1-3．在Zài巴比伦Bābǐlún，什么shénme让ràng犹太人Yóutàirén的de情绪qíngxù经历jīnglì了le极jí大dà的de改变gǎibiàn？（见Jiàn本běn章zhāng开头kāitóu的de图片túpiàn）

在Zài巴比伦Bābǐlún，犹太人Yóutàirén的de情绪qíngxù经历jīnglì了le多duō大dà的de改变gǎibiàn！在Zài差不多chàbuduō5年nián的de时间shíjiān里li，以西结Yǐxījié想xiǎng尽jìn办法bànfǎ要yào唤醒huànxǐng被bèi流放liúfàng的de同胞tóngbāo，要yào他们tāmen知道zhīdào自己zìjǐ紧jǐn抱bào不bú放fàng的de希望xīwàng只是zhǐshì痴心妄想chīxīn-wàngxiǎng，可惜kěxī他tā的de所有suǒyǒu努力nǔlì都dōu徒劳无功túláo-wúgōng。不管Bùguǎn他tā演示yǎnshì什么shénme征兆zhēngzhào，说shuō什么shénme比喻bǐyù，讲jiǎng什么shénme信息xìnxī，那些nàxiē犹太人Yóutàirén就是jiùshì不bù肯kěn相信xiāngxìn耶和华Yēhéhuá真zhēn的de会huì容许róngxǔ耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ。甚至Shènzhì当dāng他们tāmen听说tīngshuō这zhè座zuò城chéng已yǐ被bèi巴比伦Bābǐlún大军dàjūn重重chóngchóng围困wéikùn时shí，还是háishi坚信jiānxìn城chéng里li的de居民jūmín一定yídìng会huì平安无事píngʼān-wúshì。

² 耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng被bèi围困wéikùn两liǎng年nián了le，这zhè时shí，有yǒu人rén从cóng城chéng里li逃táo到dào巴比伦Bābǐlún，说shuō：“城Chéng已经yǐjīng陷落xiànluò了le。”对Duì被bèi流放liúfàng的de犹太人Yóutàirén来lái说shuō，这zhè简直jiǎnzhí是shì晴天霹雳qíngtiān-pīlì。到底Dàodǐ是shì怎么zěnme回huí事shì？他们Tāmen心爱xīnʼài的de城chéng、神圣shénshèng的de殿宇diànyǔ、美好měihǎo的de家园jiāyuán，一切yíqiè竟jìng都dōu化为乌有huàwéi-wūyǒu！实在Shízài让ràng人rén难以置信nányǐ-zhìxìn。犹太人Yóutàirén一直yìzhí紧jǐn抱bào不bú放fàng的de希望xīwàng突然tūrán破灭pòmiè，希望xīwàng变biàn成chéng了le绝望juéwàng。（以西结书Yǐxījiéshū21:7；33:21）

³ 可是Kěshì，就jiù在zài这个zhège绝望juéwàng的de时刻shíkè，以西结Yǐxījié得到dédào一yí个gè震撼zhènhàn人心rénxīn的de异象yìxiàng，为wèi人们rénmen带dài来lái希望xīwàng。这个Zhège异象yìxiàng要yào向xiàng那些nàxiē悲痛欲绝bēitòngyùjué的de犹太人Yóutàirén传达chuándá什么shénme信息xìnxī呢ne？这个Zhège异象yìxiàng跟gēn今天jīntiān上帝Shàngdì的de子民zǐmín有yǒu什么shénme关系guānxì？我们Wǒmen每měi个gè人rén可以kěyǐ从中cóngzhōng得到dédào什么shénme益处yìchù？我们Wǒmen看看kànkan耶和华Yēhéhuá向xiàng以西结Yǐxījié揭示jiēshì了le什么shénme，就jiù知道zhīdào答案dáʼàn了le。

4．在Zài以西结Yǐxījié得到dédào的de异象yìxiàng中zhōng，什么shénme让ràng他tā印象yìnxiàng特别tèbié深刻shēnkè？

