以赛亚书28:17,18引用耶和华的话说：“我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。”

22．上帝对基督教国执行完全公平的报应时会导致什么结果？

²² 当耶和华执行他的司法决定时，他的判决会与公平的原则完全一致。基督教国所信赖的东西，她“与死亡所立的约”，必定会完全被铲除，仿佛被洪水冲去一般。以赛亚接着说：“早晨［它］必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。”（以赛亚书28:19）旁观者目击耶和华的判决完全执行会是多么令人心惊胆战的事！基督教国的教士和他们属下的教友最后会发觉，他们所信赖的只是个谎言而已，但已太迟了。他们会遭遇多么悲惨的结局！

“耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷。”——以赛亚书28:21。

1,2．耶和华在大卫的日子为他的百姓施行了什么不寻常的工？

一件奇异的事！一件极之异乎寻常的工作！在公元前第11世纪，耶和华为他的子民施行了一件极不寻常的工作。这项奇异的行动成为一个先模，预表他会在不久的将来施行一些甚至更不寻常的奇事。他在古代采取了什么行动呢？大卫在耶路撒冷登基作王之后不久，邻近的非利士人对以色列人发动攻击，结果促使耶和华采取一些非常奇异的行动。首先，非利士人开始侵犯利乏音谷的低地。大卫问耶和华他应当怎样行，上帝吩咐他采取攻势。大卫听从上帝的命令，结果在巴力·毗拉心彻底击溃了强大的非利士军队。但非利士人不肯认输。不久他们卷土重来，再度侵犯掳掠利乏音谷。于是大卫再次向耶和华寻求指引。

² 这次上帝吩咐大卫带着军队绕到非利士人的后部。耶和华说：“你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”这正是接着发生的事。大卫等到耶和华使桑树梢上发出脚步的声音——也许借着使一阵强风吹过。大卫和他的军队立刻从隐蔽的地方出来袭击张皇失措的非利士人，将他们彻底击败，而且大大杀戮。非利士人所撇下的宗教偶像躺在战场上，以色列人将它们搜集起来全部毁掉。——撒母耳记下5:17-25；历代志上14:8-17。

3．为什么以赛亚日子的犹太人应当对耶和华所行的奇事感兴趣？为什么今日的基督教国也应当对这件事感兴趣？

³ 耶和华的确为他所膏的君王对非利士人采取了一项异乎寻常的行动，行了一件令人惊讶的奇事。我们对这件杰出事件特别感兴趣，因为预言者以赛亚表明，耶和华会采取一项同样奇异有力的行动去打击犹大国中属灵的醉汉。因此，以赛亚日子不忠的宗教领袖们需要留意这件事。今日的基督教国也应当留意，因为发生在犹大身上的事乃是预表基督教国的最终命运的先模。

‘床榻太短’

4,5．（甲）以赛亚怎样生动地以比喻描述他当日宗教领袖所处的捉襟见肘的窘境？（乙）今日基督教国捉襟见肘的窘境是由什么促成的？

⁴ 首先，以赛亚揭发一件事实——古代的属灵醉汉所信赖的政治条约只是虚假的幻象而已。然后他生动地描述寄望于谎言的人处于一种极不舒适的情势中。他说：“原来，床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。”（以赛亚书28:20）人若睡在一张太短的床上，便会发觉自己的双脚突出来而受凉。另一方面，他若缩起双膝以迁就太短的床，他的被便会变得太窄，他的身体会有很大部分露在被外。无论他做什么，他的身体总有一部分在被外受凉。

⁵ 象征地说来，在以赛亚的日子，以谎言为避难所的人便陷于这样的处境。今日基督教国正以谎言为避难所，凡是寄望于这个虚假保障的人也处于同样捉襟见肘的窘境。因此，现在绝不是试图向谋求和平安全的世俗安排找寻安慰的时候。上帝已行将采取行动执行判决了，与政治领袖们结盟绝不会为基督教国带来温暖的保障。

耶和华的奇异行动

6．耶和华决意怎样打击犹大？他会怎样采取行动打击基督教国？

⁶ 以赛亚描述过他当日不忠的耶路撒冷——以及现代不忠的基督教国——捉襟见肘的窘境之后，继续宣告说：“耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。”（以赛亚书28:21）不错，以赛亚警告说，不久耶和华便会兴起，好像他在巴力·毗拉心兴起一般。但这次他会打击他那毫无信心的百姓。他会好像势不可挡的洪水从破裂的堤坝中冲下一般。届时耶路撒冷会发觉，她与死亡所立的约完全无效。照样，耶和华会在不久的将来便采取行动打击基督教国。基督教国会发现，虽然她为了与世界结盟而陶醉，这一切都会变成毫无意义。她的整个庞大组织会彻底崩溃，她的跟从者会被驱散。她的假神会完全被焚毁。

