13．（甲）以赛亚描述什么引人入胜的景象？（乙）我们怎么知道以赛亚所说的和平，不只限于不受野兽伤害？

¹³ 现在以赛亚描述一个引人入胜的景象，预告上帝要使大地焕然一新。以赛亚说：“豺狼必留在绵羊羔身边，豹子必卧在山羊羔身旁。牛犊、壮狮、肥畜都能同群，连小孩也能带领它们。母牛与母熊同吃，小牛与小熊同卧。狮子也像牛一样吃草。吃奶的婴儿在虺蛇的穴上玩耍，断奶的孩子按手在毒蛇的洞口。在我的整个圣山上，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识必遍满大地，就像水弥漫海洋一样。”（以赛亚书11:6-9）这个景象不是动人心弦吗？请留意，这里所描述的和平是因认识耶和华的知识而有的。因此，这里所说的和平不只限于不受野兽伤害。耶和华的知识不会改变动物，只会影响人类。所以，以色列人不管在回乡的路上，还是在重建的家园里，都不用害怕遇到野兽或像野兽一样的人了。——以斯拉记8:21,22；以赛亚书35:8-10；65:25。

14．以赛亚书11:6-9有什么更大规模的应验？

¹⁴ 可是，预言还有更大规模的应验。1914年，弥赛亚耶稣在天上的锡安山登基。1919年，“上帝的以色列”的剩余分子从巴比伦被掳的情况中获释，随即复兴纯真崇拜。（加拉太书6:16）这样，以赛亚所说的乐园预言就有机会在现代应验了。“确切的知识”，就是对耶和华的认识，改变了不少人的品格。（歌罗西书3:9,10）从前脾气暴戾的人，现在却温和可亲了。（罗马书12:2；以弗所书4:17-24）今天有数百万人经历这些转变，因为以赛亚的预言也在有属地希望的基督徒身上应验。他们的数目正在迅速增加。（诗篇37:29；以赛亚书60:22）这些人学会等待时候来到，到时全地就会按照上帝原定的旨意重新建造，成为一个和平安全的乐园。——马太福音6:9,10；彼得后书3:13。

弥赛亚复兴纯真崇拜

16．公元前537年，什么成了号召上帝子民的柱子？

¹⁶ 撒但成功引诱亚当夏娃反叛耶和华，结果纯真崇拜首先在伊甸园里受到攻击。直到今天，撒但还没有罢休。他誓要使更多人离开上帝。可是耶和华绝不会让纯真崇拜从地上消灭。这是他声誉攸关的事，而且他也关心事奉他的人。因此，他通过以赛亚作了个震撼人心的应许，说：“到那日，耶西的根必兴起来，成为号召万民的柱子。列国的人要向他请教，他安歇之所必有荣耀。”（以赛亚书11:10）公元前537年，由大卫建立的国都耶路撒冷成了号召民众的柱子，召集四散剩余的忠心犹太人归回故土，重建圣殿。

17．耶稣怎样在公元1世纪和我们的日子“兴起来统治列国”？

¹⁷ 可是，预言指向更重大的事。我们从上文看到，这个预言会应验在万众仰望的真领袖弥赛亚施行统治的时候。使徒保罗引用以赛亚书11:10表明，在他的日子，列国的人会在基督徒会众里占一席地位。他引用《七十子译本》的这节经文写道：“以赛亚也说：‘将来必有耶西的根，就是那兴起来统治列国的。列国的人都必仰望他。’”（罗马书15:12）除此之外，预言还有进一步的应验。今天，列国的人衷心爱戴耶和华，全力支持弥赛亚的受膏弟兄，从而表明以赛亚的预言在我们的日子也应验了。——以赛亚书61:5-9；马太福音25:31-40。

18．在我们的日子，耶稣怎样成为号召万民的标志？

¹⁸ 在现代的应验，以赛亚所说的“那日”，指的是从1914年以来，弥赛亚在上帝的天上王国里登基的日子。（路加福音21:10；提摩太后书3:1-5；启示录12:10）从那时候起，耶稣基督就成了显要的柱子，清晰的标志，把属灵的以色列人和殷切期待一个公义政府的列国万民召集起来。在弥赛亚的指挥下，上帝王国的好消息传遍了万国万族，就像耶稣所预告的一样。（马太福音24:14；马可福音13:10）这个好消息大有力量。从万国万族中有一大群“没有人能数过来”的人归附弥赛亚，跟剩余的受膏分子合力振兴纯真崇拜。（启示录7:9）随着不断有许多新人跟剩余的受膏分子来往，进入耶和华的属灵“祷告的殿”，结果弥赛亚的“安歇之所”，上帝伟大的属灵圣殿，越发增添荣耀。——以赛亚书56:7；哈该书2:7。