⁴ 请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:1-10。在Zài异象yìxiàng里li，以西结Yǐxījié被bèi带dài到dào一yí个gè布bù满mǎn骸骨háigǔ的de平原píngyuán。耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù以西结Yǐxījié“在zài骸骨háigǔ周围zhōuwéi走zǒu过guo”，似乎sìhū是shì要yào他tā充分chōngfèn感受gǎnshòu这个zhège异象yìxiàng有yǒu多duō震撼zhènhàn。以西结Yǐxījié走zǒu在zài平原píngyuán上shang的de时候shíhou，有yǒu两liǎng点diǎn让ràng他tā印象yìnxiàng特别tèbié深刻shēnkè，就是jiùshì骸骨háigǔ的de数目shùmù和hé状态zhuàngtài。以西结Yǐxījié留意liúyì到dào，骸骨háigǔ“非常fēicháng多duō”，而且érqiě“十分shífēn干枯gānkū”。

5．耶和华Yēhéhuá给gěi了le以西结Yǐxījié哪nǎ两liǎng个gè吩咐fēnfù？以西结Yǐxījié遵照zūnzhào吩咐fēnfù做zuò了le之后zhīhòu有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？

⁵ 接Jiē下来xiàlái，耶和华Yēhéhuá给gěi了le以西结Yǐxījié两liǎng个gè吩咐fēnfù，这zhè两liǎng个gè吩咐fēnfù会huì使shǐ一连串yìliánchuàn跟gēn复兴fùxīng有关yǒuguān的de事shì逐步zhúbù实现shíxiàn。第Dì一yī个gè吩咐fēnfù是shì：“要Yào向xiàng这些zhèxiē骸骨háigǔ传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī”，命令mìnglìng骸骨háigǔ“活huó过来guòlái”。（以西结书Yǐxījiéshū37:4-6）以西结Yǐxījié一yì开口kāikǒu说话shuōhuà，“就jiù有yǒu响声xiǎngshēng发出fāchū，骨头gǔtou开始kāishǐ彼此bǐcǐ靠拢kàolǒng，互相hùxiāng联结liánjié，格格gēgē作zuò响xiǎng”，然后ránhòu“骨头gǔtou生shēng了le筋jīn，长zhǎng了le肉ròu，上面shàngmiàn包bāo了le皮pí”。（以西结书Yǐxījiéshū37:7,8）第Dì二èr个gè吩咐fēnfù是shì：“要Yào向xiàng风fēng传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī”，命令mìnglìng风fēng“吹chuī在zài这些zhèxiē被bèi杀shā的de人rén身上shēnshang”。（以西结书Yǐxījiéshū37:9）当Dāng以西结Yǐxījié传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī后hòu，“气息qìxī就jiù进入jìnrù他们tāmen里面lǐmiàn，他们tāmen就jiù活huó了le，并且bìngqiě站zhàn起来qǐlái，成chéng了le一yì支zhī极jí大dà的de军队jūnduì”。（以西结书Yǐxījiéshū37:9,10）

6．耶和华Yēhéhuá说shuō了le什么shénme，让ràng以西结Yǐxījié明白míngbai异象yìxiàng的de含意hányì？

⁶ 接着Jiēzhe，耶和华Yēhéhuá向xiàng以西结Yǐxījié揭示jiēshì异象yìxiàng的de含意hányì，说shuō：“这些Zhèxiē骸骨háigǔ就是jiùshì所有suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén。”流放Liúfàng巴比伦Bābǐlún的de人rén听说tīngshuō耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ，他们tāmen确实quèshí心xīn如rú死灰sǐhuī，跟gēn死sǐ了le没什么méi shénme差别chābié。难怪Nánguài他们tāmen哀叹āitàn说shuō：“我们Wǒmen的de骨头gǔtou干枯gānkū了le，我们wǒmen的de希望xīwàng破灭pòmiè了le。我们Wǒmen完全wánquán被bèi隔绝géjué了le。”（以西结书Yǐxījiéshū37:11；耶利米书Yēlìmǐshū34:20）耶和华Yēhéhuá听tīng到dào他们tāmen的de哀叹āitàn后hòu作zuò出chū回应huíyìng，指zhǐ出chū关于guānyú骸骨háigǔ的de异象yìxiàng看似kànsì黯淡àndàn，其实qíshí却què包含bāohán了le一yí个gè积极jījí的de信息xìnxī，给gěi以色列人Yǐsèlièrén带dài来lái光明guāngmíng的de希望xīwàng。

