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上帝对“不法的人”所作的判决守望台1990年 | 4月1日
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上帝对“不法的人”所作的判决
“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”——马太福音7:19。
1,2．不法的人是什么？这股势力是怎样形成的？
当使徒保罗受上帝感示预告将有一个“不法的人”来临时，他说这股恶势力甚至在他的日子便已开始出现。正如上一篇文章解释，保罗所谈及的是一个阶级，这群人会带头背弃纯真的基督教。这种偏离真道的情形在第一世纪的末期开始出现，特别在最后一个使徒去世之后更加速进行。不法的阶级引进了许多与上帝的话语背道而驰的主张和习俗。——帖撒罗尼迦后书2:3,7；使徒行传20:29,30；提摩太后书3:16,17；4:3,4。
2 过了相当时候，这个不法的阶级演变为基督教国的教士。在第四世纪，罗马皇帝君士坦丁将背道的教会和异教的国家合而为一，从而巩固了教士阶级的势力。基督教国后来分裂为许多教派，但教士们仍继续将自己抬高到平信徒之上，时常甚至超越世俗的统治者。——帖撒罗尼迦后书2:4。
3．不法的人会遭遇什么命运？
3 不法的人会遭遇什么命运呢？保罗预言说：“不法的人必要显露出来。主耶稣要……除掉他，以自己再来所显现的光辉消灭他。”（帖撒罗尼迦后书2:8，《新译》）这意味到当上帝为撒但的整个制度带来末日时，教士们便会遭受毁灭了。上帝会任用他所立的属天君王基督耶稣去带领天使们所组成的行刑军队。（帖撒罗尼迦后书1:6-9；启示录19:11-21）因为教士们羞辱了上帝和基督，并且诱使千百万人偏离纯真的崇拜，所以他们会遭遇这个悲惨的命运。
4．不法的人会凭什么原则受审？
4 耶稣提出一条原则可以用来判断不法的人，说：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。……凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”——马太福音7:15-21；也可参看提多书1:16；约翰一书2:17。
基督徒的好果子
5．基督徒所结的好果子是基于什么的？基本的诫命是什么？
5 我们在约翰一书5:3可以见到基督徒好果子的基础，这节经文说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”一条基本的诫命是：“要爱人如己。”（马太福音22:39）因此，上帝的真正仆人必须爱邻人，不论后者属于什么种族或国籍。——马太福音5:43-48；罗马书12:17-21。
6．基督徒特别要对谁表现爱心？
6 上帝的仆人特别要爱自己的属灵弟兄。“人若说‘我爱上帝’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。”（约翰一书4:20,21）耶稣说这种爱会是真正基督徒的标志：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:35；也可参看罗马书14:19；加拉太书6:10；约翰一书3:10-12。
7．真正的基督徒怎样在普世团结起来？
7 弟兄的友爱乃是使上帝的仆人保持紧密团结的“胶”：“要穿上爱，因为爱是完美的团结之链。”（歌罗西书3:14，《新世》）真正基督徒必须与他们普世的弟兄团结一致，因为上帝的话语吩咐说：“你们都［要］说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。”（哥林多前书1:10）为了在普世保持这种团结友爱，上帝的仆人必须在世俗的政治事务上严守中立。主耶稣说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”——约翰福音17:16。
8．耶稣如何表明基督徒必须坚守的立场？