上帝的子民并肩事奉耶和华

19．耶和华在哪两个场合，把他在全地四散剩余的子民复兴过来？

¹⁹ 接着以赛亚提醒以色列人，从前国家受到强敌压迫的时候，耶和华曾经拯救他们。耶和华拯救以色列人脱离埃及奴役的历史，所有忠心的犹太人必然铭记在心中。以赛亚写道：“到那日，耶和华必再次伸手领回自己子民中剩余的人，就是在亚述、埃及、巴特罗、古实、埃兰、示拿、哈马和各海岛上的遗民。他必向列国举起柱子，号召被驱散的以色列人，也必从地的四极，聚集分散的犹大人。”（以赛亚书11:11,12）耶和华仿佛亲手把以色列和犹大剩余的忠心分子从他们四散的各国领回来，安全抵达家中。在公元前537年，预言有小规模的应验。可是更大的应验，必然有更大的荣耀！1914年，耶和华立耶稣基督作王，“成为号召万民的柱子”。从1919年起，“上帝的以色列”的剩余分子纷纷归向这根柱子，热心参与上帝王国治下的纯真崇拜。于是“从各部族、语言、民族、国族中”出来的人，就组成了这个独特的属灵国家。——启示录5:9。

20．上帝的子民从巴比伦回乡以后怎样团结起来？

²⁰ 在这个复兴的国家里，人人都团结一致。现在以赛亚把这个情况描述出来。他用以法莲代表北方的以色列国，用犹大代表南方的犹大国，说：“以法莲必不再嫉妒，仇视犹大的必被剪除。以法莲不再嫉妒犹大，犹大也不再仇视以法莲。他们必向西飞，扑向非利士的山坡，一起劫掠东方的人。他们擒住以东和摩押，亚扪人也要臣服他们。”（以赛亚书11:13,14）犹太人从巴比伦回乡以后，就不再分裂为两个国家了。以色列各部族的人都团结一致地归回故土。（以斯拉记6:17）他们不再彼此仇视怨恨，转而共赴外敌，并肩抵挡四邻列国的欺压。

21．今天上帝子民的团结怎样卓尔不群？

²¹ “上帝的以色列”的团结，更叫人惊叹不已。在属灵的以色列人当中，有象征意义的十二部族已经团结起来差不多二千年了。他们这种团结，基于他们对上帝的爱，也基于他们对属灵弟兄姊妹的爱。（歌罗西书3:14；启示录7:4-8）今天，上帝的子民当中无论是属灵的以色列人，还是有属地希望的人，都在弥赛亚治下安享和平与普世的团结。这种情况是叛道的基督教会未曾有过的。虽然撒但竭力破坏上帝子民的崇拜，耶和华见证人却组成统一的战线，合力抵抗他。他们并肩执行耶稣交托给他们的使命，把弥赛亚王国的好消息传遍万国，教导万民认识圣经。——马太福音28:19,20。

清除障碍

22．耶和华怎样“截断埃及海湾的水流”，“向大河挥拳示威”？

²² 以色列人归回故土的时候，遇到许多障碍和阻力。他们怎样排除万难呢？以赛亚说：“耶和华必截断埃及海湾的水流，发出炽热的动力向大河挥拳示威。他击打大河的七道急流，让人不用脱鞋也能走过。”（以赛亚书11:15）耶和华必亲自清除他子民在回乡路上的一切障碍。即使障碍有如红海海湾（例如苏伊士湾）的水流难以克服，或像壮阔的幼发拉底河难以逾越，最终也必除去。这些地方必然干涸，结果人不用脱鞋也能走过。

23．“有一条大路从亚述出来”，这件事怎样应验？

²³ 在摩西的日子，耶和华为以色列人预备道路，让他们离开埃及之后能沿路前往应许之地。现在他要做类似的事。预言说：“将有一条大路从亚述出来，让他子民中剩余的人，就是劫后余生的人行走，就像以往以色列人从埃及地出来所走的大路一样。”（以赛亚书11:16）耶和华必引领被掳的人回去，让他们像从被掳之地沿着大路回乡一样。虽然仇敌试图阻挠他们，他们的上帝耶和华却与他们同在。照样，今天受膏的基督徒和他们的同伴虽然受到恶毒的攻击，却勇往直前。他们已经离开现代的亚述，撒但的世界，他们也协助别人这样做。他们知道纯真崇拜必然亨通兴旺。这不是人的工作，而是上帝的工作。