7．以西结书Yǐxījiéshū37:12-14记载jìzǎi，耶和华Yēhéhuá向xiàng以西结Yǐxījié揭示jiēshì了le什么shénme？耶和华Yēhéhuá的de话huà给gěi了le那些nàxiē流放liúfàng异乡yìxiāng的de子民zǐmín什么shénme保证bǎozhèng？

⁷ 请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:12-14。通过Tōngguò这个zhège异象yìxiàng，耶和华Yēhéhuá向xiàng流放liúfàng异乡yìxiāng的de人rén保证bǎozhèng，他tā会huì使shǐ他们tāmen重chóng获huò新生xīnshēng，带dài他们tāmen重chóng回huí故土gùtǔ，把bǎ他们tāmen安顿āndùn在zài那nà片piàn土地tǔdì上shang。不但Búdàn这样zhèyàng，耶和华Yēhéhuá还hái再次zàicì把bǎ他们tāmen称chēng为wéi“我wǒ的de子民zǐmín”。意志Yìzhì消沉xiāochén的de犹太人Yóutàirén听tīng到dào这些zhèxiē话huà，肯定kěndìng精神jīngshen为wèi之zhī一yí振zhèn！为什么Wèi shénme他们tāmen可以kěyǐ确信quèxìn这个zhège复兴fùxīng的de承诺chéngnuò一定yídìng会huì实现shíxiàn呢ne？因为Yīnwèi这zhè是shì耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì保证bǎozhèng的de，他tā宣告xuāngào：“我Wǒ耶和华Yēhéhuá说shuō了le，也yě实行shíxíng了le。”

8．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme说shuō“所有suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén”都dōu处于chǔyú死亡sǐwáng般bān的de状态zhuàngtài？（乙Yǐ）根据Gēnjù以西结书Yǐxījiéshū37:9，什么shénme导致dǎozhì以色列Yǐsèliè在zài象征xiàngzhēng意义yìyì上shang死sǐ去qù？（见Jiàn脚注jiǎozhù）

⁸ 这个Zhège预告yùgào未来wèilái的de异象yìxiàng中zhōng黯淡àndàn的de部分bùfen怎样zěnyàng应验yìngyàn在zài古代gǔdài以色列Yǐsèliè国族guózú身上shēnshang呢ne？公元前Gōngyuánqián740年nián，十shí部族bùzú的de王国wángguó倾覆qīngfù，国民guómín被bèi流放liúfàng，以色列Yǐsèliè就jiù已经yǐjīng在zài象征xiàngzhēng的de意义yìyì上shang慢慢mànman死sǐ去qù。大约Dàyuē130年nián后hòu，犹大Yóudà国民guómín也yě被迫bèipò离开líkāi家乡jiāxiāng，结果jiéguǒ“所有suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén”都dōu被bèi俘掳fúlǔ。（以西结书Yǐxījiéshū37:11）被Bèi流放liúfàng异乡yìxiāng的de人rén就jiù像xiàng死人sǐrén一样yíyàng毫háo无wú生气shēngqì，跟gēn以西结Yǐxījié在zài异象yìxiàng中zhōng看kàn到dào的de骸骨háigǔ没什么méi shénme分别fēnbié。a另外Lìngwài，以西结Yǐxījié看kàn到dào的de不bù只是zhǐshì骸骨háigǔ，而ér是shì“十分shífēn干枯gānkū”的de骸骨háigǔ，显示xiǎnshì这些zhèxiē人rén处于chǔyú死亡sǐwáng般bān的de状态zhuàngtài已经yǐjīng很hěn久jiǔ了le。的确Díquè，从cóng公元前gōngyuánqián740年nián到dào公元前gōngyuánqián537年nián，以色列Yǐsèliè国民guómín和hé犹大Yóudà国民guómín被bèi流放liúfàng的de时间shíjiān加jiā起来qǐlái超过chāoguò200年nián。（耶利米书Yēlìmǐshū50:33）

9．古代Gǔdài以色列Yǐsèliè国族guózú和hé“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”有yǒu什么shénme类似lèisì的de经历jīnglì？

