我的教会何以出现分裂?
天主教会的内部分裂十分明显,以致许多诚恳的天主教徒不禁与使徒保罗有同感;保罗对分党结派的哥林多基督徒写道:“你们常常意见分歧,各不相让……难道基督是分成几派的吗?”——哥林多前书1:11,13,《当代圣经》。
许多观察力敏锐的天主教徒充分意识到基督教不应“分裂”。天主教徒比其他许多自谓的基督徒更加关注真正基督教的合一。他们认为自己在天主教会中所信奉的正是这种团结的宗教。他们认为基督新教分成许多自相矛盾、彼此冲突的教派。在他们看来,天主教会代表稳定,最重要的是,代表团结。但现在他们却大感惶惑。
分裂的原因何在?
天主教会分裂成左翼进步派、右翼传统派和梵蒂冈第二次大公会议的主流派。左翼自由派的天主教徒宣扬各种解放神学,赞同政治革命。他们的主张近乎马克思主义,甚至赞成武装叛变。可是,基督教的创立者告诉门徒说:“你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们……我的国不属于这世界。”——若望福音15:19;18:36,《天主教圣经》。
传统派维护人为的传统和拉丁文的仪式;这些仪式并非溯源于圣经时代,因为基督教初期所用的语文是希腊语而非拉丁语。此外,由于他们不容异己、好勇斗狠,这岂不是与他们自称为基督徒一事背道而驰吗?前任宗教专栏作家费斯郝(Henri Fesquet)在法国的《世界报》写道:“基督徒[天主教徒]为了争夺崇拜地方而互相讽刺争吵,这样的行动只能产生对他们不利的反效果而已。人的言行若彼此相背,奉福音之名去宣扬光明又有什么用呢?”
耶稣告诉法利赛人说:“[你们]这种做法,简直是用传统来废掉上帝的诫命。”(马太福音15:6,《当代圣经》)对于现代的传统主义者,许多诚恳的天主教徒都与耶稣有同感。
进步派和传统派(为了相反理由)都认为梵蒂冈第二次大公会议产生了大批优柔寡断的主流派天主教徒。普约和范伊素两位作家访问过法国学会成员之一的法国天主教哲学家吉尔顿(Jean Guitton)。他们综括他的感想如下:“天主教教条——教会的精髓——已分成了互相冲突的片段,信徒之中最热心的致力于政治,年轻的[天主教徒]则旁若无人地搅婚前性关系,谁也不知道怎样正确地奉行[梵蒂冈]会议的公布,天主的百姓茫然不知所措。”
可想而知,诚恳的天主教徒问道:“我的教会何以出现分裂?”答案是:因为教会的各派都没有接纳圣经为真正的权威,使真正的基督徒在凡事上有所适从。结果他们遂分裂为各种各样的神学主张和传统见解。
诚恳的天主教徒可以怎样行?
1981年,有一次巴黎一间天主教教堂所举行的容许其他教派参加的礼拜被传统派的天主教徒闯入破坏。巴黎大主教(现在是枢机主教)拉斯迪格(Lustiger)在捣乱之后对留下来的人说:“我们来这里是要祈求圣灵的恩赐,使分散的儿子们得以再度团结。但是刚相反,我们所见到的是基督徒当中一面分裂的镜子,巴别的幽灵。”
巴别是古代上帝把信奉伪宗教的人的语言加以混乱的地方。(创世记11:1-9)后来人在那里建立了巴比伦城,成为崇拜许多男女神祇的发源地。圣经以之作为普世混乱的伪宗教制度的象征。《旧约神学辞典》说:“在公元第一世纪末期,使徒约翰甚至将巴比伦的宗教制度称为‘世上的淫妇和一切可憎之物的母’(启示录17:5)。”
圣经曾论及这个象征的巴比伦,意即伪宗教的世界帝国,并且邀请所有诚恳的人立刻采取行动,说:“我的百姓,你们从她中间出来罢!免得你们分沾她的罪恶,也免得遭受她的灾祸。”——默示录18:4,《天主教圣经》。
许多诚恳的人士正纷纷离开基督教国属下的各宗教组织。例如,一位住在法国阿尔卑斯山区的虔诚天主教徒自动写信给耶和华见证人的法国分社办事处,在信中说:“正如天主教会的千年传统所规定,我一出生就领洗归入天主教。有50多年之久,我一直是活跃的天主教徒。可是,大约在1980年,我看出天主教会其实错了,因而陷入混乱和震骇之中。我曾和多个不顾自己誓言的教士作过不少辩论。在此之前数年我已听闻过耶和华见证人,但大部分是对他们不利的传言。经过长时期的考虑之后,我开门请见证人进内。他们帮助我从圣经找到许多问题的答案。我也意识到,在天主教会里活跃地服务了50年之后,我虽然拥有一本圣经,却对圣经一无所知。帮助我‘发现’圣经的乃是耶和华见证人。”
居住在巴黎附近的金纳蒂曾是一位虔诚的天主教徒。事实上,当她的丈夫开始与耶和华见证人研究圣经时,她曾竭力加以制止,而且继续反对了数年之久。什么使她改变心意呢?她写道:“我失去了信心。教会对我不再有任何好处。于是我安排让我的教士和见证人直接面谈。但我很快就看出,教士根本无法解答他们的问题。”金纳蒂同意与见证人研究圣经。现今她和丈夫都在耶和华见证人团结一致的国际大家庭中快乐地事奉上帝。
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[第26页的精选语句]
“人的言行若彼此相背,奉福音之名去宣扬光明又有什么用呢?”——法国《世界报》
[第27页的精选语句]
“我们所见到的是基督徒当中一面分裂的镜子,巴别的幽灵。”——巴黎枢机主教拉斯迪格