者之手。
8 以色列人进入应许之地以后，有士师在他们当中施行审判一段时期。人民不时由于外族入侵而受苦，但耶和华屡次兴起忠心的士师去搭救他们。即使我们也“因受欺压扰害，就哀声叹气”，只要我们继续忠贞不二地事奉上帝，耶和华就必定会为我们带来解救。（士师记2:16-18；3:9,15）事实上，圣经士师记这卷书向我们提出这样的保证，同时也让我们有理由坚信，上帝必定会借着他所立的审判官耶稣基督，施行更大的拯救。
9 现在我们回顾一下士师巴拉的日子。由于以色列人从事谬误的崇拜，招惹上帝不悦，他们受到迦南王耶宾的欺压有二十年之久。那时，迦南军队的元帅是西西拉。以色列的人口虽然可能多达四百万左右，可是“四万以色列人中，竟不见有一面盾牌、一枝长矛”。（士师记5:6-8，《新译》）以色列人感到后悔，于是向耶和华求助。上帝通过女先知底波拉吩咐巴拉，要召集一万人在他泊山上，耶和华则使敌军结集在山下的谷中。西西拉率领大军和九百辆战车，浩浩荡荡穿过平原和基顺的干河床杀奔前来。但是，一场豪雨却使基顺河水势暴涨。巴拉和手下部队在暴风雨掩蔽下从他泊山下来，目睹耶和华的烈怒所造成的破坏。巴拉的士兵趁势追击惊惶失措、四散奔逃的迦南人，把他们彻底歼灭。今日，压迫我们的人胆敢与上帝为敌，上述的往事无疑对他们提出有力的警告！——士师记4:3-16；5:19-22。
10．为什么我们可以确信，上帝必定会拯救他现代的仆人脱离一切压迫？
10 在以往，耶和华屡次在危难的时候搭救敬畏上帝的以色列人，同样，他必定会拯救他现代的仆人，脱离所有压迫他们的人。（以赛亚书43:3；耶利米书14:8）上帝曾拯救大卫“脱离一切仇敌……之手”。（撒母耳记下22:1-3）因此，即使我们由于是耶和华的子民而饱受压迫或迫害，务要保持勇气，因为他所立的弥赛亚君王必定会消除我们所受的虐待。不错，他要“拯救穷苦人的性命，他要救赎他们脱离欺压和强暴”。（诗篇72:13,14）我们得救的日子确实近了。
上帝拯救信赖他的人
11．年轻的大卫怎样表明他全心信赖耶和华？
11 我们要目睹耶和华的拯救，就必须勇敢无畏地信赖他。大卫出去迎战巨人歌利亚的时候，无疑对上帝表现了大无畏的信赖。试想象年轻的大卫站在硕大无朋的非利士人面前，高声喊道：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”不久之后，歌利亚倒地身亡，非利士人四散奔逃。很明显，是耶和华拯救了他的子民。——撒母耳记上17:45-54。
12．把大卫手下勇士以利亚撒的事迹谨记在心，为什么会对我们有所帮助？
12 面对迫害者的时候，我们更要加强自己对上帝的信赖，才能“坚定不移”。（以赛亚书46:8-13，《新译》；箴言3:5,6）请留意在巴斯·达闵这地方所发生的事。当时以色列人从非利士人的军队面前撤退。但是，大卫手下三大勇士之一以利亚撒并没有恐惧畏缩。相反，他站在一块大麦田里，独力挥刀击杀非利士人。结果“耶和华使以色列人大获全胜”。（历代志上11:12-14；撒母耳记下23:9,10）当然，没有人期望我们单枪匹马击退一支军队。可是，有时我们可能独自一人，从仇敌受到很大压力。我们会全心信赖耶和华，依靠施行拯救的上帝吗？我们会向他求助，以免一时软弱，在压力下向迫害者出卖我们的信徒同工吗？
