“上帝必完成你们的训练”
运动员在准备参加重要赛事时必须刻苦操练。他希望身体保持良好状态，在大日子尽量表演得出色。基督徒也要刻苦操练，只是目标不同。使徒保罗说：要“在敬虔上操练自己。”——提摩太前书4:7。
因此，基督徒必须在灵性方面保持良好状态。正如运动员要加强体格，基督徒则要加强自己的灵性力量和坚忍。方法是借着研读上帝的道圣经、祷告，与基督徒同工经常交往和公开宣认自己的信仰。
运动员通常有个教练，基督徒也有一个教练。教练是谁？就是耶和华上帝自己！使徒彼得指出耶和华对基督徒的训练计划深感关怀，他写道：“那赐人一切额外恩典……的上帝必定会亲自完成你们的训练；他会使你们坚定，他会使你们强壮。”（彼得前书5:10，《新世》）耶和华向我们施行什么训练呢？训练有许多种。如果我们希望保持基督徒的良好状态，这一切训练全都是重要的。
直接的管教
彼得自己就从耶和华受过训练。我们可从他的经验学得许多教训。有时彼得所受的训练是痛苦的。有一次彼得企图阻止耶稣遵行上帝的旨意，而耶稣答复他说：“撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”试想想当时彼得有什么感觉。（马太福音16:23）也想想多年之后，彼得因为惧怕人而做出不智的事时有什么感觉。当时使徒保罗对彼得执行耶和华的管教，说：“后来矶法［彼得］到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。”——加拉太书2:11-14。
可是，在这两个场合，耶和华都训练彼得。彼得体会到“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（希伯来书12:11）彼得接受这些强烈的责备而视之为来自耶和华的管教；这帮助他对各事怀有正确的看法，并且训练他养成基督徒的各种重要品德，例如谦卑和谦逊等。——箴言3:34；15:33。
处理各种情况
耶和华对我们施行的训练可能包括容许某些难于应付的情况发生——有时甚至发生在基督徒的小组中。作为基督徒，我们会祈求上帝指导，把所学到的圣经原则实践出来，从而看出应用这些原则总是最好的处世方式；这样我们便会在灵性上继续长进。
彼得曾被牵涉在耶稣的使徒们所发生的性格冲突事件中。令人感兴趣的是，我们可以从圣经的记载，看出耶稣怎样利用那些冲突——其实是不完美和缺乏经验所导致的结果——去训练他的跟从者养成基督徒的各种重要品德，包括爱心、谦逊和宽恕等。——马太福音18:15-17,21,22；路加福音22:24-27。
保罗也目击过性格冲突的事例。（使徒行传15:36-40；腓立比书4:2）他解释这样的难题怎样使基督徒有机会接受训练，说：“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的（“完美的团结之链”，《新世》）。”——歌罗西书3:13,14。
在第一世纪，有一种更大的危险在基督徒当中出现。彼得就此提出警告说：“将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。”（彼得后书2:1,2）这项经验会为怙恶不悛的“假师傅”带来灭亡。（彼得后书2:3）但保持忠心的人又如何？
这项经验可以训练他们‘激发起清晰的思考能力’。（彼得后书3:1，《新世》）为要提防谬误主张的渗入，他们需要重新检讨自己的信仰的因由。既看到“假师傅”的行径所导致的坏结果，他们对基督教真理所怀的信心就越发坚强了。——彼得后书3:3-7。
例如，年老的使徒约翰在小组中受到丢特腓所反对。这个野心勃勃的人并不尊重约翰的权威；他不但拒绝接待约翰所派出的使者，甚至连接待的人也被他逐出教会。这必然使那些与丢特腓同属一个小组的诚恳基督徒深感痛苦。但他们也借此有机会表明自己“不效法恶”，因而在忠于耶和华与使徒的权威方面获得进一步的训练。——约翰三书9-12。
对待非基督徒
耶稣曾说，他的跟从者不属世界。（约翰福音17:16）基督徒首先要忠于耶和华和他的王国。他们要紧守上帝所订的道德标准，因此他们的主要兴趣以及所关怀的事与世界的人所关注的截然不同。可是，基督徒要在这个世界里生活，因此这便无可避免地造成紧张。
彼得在悠长的传道生活中必然见过基督徒在许多场合要作出艰难的决策，在世界的要求与自己良心的指引之间保持平衡。彼得在他的第一封信中提出切合实际的优良劝告，使基督徒知道怎样行以求“保持无亏的良心”。——彼得前书2:13-20；3:1-6,16。
当然，作为基督徒，我们期待日子来到，届时我们不必再考虑这个事物制度的要求。但目前我们正在坚忍方面受到训练，让我们有机会在面临诱惑和不敬虔的影响时表现忠贞。由于我们获得经验，学会应用圣经原则去应付不同的环境，并且勇敢地作我们知道耶和华要我们作的事，我们遂受到训练养成切合实际的智慧和勇气。请想想我们由于在这个事物制度里生活过，而且成功地应付过许多难题，我们获得了多少训练！
在逼迫之下
彼得论及上帝给予我们的训练时特别提到逼迫。他表明基督徒应该预料会受到逼迫，说：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”——彼得前书5:8；参看提摩太后书3:12。
彼得有资格谈及这件事，因为他自己便受过逼迫。在基督教会的初期，他和其他使徒曾受人鞭打及被禁止传道。他们的反应如何？他们“离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”——使徒行传5:41。
是故，彼得所说的乃是经验之谈，而且是在上帝感示之下说的，他说：“倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”——彼得前书4:13,14。
不错，正面的逼迫可以成为一种训练。在逼迫之下，基督徒学会甚至更加倚靠上帝的灵。他的信心养成一种“经过考验的品质”。（彼得前书1:7）他受到训练养成一种基于耶和华的能力的勇气。（提摩太后书1:7）他养成坚忍的力量；像耶稣一样，他“因所受的苦难学了顺从。”——希伯来书5:8；彼得前书2:23,24。
耶和华完成我们的训练
当然，基督徒需要忍受的各种艰苦难题——包括逼迫在内——并不是来自上帝的。雅各劝告说：“人被试探，不可说：‘我是被上帝试探；’因为上帝不能被恶试探，他也不［以恶］试探人。”（雅各书1:13）难题可能出于多种原因，包括人们犯错或任意妄为在内。可是，既然这样的事确会发生，耶和华就利用它们去训练他的仆人养成基督徒的各种重要品德。
约伯、耶利米、彼得、保罗以及圣经时代上帝的所有仆人都以这种方式受过训练。我们也一样，因此我们在面临种种艰难处境时应该视之为耶和华所容许的训练过程。我们若凭着耶和华所赐的力量去正视这些难题，我们便可以受到训练，养成服从、智慧、谦逊、勇敢、爱心、容忍和许多其他品德。——参阅雅各书1:2-4。
由于知道这种训练过程有一天会成为过去，我们也因此受到鼓励。所以彼得安慰基督徒同工说：“那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们［的训练］，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5:10）这段话对于一般期望在地上乐园里享永生的“大群人”也同样适用。
这种看法本身可以帮助我们忍受这些具有训练作用的经验，决心永不妥协。这样，我们便可以亲自体验到保罗这段劝勉的话是十分真实的，他说：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”——加拉太书6:9。