7．为什么耶和华对犹大所定的旨意被视为“奇异”和‘不寻常’？

⁷ 为什么以赛亚将耶和华打击耶路撒冷的行动称为奇异和不寻常的工呢？请想想，耶路撒冷是耶和华的崇拜所在地，这个城市是耶和华所膏立的君王的都城。（诗篇132:11-18）既然如此，这个城市在以前从未被人毁灭过。大卫的王朝在耶路撒冷建立起来之后也从未被人推翻过。这样的事是无法想象的。因此，认为耶和华竟会容许这样的事发生，实在是太不寻常了。

8．关于耶和华行将采取的异乎寻常的行动，他发出什么警告？

⁸ 但耶和华通过他的预言者提出充分警告，这些令人震惊的事件必然会发生。（弥迦书3:9-12）例如，生活在公元前第七世纪的预言者哈巴谷说：“你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏。”——哈巴谷书1:5-7。

9．耶和华怎样应验了他打击耶路撒冷的警告？

⁹ 耶和华在公元前607年实现了他的警告。他容许巴比伦大军攻击耶路撒冷，并且容许后者将城和其中的圣殿彻底摧毁。（耶利米哀歌2:7-9）不但如此，他甚至让耶路撒冷再次遭受毁灭。为什么呢？衷心悔改的犹太人在外地流亡了70年之后返回故土，最后在耶路撒冷兴建了另一间圣殿。可是，后来犹太人再次离弃耶和华。在公元第一世纪，保罗对他当日的犹太人引用哈巴谷的话，由此发出警告这个预言会在未来有进一步的应验。（使徒行传13:40,41）耶稣自己也曾毫不含糊地警告犹太人，由于他们缺乏信心，耶路撒冷和其中的圣殿将会被摧毁。（马太福音23:37－24:2）第一世纪的犹太人有留意警告吗？没有，他们像祖先一样完全不听耶和华的警告。因此，耶和华再次施行他那不寻常的工。耶路撒冷和其中的圣殿在公元70年被罗马军队彻底摧毁。

10．在不久的将来，耶和华会怎样采取行动打击基督教国？

¹⁰ 既然如此，人有什么理由以为耶和华不会在我们这时代采取类似的行动呢？其实，即使在怀疑者看来这件事十分奇异而不寻常，上帝仍然会实现他的旨意。这次，他所打击的对象会是基督教国。这个组织像古代的犹大一样自称敬拜上帝，但却腐败到无可救药的地步。耶和华会通过更大的大卫——耶稣基督——在基督教国意料不到的时候来到，打击与非利士人相若的基督教国。他会施行他那异乎寻常的工，把基督教国的宗教制度彻底铲除。——马太福音13:36-43；帖撒罗尼迦后书1:6-10。

警告人留意耶和华的行动

11,12．耶和华见证人怎样警告人留意耶和华行将执行的判决？

¹¹ 许多年来，耶和华见证人一直向人发出警告，耶和华行将采取这项判决行动了。他们指出，耶路撒冷及其中的圣殿在公元前607年及后来在公元70年遭受毁灭乃是一个含有预言性的警告，预示基督教国将会有什么遭遇。再者，他们清楚表明基督教国的叛道使她沦为伪宗教世界帝国大巴比伦的一部分。由于这缘故，上帝对大巴比伦执行的判决特别会临到基督教国身上，因为她是撒但的这个邪恶集团中罪责最重的部分。——启示录19:1-3。

¹² 耶和华见证人向人指出圣经预言所提出的警告，在耶和华所定的时候，大巴比伦的政治情人会转而攻击她。启示录以一只猩红色野兽的十角去象征这些势力，并且警告说：“你所看见的那十角与兽必恨这淫妇［大巴比伦］，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。”（启示录17:16）宗教性的基督教国会与其他一切伪宗教一同被焚烧毁灭。这便是耶和华所行的奇异的事，他那异乎寻常的工。

13．今日人们对耶和华的警告的反应怎样与以赛亚所遇到的如出一辙？

¹³ 耶和华见证人警告人这项灾祸行将来临了，但他们却时常受别人讥嘲耻笑。别人认为他们这样说是狂妄自大。基督教国看来如此坚定稳固，历史悠久。事实上，有些人觉得基督教国的处境甚至有所改善。有些以前反对她的国家最近已容许她有较大的行动自由。可是，其实基督教国应当留意以赛亚所提出的告诫：“现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主——万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。”——以赛亚书28:22；彼得后书3:3,4。

14．基督教国的绑索会怎样变成更牢更紧？

¹⁴ 以大部分而言，基督教国会继续敌挡上帝所立的君王和王国。（帖撒罗尼迦后书2:3,4,8）可是，他们这样行却会使自己所受的绑索变成更牢更紧。换句话说，她的毁灭会成为越来越肯定。耶和华已决定将基督教国消灭，他绝不会改变初衷，正如他决定让耶路撒冷和其中的圣殿在公元前607年遭受毁灭，他也从没有改变这项旨意。