耶和华搭救紧守忠诚的人
13．在十个部族的以色列王国里，为什么对上帝紧守忠诚并不容易？
13 我们要体验耶和华的拯救，就必须不顾任何代价，对他紧守忠诚。上帝古代的子民经历过各种各色的考验。试想想，假如你生活在古代由十个部族组成的以色列国里，你会面对怎样的情势。由于罗波安暴虐无度，十个部族愤然不再支持他，另自建立北部的以色列王国。（历代志下10:16,17；11:13,14）在这个国家的众多君王当中，耶户可算是最好的一个，但甚至连他也没有“尽心遵守耶和华——以色列上帝的律法”。（列王纪下10:30,31）即使这样，在十个部族的王国里，仍然有些人能够对上帝紧守忠诚。（列王纪上19:18）他们信从上帝，上帝也跟他们同在。即使你的信心经历不少考验，你是否仍对耶和华紧守忠诚呢？
14．在希西家王的日子，耶和华施行了什么拯救？什么导致犹大王国后来被巴比伦征服？
14 以色列王国普遍对上帝的律法毫不尊重，结果为国家带来了大祸。公元前740年，亚述人征服了这个国家，当时十个部族中无疑有些人逃往两个部族的犹大王国；在那里，他们能够在耶和华的圣殿崇拜他。犹大王国总共有十九位大卫家系的君王，其中四位——亚撒、约沙法、希西家、约西亚——特别热心事奉上帝。希西家一生对上帝紧守忠诚；在他的日子，亚述人大举进侵犹大。希西家向上帝求助。上帝听允他的祷告，只派出一位天使，就在一夜之间杀死了18万5000名亚述士兵。上帝为他的敬拜者带来了拯救！（以赛亚书37:36-38）后来，人民没有谨守上帝的律法，也不听从众先知发出的警告，上帝于是容许巴比伦在公元前607年征服犹大，把国家首都耶路撒冷和其中的圣殿都一并摧毁。
15．流放巴比伦的犹太人为什么需要保持忍耐？耶和华终于怎样拯救他们？
15 犹大亡国之后，犹太人被掳到巴比伦去，在异地度过了70年的悲惨岁月。在这段时期，他们要对上帝紧守忠诚，就得忍受许多艰辛才行。（诗篇137:1-6）在紧守忠诚方面，但以理先知是个杰出的榜样。（但以理书1:1-7；9:1-3）后来在公元前537年，波斯王居鲁士（塞鲁士）下令让犹太人返回犹大，把圣殿重建起来。试想想，这使但以理多么喜出望外！（以斯拉记1:1-4）但以理和其他人含辛茹苦多年，终于目睹巴比伦被推翻，耶和华的子民获得拯救。现在我们正等待伪宗教世界帝国“大巴比伦”遭受毁灭，把但以理的经历紧记在心，无疑可以帮助我们保持坚忍。——启示录18:1-5。
耶和华一向搭救他的子民
16．在以斯帖王后的日子，上帝施行了什么拯救？
16 只要耶和华的仆人对他的名保持忠贞，他就必定搭救他们。（撒母耳记上12:22；以赛亚书43:10-12）我们回顾一下公元前5世纪以斯帖王后的日子。当时亚哈随鲁王（薛西斯一世）把哈曼立为宰相。犹太人末底改不肯向哈曼下拜，哈曼就勃然大怒，设谋要把末底改和波斯帝国境内所有犹太人消灭。他刻意抹黑犹太人，说他们作奸犯科，并且自愿捐一大笔金钱给国王；结果国王让他用王的戒指盖印，颁发文书，下令把犹太人消灭。以斯帖王后鼓勇向国王透露自己是犹太人，并且揭发哈曼的杀人阴谋。不久之后，哈曼被人挂在柱上吊死，而那条柱子正是他原本打算用来处决末底改的。末底改被立为宰相，于是授权给犹太人奋起自卫。他们击败敌人，大获全胜。（以斯帖记3:1-9:19）这件往事应当加强我们的信心，坚信耶和华必定会施展大能，拯救他现代的忠仆。