⁹ 跟Gēn以色列Yǐsèliè复兴fùxīng有关yǒuguān的de预言yùyán，例如lìrú以西结书Yǐxījiéshū中zhōng相关xiāngguān的de预言yùyán，都dōu有yǒu更gèng大dà的de应验yìngyàn。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn3:21）古代Gǔdài以色列Yǐsèliè国族guózú曾经céngjīng“被bèi杀shā”并bìng处于chǔyú死亡sǐwáng般bān的de状态zhuàngtài很hěn长cháng时间shíjiān，同样tóngyàng，由yóu上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng，即jí“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，也yě曾céng在zài象征xiàngzhēng的de意义yìyì上shang被bèi杀shā，并bìng处于chǔyú死亡sǐwáng般bān的de状态zhuàngtài一yí段duàn很hěn长cháng的de时间shíjiān。（加拉太书Jiālātàishū6:16）事实Shìshí上shang，以yǐ一yí个gè群体qúntǐ而ér言yán，这些zhèxiē基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng被bèi俘掳fúlǔ的de时间shíjiān持续chíxù了le很hěn久jiǔ，所以suǒyǐ在zài崇拜chóngbài上帝Shàngdì方面fāngmiàn，他们tāmen的de情况qíngkuàng就jiù好像hǎoxiàng“十分shífēn干枯gānkū”的de骨头gǔtou一样yíyàng。（以西结书Yǐxījiéshū37:2）上Shàng一yì章zhāng谈tán过guo，这个zhège基督徒Jīdūtú会众huìzhòng被bèi俘掳fúlǔ的de时期shíqī开始kāishǐ于yú公元gōngyuán2世纪shìjì，一直yìzhí持续chíxù了le很hěn多duō个gè世纪shìjì，跟gēn耶稣Yēsū谈tán到dào王国wángguó时shí在zài小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài的de比喻bǐyù中zhōng说shuō的de一样yíyàng。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:24-30）

10．（甲Jiǎ）关于Guānyú上帝Shàngdì的de子民zǐmín，以西结书Yǐxījiéshū37:7,8预告yùgào了le一yí个gè怎样zěnyàng的de发展fāzhǎn？（乙Yǐ）哪些Nǎxiē因素yīnsù令lìng流放liúfàng异乡yìxiāng、敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén逐渐zhújiàn恢复huīfù信心xìnxīn？

¹⁰ 耶和华Yēhéhuá早zǎo就jiù预告yùgào他tā的de子民zǐmín会huì逐渐zhújiàn恢复huīfù活力huólì，重chóng获huò新生xīnshēng。（以西结书Yǐxījiéshū37:7,8）那么Nàme，哪些nǎxiē因素yīnsù令lìng流放liúfàng异乡yìxiāng、敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén逐渐zhújiàn恢复huīfù信心xìnxīn，深信shēnxìn重chóng回huí故土gùtǔ的de希望xīwàng一定yídìng会huì实现shíxiàn呢ne？点燃Diǎnrán这个zhège希望xīwàng的de一yí个gè因素yīnsù，肯定kěndìng是shì以往yǐwǎng一些yìxiē先知xiānzhī说shuō过guo的de预言yùyán。例如Lìrú，以赛亚Yǐsàiyà曾céng预告yùgào会huì有yǒu剩余shèngyú的de人rén，也yě就是jiùshì“圣洁shèngjié的de新芽xīnyá”，回huí到dào自己zìjǐ的de土地tǔdì。（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:13；约伯记Yuēbójì14:7-9）另Lìng一yí个gè因素yīnsù也yě让ràng他们tāmen心xīn中zhōng的de希望xīwàng之zhī火huǒ继续jìxù燃烧ránshāo，就是jiùshì以西结书Yǐxījiéshū中zhōng很hěn多duō关于guānyú复兴fùxīng的de预言yùyán。除此之外Chúcǐzhīwài，在zài巴比伦Bābǐlún也yě有yǒu但以理Dànyǐlǐ先知xiānzhī等děng忠贞zhōngzhēn敬奉jìngfèng上帝Shàngdì的de人rén，加jiā上shàng巴比伦城Bābǐlún Chéng在zài公元前gōngyuánqián539年nián出乎chūhū意料yìliào地de被bèi攻陷gōngxiàn，这些zhèxiē因素yīnsù肯定kěndìng使shǐ希望xīwàng之zhī火huǒ的de光辉guānghuī更加gèngjiā明亮míngliàng。