8 后来当暴民前来逮捕耶稣时，彼得拔刀将其中一个人的耳朵砍掉。这使耶稣有机会表明他要门徒紧守什么立场。耶稣有鼓励人使用暴力去保护上帝的儿子不致受反对者所逮捕吗？绝没有，刚相反，他对彼得说：“收刀入鞘吧！”（马太福音26:52）因此，真正的基督徒绝不参与任何流人血的暴行；即使严守中立会使他们杀身成仁，他们亦在所不惜。事实上在过去许多世纪，甚至在我们的日子，有些基督徒便曾如此行。他们知道惟独上帝的基督王国会永远消除战争和流血。——诗篇46:9；马太福音6:9,10；彼得后书3:11-13。
9．（甲）关于最早期的基督徒，历史透露什么？（乙）他们的行为怎样与基督教国的各教派截然不同？
9 历史证实第一世纪的基督徒绝不愿流人血。英国一位前任神学教授德罗莎(Peter De Rosa)写道：“流人血是严重的罪。由于这缘故，基督徒反对竞技搏斗。……虽然罗马需要作战和运用武力去保护自己，基督徒却感觉无法参与其事。……基督徒像耶稣一样自视为和平的信使；他们不能在任何环境之下成为死亡的使者。”在另一方面，基督教国四分五裂的各教派却违反了爱的诫命，流了巨量的人血。他们绝不是和平的信使，反而屡次作死亡的使者。
血腥的大巴比伦
10．大巴比伦是什么？为什么圣经用这个名字称呼她？
10 撒但是“这世界的王”、“这世界的神”。（约翰福音12:31；哥林多后书4:4）撒但世界的一部分便是许多世纪以来他在普世建立的伪宗教制度，包括基督教国及其教士在内。圣经将这个普世的伪宗教制度称为“大巴比伦，地上的［属灵］淫妇和可憎的物之母”。（启示录17:5，《新译》）今日伪宗教的根源追溯到古代的巴比伦城，城里伪宗教大为流行，并且信奉许多羞辱上帝的道理和习俗。由于这缘故，古巴比伦的副本称为大巴比伦，即伪宗教的世界帝国。
11．圣经怎样论及大巴比伦？为什么？
11 论到宗教的巴比伦，上帝的话语说：“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”（启示录18:24）世界的各宗教怎样必须对所有被杀的人的血负责呢？因为所有这些宗教——基督教国的各教会和不属基督教的各宗教均无二致——一向支持、宽容或甚至带头参与列国的战争；他们也大力逼迫和杀害许多敬畏上帝但意见却与他们不同的人。
羞辱上帝的丑恶纪录
12．为什么基督教国的教士比其他宗教的领袖们罪责更重？
12 在流人血方面，基督教国的教士比其他宗教的领袖们更为可责。为什么呢？因为他们除了取用上帝的名字之外，更取用了基督的名字。既然如此，他们便有义务要跟从耶稣的教训。（约翰福音15:10-14）但是他们却没有跟从基督的教训，结果为上帝和基督带来了很大羞辱。教士们对于流人血负有直接的责任，例如他们在十字军、其他的宗教战争、异端裁判所和逼迫等事上杀了许多人，同时他们也由于纵容属下的教友在战争中残杀其他国家的人类同胞而负有间接的责任。
13．教士必须对十一至十三世纪的什么暴行负责？
13 例如从十一至十三世纪，基督教国的教士们发动了多场十字军。这些军队奉上帝和基督之名犯了可怖的流血罪和劫掠的暴行。被杀的人达数十万之多。十字军也使数以千计的儿童无辜受害，因为在1212年他们诱使许多孩童参与所谓的儿童十字军。
14,15．一位天主教作家怎样评论天主教会在十三世纪所设立的安排？
14 在十三世纪，罗马天主教会正式认可另一项羞辱上帝的暴行——异端裁判所。这件事始于欧洲，后来更伸展到美洲而延续了超过六个世纪之久。教皇发起和大力支持这项措施，凶残地试图折磨和消灭所有意见与教会不同的人。虽然教会以前曾迫害过非天主教徒，异端裁判所在范围上却远较广泛。
15 自称为“爱国天主教徒”的德罗莎在他最近出版的《基督代理人——教皇黑暗的一面》一书中说：“教会对于逼迫犹太人、对异端裁判所、对屠杀数以千计的异端、对在欧洲引进苦刑作为司法程序的一部分，均难辞其咎。……教皇曾经立王和甚至废王，要求君主强迫人民归信基督教，若不听命便要受苦刑虐待和处死。……这种种暴行使福音的信息受到难以估计的损害。”有些惨被杀害的人所犯的惟一“罪行”只是拥有一本圣经。
16,17．关于异端裁判所，他作了什么评论？
16 论到第十三世纪早期的教皇英诺森三世，德罗莎说：“据称在［罗马］皇帝戴克里先［第三世纪］在位期间，罗马所发动的最后一次及最残酷的逼迫在世界各地杀害了大约二千个基督徒。但教皇英诺森所策动的十字军［以法国的“异端”为对象］在第一场恶战中便有十倍于此数的人被屠杀。……发现一位教皇所杀害的基督徒竟远较戴克里先所杀害的为多，使人不禁大吃一惊。……［英诺森］奉基督之名做尽了基督所反对的每一件事，但对此却毫无自咎之心。”