17．公元1世纪住在犹地亚的犹太裔基督徒，怎样因服从而得救？
17 上帝搭救他的子民，另一个原因是，他们服从他和他的爱子。试想你是耶稣在公元1世纪的犹太裔门徒。他吩咐门徒说：“你们看见耶路撒冷被安营的军队围住，就知道城快要荒凉了。到时，在犹地亚的，应该开始逃到山上去。”（路加福音21:20-22）多年过去了，你也许纳闷耶稣的话到底会不会实现。后来犹太人在公元66年反叛罗马，绍塞斯·迦勒斯率领罗马大军包围耶路撒冷，一直逼近圣殿的围墙。但罗马军队却无缘无故突然撤退。犹太裔的基督徒于是怎样做呢？优西比乌斯在《基督教会史》（第3册，5章3节）中说，他们赶快逃离耶路撒冷和犹地亚，到外地去。门徒服从耶稣预先发出的警告，结果得以逃过大难。现在耶稣已把所有的“财物”交给“忠信的管家”去管理，你像早期的基督徒一样，敏于听从上帝通过管家阶级所提供的圣经指引吗？——路加福音12:42-44。
得救享永生
18,19．（甲）耶稣的牺牲使人能够获得什么拯救？什么人有希望得救？（乙）使徒保罗决心怎样做？
18 犹地亚的犹太裔基督徒听从耶稣的警告，结果得以保全性命。耶稣的牺牲却使“所有种类的人”都有机会享永生。（提摩太前书4:10）亚当蓄意犯罪，不但自己失去生命，也把全人类卖给了罪和死亡做奴隶。因此，人类亟需有个赎价把他们救赎出来。（罗马书5:12-19）摩西律法之下所献的祭牲，其实只能以象征的方式为人遮罪。（希伯来书10:1-4）耶稣的父亲不是一个凡人，而且从马利亚有了身孕直到耶稣出生，上帝的圣灵一直“笼罩”着马利亚，因此耶稣并没有遗传到任何罪或不完美。（路加福音1:35；约翰福音1:29；彼得前书1:18,19）耶稣一生紧守忠诚，最后杀身成仁，借此献上完美的生命，作为购赎及解放人类的代价。（希伯来书2:14,15）这样，耶稣“献出自己，为所有人成了对应的赎价”。（提摩太前书2:5,6）不是所有人都愿意接受这个拯救安排，但是，一切怀着信心接受的人，上帝都乐于让他们从这个安排得益。
19 基督在天上把赎价牺牲的价值献给上帝，借此买回了亚当的后代。（希伯来书9:24）这样，耶稣获得了一个新娘，是由他的14万4000个受膏门徒复活升到天上之后组成的。（以弗所书5:25-27；启示录14:3,4；21:9）对凭着赎价牺牲在地上享永生的人来说，耶稣会成为他们“永在的父”。（以赛亚书9:6,7；约翰一书2:1,2）这是个多么仁爱的安排！正如下一篇文章表明，保罗在灵示之下写给哥林多基督徒的第二封信里，把他对这个安排的感激和体会表露无遗。事实表明，保罗孜孜不倦地帮助人接受耶和华的救生安排，决心不让任何障碍阻止他完成任务。
你会怎样回答？
◻ 有什么圣经证据表明，上帝一向拯救手下正直的子民？
◻ 我们怎么知道，凡是全心信赖耶和华、对他紧守忠诚的人，都会蒙他拯救？
◻ 上帝作了什么安排去拯救人脱离死亡，得享永生？
［第12页的图片］
大卫全心信赖耶和华，依靠“施行诸般救恩的上帝”。你也同样行吗？
［第15页的图片］
耶和华一向都搭救他的子民，就像他在以斯帖王后的日子所为一般