11,12．（甲Jiǎ）“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”是shì怎样zěnyàng逐步zhúbù复兴fùxīng的de？（另Lìng见jiàn附栏fùlán“正确Zhèngquè的de崇拜chóngbài——逐步zhúbù复兴fùxīng”）（乙Yǐ）关于Guānyú以西结书Yǐxījiéshū37:10，我们wǒmen想xiǎng知道zhīdào什么shénme问题wèntí的de答案dáʼàn？

¹¹ 由Yóu上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng，也yě就是jiùshì“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，有yǒu什么shénme类似lèisì的de经历jīnglì，逐步zhúbù复兴fùxīng过来guòlái呢ne？在Zài上帝Shàngdì的de子民zǐmín被bèi俘掳fúlǔ、处于chǔyú死亡sǐwáng般bān的de状态zhuàngtài很hěn多duō个gè世纪shìjì之后zhīhòu，“有yǒu响声xiǎngshēng发出fāchū，骨头gǔtou……格格gēgē作zuò响xiǎng”，一些yìxiē敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén挺身而出tǐngshēnʼérchū，为wèi正确zhèngquè的de崇拜chóngbài出chū一yì分fèn力lì。例如Lìrú在zài16世纪shìjì，威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr着手zhuóshǒu将jiāng圣经Shèngjīng翻译fānyì成chéng英语Yīngyǔ。罗马Luómǎ天主教Tiānzhǔjiào的de教士jiàoshì看kàn到dào平民píngmín百姓bǎixìng也yě能néng读dú到dào圣经Shèngjīng，就jiù非常fēicháng愤怒fènnù。结果Jiéguǒ，廷德尔Tíngdéʼěr被bèi处死chǔsǐ。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng，另lìng一些yìxiē人rén继续jìxù勇敢yǒnggǎn地de把bǎ圣经Shèngjīng翻译fānyì成chéng不bù同tóng的de语言yǔyán，真理zhēnlǐ的de光辉guānghuī还是háishi一点yìdiǎnr一点yìdiǎnr地de散发sànfā开去kāiqù，照zhào亮liàng了le那个nàge黑暗hēiʼàn的de世界shìjiè。

¹² 后来Hòulái，查尔斯Cháʼěrsī·罗素Luósù和hé他tā的de同伴tóngbàn致力zhìlì于yú让ràng圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ再次zàicì发扬光大fāyáng-guāngdà，这zhè就jiù像xiàng经文jīngwén说shuō的de一样yíyàng，“骨头gǔtou生shēng了le筋jīn，长zhǎng了le肉ròu”。《锡安Xīʼān的de守望台Shǒuwàngtái》以及yǐjí其他qítā出版物chūbǎnwù帮助bāngzhù不bù少shǎo诚心正意chéngxīn-zhèngyì的de人rén找zhǎo到dào了le真理zhēnlǐ，他们tāmen因此yīncǐ受shòu到dào感动gǎndòng，跟gēn有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú一起yìqǐ崇拜chóngbài上帝Shàngdì。20世纪shìjì初chū，《创世影剧Chuàngshì Yǐngjù》以及yǐjí《完成Wánchéng的de奥秘àomì》这些zhèxiē工具gōngjù也yě进一步jìnyíbù加强jiāqiáng了le这些zhèxiē基督徒Jīdūtú的de力量lìliàng。之后Zhīhòu不久bùjiǔ，上帝Shàngdì定dìng的de时间shíjiān到dào了le，他tā要yào让ràng他tā的de子民zǐmín“站zhàn起来qǐlái”。（以西结书Yǐxījiéshū37:10）这Zhè件jiàn事shì在zài什么shénme时候shíhou以及yǐjí怎样zěnyàng发生fāshēng呢ne？要Yào知道zhīdào答案dáʼàn，可以kěyǐ看看kànkan在zài古gǔ巴比伦Bābǐlún发生fāshēng的de一些yìxiē事shì。

13．（甲Jiǎ）公元前Gōngyuánqián537年nián，以西结书Yǐxījiéshū37:10,14的de预言yùyán怎样zěnyàng开始kāishǐ应验yìngyàn？（乙Yǐ）什么Shénme经文jīngwén显示xiǎnshì，重chóng回huí以色列Yǐsèliè的de人rén当中dāngzhōng包括bāokuò十shí部族bùzú王国wángguó的de人rén？

