以扫和雅各的例子也类似。虽然上帝预知他们的一些事，却没有预定他们最终的结局。上帝只是预知从他们而出的两个国家民族，哪个会占优势而已。（创25:23-26）这个优势也意味着雅各会得长子权，亚伯拉罕的“苗裔”也会出于他的家系。（创27:29；28:13,14）

保罗引述玛拉基书1:2,3说，耶和华“爱雅各［以色列］，恨以扫［以东］”，而玛拉基书这句话是在雅各和以扫死后很久才写下来的。换言之，这段经文不一定表示，耶和华在这对孪生兄弟出生前就决定爱哪个恨哪个。科学发现证实，一个人的基本性情和气质在父母的基因结合成胚胎时已大致形成。上帝显然能看到这些遗传特征，正如大卫说：“我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。”（诗139:14-16；另见传11:5）当然，我们不知道耶和华所预定的事至多大程度取决于他看到的遗传特征；但无论如何，上帝拣选雅各而非以扫这件事本身，并没有令以扫或他的后代（以东人）注定灭亡。事实上，尽管迦南人是受咒诅的，但他们当中也有一些人因为选择跟上帝的子民缔结关系而得福。（创9:25-27；书9:27；见迦南，迦南人2）

以扫之所以痛哭哀求父亲，只是希望父亲“回心转意”，不要让雅各独享长子的福分而已。因此，以扫最关心的始终是物质利益，并没有在上帝面前真心悔改。（创27:32-34；来12:16,17）