2．这个名字出现在以西结书38和39章，用来指一个率领多民族猛烈攻击上帝子民的头领。经文说，耶和华从列国召集他的子民，使他们回到一度荒废的“以色列山岳”。由于以色列人安然居住，大享繁荣，看起来又毫无防卫，歌革就心生恶念，聚集起一支多民族的大军，全力向以色列人发动恶毒的攻击。但歌革的攻击激起耶和华的烈怒，结果歌革和他的军队惨败，全被毁灭。他们的尸体成为鸟兽的食物，尸骸埋在山谷，这个山谷后来称为“歌革群众谷”（字面意思是“哈摩歌革谷”）。

攻击的来源和目的 攻击来自一个离以色列很远的地方。歌革住在“玛歌革地”，位于“北方的极处”。（结38:2,15）他是“米设和杜巴的元首［新译翻作‘首领’，思高翻作‘最高领袖’］”。（结38:2,3）有些译本把这句话译作“罗施、米设、土巴的王”（和合），也就是用“罗施”（希伯来语的意思是：头、为首的）来指一个国家或民族。不过，圣经其他地方没提到有这样一个国家或民族。米设、杜巴跟玛歌革，都是雅弗儿子的名字。（创10:2）以这三个名字命名的地方都在以色列地以北。（见玛歌革2；米设1；杜巴）其他参与攻击以色列人的北方民族也是雅弗的后代，包括歌篾人和陀迦玛人（一般认为他们分别是古代辛梅里安人和亚美尼亚人的祖先）。雅弗的后代波斯人住在以色列地的东北方。参与攻击的还有南方的含族人，包括非洲的埃塞俄比亚人和普特人。（结38:4-6,15）因此，歌革担任元帅，带领一支人数众多的大军向耶和华的子民大施压力，前后夹击，企图把他们一举歼灭，就像用钳子夹碎东西一样。

圣经说以色列人“住在大地中心”。（结38:12）古以色列地不但位于欧亚大陆和非洲大陆的中心，也是纯正宗教的中心。上帝把以色列人看作他“眼中的瞳人”。（申32:9,10；亚2:8）

耶和华说，他必用钩子钩住歌革的腮颊，领他来发动攻击。（结38:4；参看王下19:20,21,28）不过预言清楚显示，歌革早就打算攻击以色列人，这种恶谋是他自己心里生出的意念。（结38:10,11）耶和华复兴他名下的子民，使他们得享繁荣，以此诱发歌革采取行动。歌革看到上帝子民的繁荣，就非常愤怒，禁不住采取行动，使自己和同党加速灭亡。耶和华击溃并消灭歌革和他的军队，借此在所有人眼前彰显自己的圣名。（结38:12-23；39:5-13,21,22；另见珥3:9-17）

启示录进一步帮助我们确定歌革的身份。这卷书记载的异象预告，当耶稣基督统治上帝的王国，开始行使王权，就会把有象征意义的大龙（魔鬼撒但）和邪灵逐出天上，摔到地上。于是，撒但会变本加厉地迫害基督徒会众。（启12:5-10,13-17）启示录的异象还清楚显示，地上的列国会聚集起来对抗上帝和他的儿子，攻击上帝的地上忠仆，结果列国的军队一败涂地，遭受彻底毁灭。（启16:13-16；17:12-14；19:11-21）异象还指出，那些与基督的王国统治为敌的人，尸体会成为飞鸟的食物。这点跟以西结的预言很相似。（比较结39:4,17-20和启19:21）

以西结书关于歌革的预言指出，将会有一场遍及全球的恶毒攻击，而被攻击的对象就是上帝的子民。虽然证据显示歌革代表联合起来发动攻击的列国，但魔鬼撒但才是策划和领导这次事件的幕后黑手。这次攻击触发上帝运用可畏的力量彻底消灭撒但率领的军队。（结38:18-22）