¹³ 公元前Gōngyuánqián537年nián，在zài巴比伦Bābǐlún的de犹太人Yóutàirén开始kāishǐ看kàn到dào异象yìxiàng描述miáoshù的de事shì逐步zhúbù实现shíxiàn。怎样Zěnyàng实现shíxiàn呢ne？耶和华Yēhéhuá把bǎ他们tāmen从cóng流放liúfàng之zhī地dì救jiù出来chūlái，让ràng他们tāmen返回fǎnhuí故土gùtǔ，使shǐ他们tāmen重chóng获huò新生xīnshēng，并且bìngqiě“站zhàn起来qǐlái”。当时Dāngshí离开líkāi巴比伦Bābǐlún的de共gòng有yǒu4万wàn2360个gè以色列人Yǐsèlièrén，以及yǐjí大约dàyuē7000个gè外族人wàizúrén，他们tāmen回huí到dào以色列Yǐsèliè的de土地tǔdì，重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng和hé圣殿shèngdiàn，在zài那里nàlǐ安顿āndùn下来xiàlái。（以斯拉记Yǐsīlājì1:1-4；2:64,65；以西结书Yǐxījiéshū37:14）大概Dàgài70年nián后hòu，又yòu有yǒu约Yuē1750个gè被bèi流放liúfàng的de人rén跟gēn以斯拉Yǐsīlā一起yìqǐ回huí到dào耶路撒冷Yēlùsālěng。（以斯拉记Yǐsīlājì8:1-20）所以Suǒyǐ，重chóng回huí故土gùtǔ的de犹太人Yóutàirén总数zǒngshù超过chāoguò4万wàn4000，的的确确dídí-quèquè是shì一yì支zhī大军dàjūn。（以西结书Yǐxījiéshū37:10）除此之外Chúcǐzhīwài，圣经Shèngjīng显示xiǎnshì也yě有yǒu一些yìxiē来自láizì十shí部族bùzú王国wángguó的de人rén回huí以色列Yǐsèliè重建chóngjiàn圣殿shèngdiàn，他们tāmen的de祖辈zǔbèi是shì在zài公元前gōngyuánqián8世纪shìjì被bèi亚述人Yàshùrén流放liúfàng的de。（历代志上Lìdàizhì Shàng9:3；以斯拉记Yǐsīlājì6:17；耶利米书Yēlìmǐshū33:7；以西结书Yǐxījiéshū36:10）

14．（甲Jiǎ）根据Gēnjù以西结书Yǐxījiéshū37:24，我们wǒmen看kàn出chū上述shàngshù复兴fùxīng的de预言yùyán主要zhǔyào在zài什么shénme时候shíhou应验yìngyàn？（乙Yǐ）1919年nián发生fāshēng了le什么shénme事shì？（另Lìng见jiàn附栏fùlán“‘干枯Gānkū的de骸骨háigǔ’和hé‘两liǎng个gè见证人jiànzhèngrén’——两者liǎngzhě有yǒu什么shénme关系guānxì？”）

¹⁴ 以西结Yǐxījié预言yùyán的de这个zhège部分bùfen怎样zěnyàng得到dédào更gèng大dà的de应验yìngyàn呢ne？耶和华Yēhéhuá在zài一yí个gè相关xiāngguān的de预言yùyán里li向xiàng以西结Yǐxījié透露tòulù，这个zhège复兴fùxīng的de预言yùyán主要zhǔyào会huì在zài“更gèng大dà的de大卫Dàwèi”耶稣Yēsū基督Jīdū开始kāishǐ统治tǒngzhì后hòu应验yìngyàn。b（以西结书Yǐxījiéshū37:24）1919年nián，预言yùyán果然guǒrán应验yìngyàn了le，耶和华Yēhéhuá把bǎ他tā的de神圣力量shénshèng lìliàng放fàng在zài他tā子民zǐmín里面lǐmiàn，他们tāmen因此yīncǐ“活huó过来guòlái”，摆脱bǎituō了le大巴比伦Dà-Bābǐlún的de束缚shùfù。（以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8）之后Zhīhòu，耶和华Yēhéhuá把bǎ他们tāmen安顿āndùn在zài崇拜chóngbài方面fāngmiàn的de乐园lèyuán，这zhè就是jiùshì他们tāmen自己zìjǐ的de“土地tǔdì”。不过Búguò，耶和华Yēhéhuá在zài现代xiàndài的de子民zǐmín又yòu是shì怎样zěnyàng成为chéngwéi一yì支zhī大军dàjūn的de呢ne？