17 德罗莎指出，“［审讯官］奉教皇之名对人类的正当行为标准作了有史以来最野蛮和最悠久的攻击。”他论及西班牙多明我会的审讯官托尔克马达(Torquemada)说：“他在1483年上任，暴虐地统治了十五年。他的受害者数目超过11万4000人，其中有1万零220人被焚毙。”
18．一位作家怎样描述异端裁判所的特色？他认为这项措施延续了超过六个世纪之久是由于什么缘故？
18 这位作者在结论中说：“对任何组织来说，异端裁判所的纪录均令人十分尴尬；对天主教会来说，这更是个沉重的打击。……历史所表明的是，有超过六个世纪之久，教皇一直是基本公平观念的大敌。从十三世纪以降，一脉相传的八十个教皇没有一个对异端裁判所的观念和安排表示不赞同。刚相反，一个复一个的教皇对这个伤人害命的机构加上他个人的残忍手法。令人大惑不解的是：各教皇怎可能一代复一代地继续耽于这种离经叛道的恶行？他们怎能在在否认耶稣的福音？”德罗莎回答说：“教皇宁愿抵触福音也不愿抵触‘不会犯错’的前任教皇，因为这样行只会把教皇制度本身推翻了。”
19．大部分教士也宽容其他什么不法的活动？
19 另一项不法行为是教士们在残暴的奴隶制度方面所担任的角色。基督教国属下的各国劫持了数以万计的非洲人，将他们送到远离自己家乡的地方，把他们当作奴隶而在身体和精神上加以残忍虐待达数世纪之久。教士阶级很少有人积极反对这种制度。有些教士甚至声称这是上帝的旨意。——可参看马太福音7:12。
在二十世纪所犯的流血罪
20．不法的人所犯的流血罪怎样在这个世纪达到高峰？
20 不法的人所犯的流血罪在我们这个世纪达到高峰。教士们支持历史上最残酷的几场战争，所夺去的人命达数千万之多。他们在两场世界大战中支持交战的双方，当其时属于同一宗教的“弟兄们”互相残杀。例如在第二次世界大战期间，法国和美国的天主教徒杀害德国和意大利的天主教徒；英国和美国的基督新教徒杀死德国的基督新教徒。有时他们所杀死的不但是属于同一宗教的人，而且是具有同一国家背景的人。两次世界大战就在基督教国的大本营内爆发。教士们若遵守上帝的诫命彼此相爱，并且教导他们的跟从者也同样行，大战就根本不会发生了。
21．世俗的资料来源怎样论及教士们参与战争一事？
21 《纽约时报》指出：“在以往，当地的天主教会差不多总是支持本国的战争，祝福军队及为胜利而祷告，在对方的另一群主教则公开为了相反的结果而祈求。……随着战争武器变得越来越残酷，在许多人看来，基督教精神与战争行为之间的冲突……也越来越清晰可见。”《美国新闻与世界报道》评论说：“由于所谓的基督教国家频常使用暴力，基督教在世上的威信受到严重损害。”
22．教士也必须对我们这时代的其他什么事负责？
22 今日虽然没有官方的异端裁判所，教士们却利用国家的势力去逼迫与他们信仰不同的“先知”和“圣徒”。他们迫使政治领袖们“借法律欺压人”。因此，在我们这个世纪，敬畏上帝的人曾受到禁制、监禁、殴打、苦刑虐待，甚至丧生，这一切都是教士所认可或促成的。——启示录17:6；诗篇94:20，《当代圣经》。
上帝要与之算账
23．为什么上帝必定会与不法的人算账？
23 的确，我们可以在伪宗教身上见到先知、圣徒和地上所有被杀的人的血。（启示录18:24）既然最血腥的战争是在基督教国里发生的，教士们的罪咎也最大。圣经将他们称为“不法的人”是多么适切！但是上帝的话语也说：“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7）因此上帝必定会与不法的教士阶级算账。
24．什么震撼世界的大事不久便会发生？
24 耶稣说：“你们这些行不法事的人哪，离开我去吧！”（马太福音7:23，《吕译》）他也宣布说：“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（马太福音7:19）时候正迅速临近，不法的人连同所有的伪宗教均会遭受如火的毁灭。届时他们一向与之行淫的政治势力会转过来攻击他们。“［这些］要恨那淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火把她烧掉。”（启示录17:16，《新译》）
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