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慈父与逆子以赛亚的预言光照全人类(上册)
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b 以赛亚的话反映了当时的医术。圣经学者E.H.普伦普特里指出:“除去脓液的方法,首先是使伤口‘愈合’或把脓包‘挤压’,然后像希西家的事例(38章21节),用药草敷料把伤口‘包扎好’,再用润滑油或软膏,可能像路加福音10章34节所说的用油和酒,把溃疡洗干净。”
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慈父与逆子以赛亚的预言光照全人类(上册)
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13,14.(甲)犹大国受了什么损伤?(乙)犹大国有没有因为所受的苦楚而检讨自己的忤逆不忠呢?
13 以赛亚继续描述犹大国的可悲情况说:“全都是伤口、青肿和新打的鞭痕。伤口的脓还没有挤干净,没有包扎好,也没有用油滋润。”(以赛亚书1:6下)这里先知提到三类损伤:伤口(割伤的地方,例如被刀剑所伤)、青肿(遭毒打后肿起之处)、新打的鞭痕(新近露出来的溃疡,看来不能医治)。所表达的思想是:这个人的身体受到一切可想象的重罚,无一处没有损伤。的确,犹大国已到了无可救治的地步。
14 犹大国有没有因为自己的情况可悲而回头归向耶和华呢?没有!犹大国就像箴言29:1所描述的逆子一样:“人屡受责备仍硬着颈项,必忽然破败,无法医治。”这个国家看来已经不能医治。正如以赛亚所说,犹大国的伤口“没有挤干净,没有包扎好,也没有用油滋润”。b犹大国仿佛一个毒疮,疮口露出来而没有裹好,完全溃烂化脓。
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