15,16．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá在zài现代xiàndài的de子民zǐmín怎样zěnyàng成为chéngwéi一yì支zhī大军dàjūn？（乙Yǐ）以西结Yǐxījié的de这个zhège预言yùyán怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen应付yìngfu生活shēnghuó中zhōng的de种种zhǒngzhǒng考验kǎoyàn？（见Jiàn附栏fùlán“什么Shénme能néng帮助bāngzhù我们wǒmen重新chóngxīn站zhàn起来qǐlái”）

¹⁵ 基督Jīdū在zài1919年nián委任wěirèn忠信zhōngxìn奴隶núlì之后zhīhòu不久bùjiǔ，上帝Shàngdì的de子民zǐmín开始kāishǐ看kàn到dào撒迦利亚Sājiālìyà预告yùgào的de事shì发生fāshēng。撒迦利亚Sājiālìyà获huò派pài在zài回huí乡xiāng的de犹太人Yóutàirén中zhōng做zuò先知xiānzhī，他tā曾经céngjīng预告yùgào：“许多Xǔduō民族mínzú和hé强国qiángguó的de人rén都dōu会huì来lái……寻求xúnqiú天军tiānjūn的de统帅tǒngshuài耶和华Yēhéhuá。”根据Gēnjù这zhè位wèi先知xiānzhī的de描述miáoshù，会huì有yǒu“十shí个gè人rén”来lái寻求xúnqiú耶和华Yēhéhuá，他们tāmen是shì“列国lièguó说shuō不bù同tóng语言yǔyán的de人rén”。这Zhè“十shí个gè人rén”紧紧jǐnjǐn抓zhuā住zhù“一yí个gè犹太人Yóutàirén”，也yě就是jiùshì“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，说shuō：“我们Wǒmen要yào跟gēn你们nǐmen一起yìqǐ去qù，因为yīnwèi我们wǒmen听说tīngshuō上帝Shàngdì与yǔ你们nǐmen同tóng在zài。”（撒迦利亚书Sājiālìyàshū8:20-23；加拉太书Jiālātàishū6:16）

¹⁶ 今天Jīntiān的确díquè有yǒu“一yì支zhī极jí大dà的de军队jūnduì”，成员chéngyuán就是jiùshì“犹太人Yóutàirén”（上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang却què仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú），但dàn在zài广义guǎngyì上shang也yě包括bāokuò那nà“十shí个gè人rén”（另外lìngwài的de绵羊miányáng），这zhè支zhī军队jūnduì的de人数rénshù有yǒu几jǐ百万bǎiwàn。（以西结书Yǐxījiéshū37:10）在Zài这zhè支zhī数目shùmù日rì增zēng的de大军dàjūn里li，我们wǒmen作为zuòwéi基督Jīdū的de士兵shìbīng，紧紧jǐnjǐn跟随gēnsuí君王jūnwáng耶稣Yēsū，迈步màibù向xiàng前qián，迎接yíngjiē未来wèilái的de种种zhǒngzhǒng福分fúfen。（诗篇Shīpiān37:29；以西结书Yǐxījiéshū37:24；腓立比书Féilìbǐshū2:25；帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū4:16,17）

17．我们Wǒmen会huì在zài下xià一yì章zhāng探讨tàntǎo什么shénme问题wèntí？

¹⁷ 正确Zhèngquè崇拜chóngbài的de复兴fùxīng会huì为wèi上帝Shàngdì的de子民zǐmín带dài来lái一yí个gè重大zhòngdà的de责任zérèn。什么Shénme责任zérèn呢ne？要Yào知道zhīdào答案dáʼàn，我们wǒmen需要xūyào回头huítóu看看kànkan在zài耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ之前zhīqián，耶和华Yēhéhuá交jiāo给gěi以西结Yǐxījié的de一yí个gè任务rènwu。我们Wǒmen会huì在zài下xià一yì章zhāng探讨tàntǎo这个zhège问题wèntí。

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  “格格Gēgē作zuò响xiǎng”

  威廉Wēilián·廷德尔Tíngdéʼěr和hé其他qítā一些yìxiē人rén把bǎ圣经Shèngjīng翻译fānyì成chéng英语Yīngyǔ以及yǐjí其他qítā语言yǔyán

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  “生Shēng了le筋jīn，长zhǎng了le肉ròu”

  查尔斯Cháʼěrsī·罗素Luósù和hé他tā的de同伴tóngbàn让ràng圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ再次zàicì发扬光大fāyáng-guāngdà

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  “他们Tāmen就jiù活huó了le，并且bìngqiě站zhàn起来qǐlái”

  耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín在zài1919年nián“活huó过来guòlái”后hòu，更gèng积极jījí地de开展kāizhǎn传道chuándào工作gōngzuò

1919年nián，有yǒu两liǎng个gè相关xiāngguān的de预言yùyán开始kāishǐ应验yìngyàn，一yí个gè跟gēn“干枯gānkū的de骸骨háigǔ”有关yǒuguān，另lìng一yí个gè跟gēn“两liǎng个gè见证人jiànzhèngrén”有关yǒuguān。“干枯Gānkū的de骸骨háigǔ”这个zhège异象yìxiàng预告yùgào的de是shì一yí段duàn很hěn长cháng的de时期shíqī（历史lìshǐ显示xiǎnshì这zhè段duàn时期shíqī长cháng达dá很hěn多duō个gè世纪shìjì），在zài一yí大dà群qún上帝Shàngdì子民zǐmín“活huó过来guòlái”时shí结束jiéshù。（以西结书Yǐxījiéshū37:2-4；启示录Qǐshìlù11:1-3,7-13）“两Liǎng个gè见证人jiànzhèngrén”的de预言yùyán描述miáoshù的de是shì一yí段duàn较jiào短duǎn的de时期shíqī（在zài1914年nián下xià半bàn年nián到dào1919年初niánchū期间qījiān应验yìngyàn），在zài一yì小xiǎo群qún上帝Shàngdì子民zǐmín“活huó过来guòlái”时shí结束jiéshù。两Liǎng个gè预言yùyán形容xíngróng的de都dōu是shì在zài象征xiàngzhēng意义yìyì上shang的de复活fùhuó，而且érqiě都dōu在zài1919年nián获得huòdé现代xiàndài的de应验yìngyàn。当时Dāngshí，耶和华Yēhéhuá使shǐ有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú“站zhàn起来qǐlái”，摆脱bǎituō大巴比伦Dà-Bābǐlún的de束缚shùfù，被bèi召集zhàojí到dào复兴fùxīng过来guòlái的de会众huìzhòng里li。（以西结书Yǐxījiéshū37:10）

不过Búguò请qǐng留意liúyì，这zhè两liǎng个gè预言yùyán的de应验yìngyàn有yǒu一yí个gè重大zhòngdà的de差别chābié。在Zài“干枯gānkū的de骸骨háigǔ”这个zhège预言yùyán里li，活huó过来guòlái的de是shì所有suǒyǒu被bèi上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang却què仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú。可是Kěshì，在zài“两liǎng个gè见证人jiànzhèngrén”这个zhège预言yùyán里li，活huó过来guòlái的de是shì一yí部分bùfen被bèi上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang却què仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú，这些zhèxiē基督徒Jīdūtú在zài上帝Shàngdì的de组织zǔzhī里li负责fùzé带头dàitóu，受shòu委派wěipài做zuò“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:45；启示录Qǐshìlù11:6）a

1. 公元Gōngyuán100年nián后hòu

   从Cóng公元gōngyuán2世纪shìjì起qǐ，由yóu上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng在zài象征xiàngzhēng的de意义yìyì上shang被bèi杀shā，“平原píngyuán”上shàng就jiù“布bù满mǎn骸骨háigǔ”了le

2. 1919年初niánchū

   1919年nián：“干枯Gānkū的de骸骨háigǔ”再zài现xiàn生机shēngjī，当时dāngshí耶和华Yēhéhuá把bǎ有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún救jiù出来chūlái，召集zhàojí到dào复兴fùxīng过来guòlái的de会众huìzhòng里li